在本文中主要針對(duì)的問題是怎么讓城市公共藝術(shù)通過其功能性中的互動(dòng)作用成為公眾享受的去出，讓公共藝術(shù)創(chuàng)作的視覺效果和經(jīng)驗(yàn)可以給城市公共空間更多的實(shí)用功能，讓藝術(shù)家創(chuàng)造的作品成為在公眾記憶中的一個(gè)亮點(diǎn)，給予人們的視覺上享受和精神的啟示。

由于現(xiàn)代城市和人口的不斷擴(kuò)大，工作模式和網(wǎng)絡(luò)通信改變著生活，傳統(tǒng)的城市公共空間的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足促進(jìn)公眾溝通交流的任務(wù)，只能通過藝術(shù)隨機(jī)干預(yù)、包容性的介入，使它可以創(chuàng)造更多的可以提供人們相遇、交流的機(jī)遇和空間。與此同時(shí)，一些藝術(shù)作品也許不是專門為公共空間設(shè)置，并且屬于私人性質(zhì)的領(lǐng)域，但由于它出現(xiàn)在開放的空間，使公眾和周圍的人們對(duì)其關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生思考，然后，它也有藝術(shù) “公共性”的功能，創(chuàng)造或“活化”的公共空間。一些現(xiàn)代的技術(shù)和文化理念的藝術(shù)作品加入，經(jīng)常改變著它周圍環(huán)境，使其具有新的意義、氛圍和公眾參與的可能。

公共藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要藝術(shù)風(fēng)格的組成部分。這是一個(gè)融合了藝術(shù)家的創(chuàng)作理念、公眾的參與、作品的自身，三者相互作用，共同交流，最終表達(dá)出作品的意義。這是就對(duì)其理念的感知和觀眾參與中產(chǎn)生出公共藝術(shù)的意義。在時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，更體現(xiàn)出公共藝術(shù)的大眾化和前衛(wèi)性是其在公共空間的未來發(fā)展趨勢(shì)。

公共空間就是由各種媒體、公共場(chǎng)所、社區(qū)組織和社會(huì)運(yùn)動(dòng)所組成的一個(gè)非官方、表達(dá)各種的民意的地方的總稱。它是公民個(gè)人以公眾身份就社會(huì)公共事務(wù)展開自由的、公開的和理性的討論并在此基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)、產(chǎn)生公共意見的社會(huì)文化交往空間。

公共藝術(shù)是一個(gè)大眾的公共藝術(shù)，與公眾的審美心理等相一致。但這一概念自被加上“公共”后，它不再是一個(gè)單一領(lǐng)域的獨(dú)特的概念，這必然涉及到社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域的相關(guān)問題。

我國(guó)城市公共藝術(shù)大多都是忽略自身的特點(diǎn)，忽視了本土文化，妄自菲薄，僅僅做到的是“洋為中用”，但最終結(jié)果不倫不類，中華民族地域文化的獨(dú)特風(fēng)格不足，已經(jīng)完全不適合當(dāng)前城市建設(shè)發(fā)展的需要。他們沒有得到應(yīng)有的審美效果，沒有真正體現(xiàn)“互動(dòng)”。公共藝術(shù)需要讓觀眾通過其功能的互動(dòng)作用在城市公共空間中更多的參與，這就是需要解決城市公共藝術(shù)發(fā)展中存在的問題。

對(duì)公共藝術(shù)的研究，必須從互動(dòng)的角度出發(fā)，這不僅僅是公共藝術(shù)存在的根本，也是公共藝術(shù)的重要意義所在。公共性是西方社會(huì)學(xué)概念應(yīng)該具有以下基本特征：首先，它是市民社會(huì)的結(jié)果，封建專制的社會(huì)制度中，就不可能有公共性和公共空間；其次，它是民主的、開放的，和私人的、封閉的是相對(duì)的；第三，它被公眾普遍認(rèn)可，或廣泛關(guān)注的；第四，它是互動(dòng)的，相互自由討論為特征；最后，正是這種“溝通”的思想和行動(dòng)，暗含著公共藝術(shù)的一個(gè)激進(jìn)的理論和功能。藝術(shù)本身，公共藝術(shù)必須像其他公共區(qū)域的同一命題，這本身是一個(gè)“開放空間”，除了公共藝術(shù)與公眾的溝通，開放性和不確定性，公共藝術(shù)的核心價(jià)值在于它是基于開放的理念，深入探討藝術(shù)與生活之間的相互作用，在永恒的互動(dòng)過程中，公共藝術(shù)是真正的大舞臺(tái)上的生活與藝術(shù)。

