在進行紫砂花器的創(chuàng)作的過程當中,要做到取材于自然,并在創(chuàng)作的過程當中,不斷的凝練出合乎自身的美學價值,最終得到精美的紫砂花器。與此同時,在進行紫砂花器的創(chuàng)作的過程之中,還需要遵循一定的紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律,才能夠讓紫砂花器充滿美的氣息,將紫砂花器的美充分的展示出來。
紫砂花器是紫砂壺器型之中的重要組成部分之一,在清朝時期,紫砂大師陳鳴遠通過自己精湛的技術(shù),使得紫砂花器開始在紫砂壺器之中大放異彩,在后續(xù)的過程之中,紫砂大師季益順、紫砂大師蔣蓉又進一步的完善了紫砂花器的創(chuàng)作藝術(shù),使得紫砂花器成為紫砂壺器之中舉足輕重的一部分。在這樣的背景下,本文將具體的結(jié)合紫砂花器的創(chuàng)作過程,對紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律進行探究。通過本文的論述,筆者希望能夠起到一個拋磚引玉的作用。
匯聚自然之美
在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,要充分的吸取來自自然的美感,這也是古往今來無數(shù)的藝術(shù)大家所總結(jié)出的藝術(shù)規(guī)律規(guī)律。偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過:“藝術(shù)家所見的自然,不同于普通人眼中的自然?!边@也就從側(cè)面說明,藝術(shù)家在進行藝術(shù)品創(chuàng)作的過程之中,藝術(shù)家就要用藝術(shù)的視角進行對大自然規(guī)律的深入探究,并在自己的藝術(shù)作品之中充分的展示出大自然的美感。
例如,在花器供春壺的創(chuàng)作過程之中,就是藝術(shù)家通過藝術(shù)的視角進行對大自然的美景的觀察,并在后續(xù)的處理過程之中,仿照大自然之中的美景,將美麗的銀杏樹刻畫成為了花器供春壺的創(chuàng)作背景,并在花器供春壺之上添加了許多的美麗花紋,增添了花器供春壺的色彩。再者,在花貨紫砂壺的創(chuàng)作過程之中,則是藝術(shù)家通過藝術(shù)的視角進行對大自然的事物(例如,大自然之中的花鳥蟲魚等)的觀察,得出的對大自然美景的感悟,并在花貨紫砂壺之中具體的呈現(xiàn)出來,通過藝術(shù)家的精心雕琢,所創(chuàng)作出來的花貨紫砂壺所能夠體現(xiàn)出來的大自然的美妙事物自然栩栩如生,讓人有一種賞心悅目的感覺。
綜上所述,在進行紫砂花器的創(chuàng)作的過程之中,對大自然所具有的美景進行相應的模仿設(shè)計,就是紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律之一,通過藝術(shù)家對大自然之中美妙事物的觀察,體悟大自然之中的規(guī)律,可以有效的激起紫砂花器創(chuàng)作藝術(shù)家的藝術(shù)靈感,并通過自己精妙的紫砂花器創(chuàng)作技巧,將大自然之中的美妙景觀體現(xiàn)在紫砂花器之中。
提取精煉,妙手玉成
在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,要充分的意識到,進行紫砂花器的創(chuàng)作,要取材于自然而又要高于自然。具體的來說,就是在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,不僅僅要充分的感悟到大自然之中的美感,還要在體悟到大自然之中的美感之后,將紫砂花器創(chuàng)作者的主觀意識賦予到所創(chuàng)作的紫砂花器之中。一般情況下,紫砂花器創(chuàng)作者在進行對紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,要充分的將自己的主觀意圖滲透進入紫砂花器之中,并經(jīng)過紫砂花器創(chuàng)作者的認真篩選,將大自然之中美的一面展現(xiàn)在紫砂花器之中。總結(jié)起來看,紫砂花器的創(chuàng)作過程就是紫砂花器創(chuàng)作者不斷凝練紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律,總結(jié)紫砂花器的創(chuàng)作方法的過程,讓紫砂花器不斷的凝聚創(chuàng)作的凈化,成為一件具有著藝術(shù)價值的藝術(shù)作品。
在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,還需要充分的意識到,紫砂花器的創(chuàng)作過程不是簡簡單單的進行對大自然之中的美好事物的簡簡單單的機械復制的過程,而是在紫砂花器的創(chuàng)作過程之中充分的體現(xiàn)出紫砂花器的創(chuàng)作者的藝術(shù)思想,并通過這種方式盡可能的削弱有可能會導致紫砂花器作品的主題思想意識的因素,進而更加有效的突出紫砂花器作品的中心思想,更加有效的感染到紫砂花器的參觀者,真正的做到源于自然而高于自然。
為了在紫砂花器的創(chuàng)作過程之中充分的體現(xiàn)出紫砂花器的創(chuàng)作思想,可以在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,給予紫砂花器作品更加宏偉的藝術(shù)品創(chuàng)作風格。具體的來說,紫砂花器的創(chuàng)作過程就是紫砂花器的創(chuàng)作者在不斷的進行對大自然的美的精髓的篩選的過程,并在這個過程之中,不斷的抒發(fā)出紫砂花器的創(chuàng)作者心中的思鄉(xiāng)情懷,并借助自己所創(chuàng)作出來的紫砂花器表明自己的心中志向。總結(jié)起來看,在紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,不能夠?qū)φ罩笞匀恢械拿篮镁吧M行完全的照抄照搬,而是在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,充分的將自己心中的思想情感和大自然的美妙景色結(jié)合在一起,超脫于簡簡單單的對大自然美好景色的模仿,而是將紫砂花器的創(chuàng)作者的思想情懷和大自然的美妙景色有機的融合在一起,并通過紫砂花器的創(chuàng)作者在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中精湛的藝術(shù)創(chuàng)作技巧,巧妙的將紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律展示出來。
例如,我國著名的紫砂花器創(chuàng)作大師季益順在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,就以竹子為主題,創(chuàng)作出了一系列關(guān)于竹子的紫砂花器藝術(shù)作品(例如,“青梅竹馬”、“壽星竹提梁”),可以說,在季益順進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,在他眼中所看到的已經(jīng)不簡簡單單的是竹子的自然形態(tài),而是對竹子的自然形態(tài)進行提煉升華,加強了紫砂花器的藝術(shù)美。以“壽星竹提梁”為例,在該作品之中,紫砂花器的形狀是壽桃形的,在這個紫砂花器之上,有一個老壽星端坐著,通過與紫砂花器的搭配,形成了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)風格,充分的體現(xiàn)出了紫砂花器的藝術(shù)美。
結(jié)論
綜上所述,在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,要充分的考慮到紫砂花器的創(chuàng)作規(guī)律,在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,充分的發(fā)現(xiàn)大自然之中的美感。與此同時,在進行紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,要匠心獨運的將自己的創(chuàng)作靈感融合進紫砂花器的創(chuàng)作過程之中,提升紫砂花器的創(chuàng)作水平。以上是本人的粗淺之見,但是由于本人的知識水平及文字組織能力有限,因此文中如有不到之處還望各位能夠不吝賜教。