作為審美教育中的重要內(nèi)容，美術(shù)教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也發(fā)揮著很重要的作用。美術(shù)教育的最終目的就是要促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。創(chuàng)新精神作為推動社會進(jìn)步的重要動力，在我們的美術(shù)教育中，也應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并將其作為美術(shù)教育中的核心點(diǎn)，來促進(jìn)學(xué)生審美能力以及創(chuàng)造能力的提高。

現(xiàn)階段美術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題

1.教學(xué)的目標(biāo)不夠明確

人們對于美術(shù)教育的重要性認(rèn)識不夠，大多認(rèn)為美術(shù)和其他學(xué)科的知識沒有什么聯(lián)系，知識是一種用理性來表達(dá)的科學(xué)認(rèn)知，而美術(shù)教育注重的是感性的情感表達(dá)，從某種程度上來說它不是一種理性的知識，因而大多數(shù)人對于美術(shù)教育的價(jià)值和意義沒有足夠的認(rèn)識。美術(shù)教育所蘊(yùn)含的那種陶冶人情操豐富人精神世界的無形的功效和價(jià)值很難讓人在短時(shí)間內(nèi)看到，也無法在短時(shí)間內(nèi)對此進(jìn)行精確的衡量，這就導(dǎo)致了大多數(shù)人并不能夠真正認(rèn)識到美術(shù)教育中的恒久價(jià)值和意義。學(xué)生們進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，也并沒有認(rèn)識到美術(shù)的本質(zhì)意義和價(jià)值，多數(shù)是為了完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，或者是為了增強(qiáng)自身的審美意識豐富課余生活。因此，這些因素都導(dǎo)致了目前的美術(shù)教育的情況并不樂觀。

2.教學(xué)方法與內(nèi)容和實(shí)際相互脫節(jié)

美術(shù)教育中也是具有一定的枯燥性的，如果是照本宣科的教育方式，就很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，不想去學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識。美術(shù)教育是一種通過滲透性方式來進(jìn)行傳授的知識，它更多時(shí)候是體現(xiàn)在畫外的能力和素質(zhì)的積淀，是一種隱性的要通過長時(shí)間的積累和積淀的過程。因此，在美術(shù)教育中，教師要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而帶著興趣去學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識。此外，教師的引導(dǎo)作用和角色不僅僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在學(xué)校各方面的建設(shè)中，在各種實(shí)踐生活中都要挖掘出其中所體現(xiàn)的美學(xué)意義。比如，可以通過實(shí)物展覽、或是通過參觀美術(shù)館的方式，加強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)而了解美術(shù)作品背后體現(xiàn)的意義和價(jià)值。

關(guān)于美術(shù)教育的創(chuàng)新思考

1.創(chuàng)新教學(xué)方法 發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)方法

通常，美術(shù)教學(xué)中，教師都是遵循著教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，這種方式讓學(xué)生漸漸形成了一種固定性的思維方式，這種思維方式會阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和開發(fā)。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念，在教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)。例如，在進(jìn)行繪畫的顏色選擇時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象來選擇任意的顏色，盡情發(fā)揮學(xué)生的想象力。此外，在美術(shù)教育中，還要給學(xué)生提供發(fā)揮自身個(gè)性的自由空間。異口同聲和千人一面，都是創(chuàng)造活動中的大忌。教師要鼓勵學(xué)生在發(fā)揮自身個(gè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的想象，可以通過和創(chuàng)造性緊密聯(lián)系的類比思維、發(fā)散思維等來激活學(xué)生的知識存儲，讓學(xué)生通過觸類旁通的方式來產(chǎn)生新的觀念和思想。美術(shù)教育是一門并沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科，因此，教師就應(yīng)該多鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于表述自己和他人不同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神和意識。

2.建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識的各種情境

應(yīng)該如何對教育模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新已成為了教育界的共識，各個(gè)學(xué)科都在探討要如何才能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為一門活躍性很強(qiáng)的學(xué)科，美術(shù)這門學(xué)科的創(chuàng)新意識的空間非常廣闊，因此，在美術(shù)教育過程中，如果要提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先就要使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣，喜歡美術(shù)。比如，在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體來編輯和課堂內(nèi)容相關(guān)的情境，像山水畫的學(xué)習(xí)，就可以通過多媒體來播放一些山水和瀑布的圖片或者視頻，使學(xué)生體會其中蘊(yùn)含的情境，然后關(guān)閉所有畫面，讓學(xué)生按照自己的想象和理解來畫出山水畫作品。通過這樣的方式，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)便于理解的情境，讓學(xué)生通過身臨其境的感受來進(jìn)行想象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3.結(jié)合當(dāng)下教育環(huán)境，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的觀念

美術(shù)也是文化的一個(gè)分支，中國作為東方古國，擁有幾千年的文化積淀，在歷史過程中沉淀出了璀璨的文明。現(xiàn)今，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)科技全球化和一體化的時(shí)代，文化之間的交流也就不可避免，很多學(xué)生對麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼都很熟悉，但對我們本民族的優(yōu)秀文化卻了解的不夠。我們原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁地方特色的民間藝術(shù)，正在逐漸被現(xiàn)代人遺忘？但是它們在經(jīng)歷了漫長歷史長河的沖洗后，依然可以保存下來，這其中它們自身的文化價(jià)值是毋庸置疑的。在文化交流緊密的今天，我們要讓學(xué)生了解到，越是民族的也越是世界的，我們在吸收和借鑒其他民族和國家文化的同時(shí)，一定要守護(hù)好我們自身文化的根脈，我們絕不能拋開自身文化的根脈，尤其要警惕后殖民主義的侵襲。我們要通過美術(shù)教育，讓學(xué)生具有一種時(shí)代的使命感和危機(jī)感，要培養(yǎng)學(xué)生既能擔(dān)負(fù)起保護(hù)傳統(tǒng)民族文化，又能接納世界的多元文化，保持兼收并蓄，去粗取精的重任。

總結(jié)

總之，教無定法，貴在實(shí)效。在美術(shù)教育過程中，教師要首先端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對于審美的個(gè)性情感，此外，還要讓學(xué)生意識到美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅是一種需要，它更是一種責(zé)任。我們只有不斷改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，在充分挖掘教材中的各種有利因素的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取有創(chuàng)造性的教學(xué)模式，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的最終目的。

作者簡介： 邵東（1982-），男，漢族，籍貫：貴州凱里人，碩士，講師，主要研究方向：三維動畫設(shè)計(jì)，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)。