公共藝術(shù)不僅只是為了公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)，它也應(yīng)該有一定的社會(huì)性和文化性。公共藝術(shù)創(chuàng)意的一個(gè)重要方面就是建立和公眾親和力，情景融合觀賞，藝術(shù) “干預(yù)”的同時(shí)，使得主體與客體之間的感覺趨于淡化，讓作品能夠融入到社會(huì)生活，并使觀眾的內(nèi)心感受往往是愉快的和積極的，成為一種生活的公共藝術(shù)。表現(xiàn)偉人英雄的突出貢獻(xiàn)，也要考慮到普通人生活的平凡樸素；讓人站在遠(yuǎn)處看著不只有作品，還可以深入?yún)⑴c，讓觀眾和作者實(shí)現(xiàn)心理和情感的交流，只有這樣，才能推動(dòng)公共藝術(shù)在城市公共空間的發(fā)展。

互動(dòng)性是公眾能夠參與的前提，互動(dòng)是一種手段，是實(shí)現(xiàn)大眾參與的真正意圖。通過實(shí)現(xiàn)讓公眾參與進(jìn)來的方式，最終達(dá)到服務(wù)公眾的目的。筆者認(rèn)為，公共藝術(shù)的并不是單一的作者的行為，而是一個(gè)人或人的群體的交流與合作，共同作用的結(jié)果，所以，從事公共藝術(shù)創(chuàng)作必須努力尋找在個(gè)人創(chuàng)新點(diǎn)和公眾意愿的平衡點(diǎn)，然后就可以創(chuàng)造出雙方都可以接受的公共藝術(shù)。

互動(dòng)性是公共藝術(shù)的最重要的特點(diǎn)，因?yàn)楣菜囆g(shù)是開放的，民主的，那么它就要尊重參與者的社會(huì)權(quán)利，并公平地對(duì)待每一參與者的意見。引起公眾參與成為強(qiáng)化作品的重要特點(diǎn)。這里功能指的是對(duì)意識(shí)形態(tài)的審美和教育認(rèn)識(shí)的作用，公眾參與的方式是多種多樣的，互動(dòng)的公共藝術(shù)不僅對(duì)公眾參與到作品人數(shù)的結(jié)果，也表現(xiàn)為其在參與發(fā)展的過程，共同使作品提升。讓公共藝術(shù)、公眾和藝術(shù)家促進(jìn)相互的交流、溝通和良好的影響。這種互動(dòng)的形式是相互的，公眾意見可以改變甚至推翻的藝術(shù)家的設(shè)計(jì)，公共性就著這個(gè)過程中得以體現(xiàn)。參與是作品的一部分，也是作品的一種后續(xù)的提升。由此可以看出，從事公共藝術(shù)的藝術(shù)家，需要了解社會(huì)情形，知曉藝術(shù)政策；必須有讓公眾參與進(jìn)來模式，方法和程序；必須掌握具體方法，傾聽民意，善于解釋給他們了解自己的工作，以便得到更大的支持。

公共藝術(shù)是開放的結(jié)果，其測(cè)試方式是在互動(dòng)中完成，公共藝術(shù)是否成功的結(jié)論也是開放的，公眾是成功的最終裁判，只有在互動(dòng)和與觀眾接觸當(dāng)中，作品的評(píng)價(jià)才會(huì)具有真正的意義。公共藝術(shù)的反映的就是所有公民的素質(zhì)和凝聚力，公共藝術(shù)必須反映社會(huì)的絕大多數(shù)成員的共同意志和普遍滿足公眾的內(nèi)在需求。只有讓公眾最大程度的認(rèn)同，城市公共藝術(shù)才具有深厚的社會(huì)文化底蘊(yùn)，使其更加完整和完美。