在1997年12月3日， 聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)，在意大利那不勒斯召開(kāi)的第21屆會(huì)議中，平遙古城被譽(yù)為“世界文化遺產(chǎn)”?！捌竭b古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人類(lèi)展開(kāi)了一幅非同尋常的文化、社會(huì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。山西省晉中市平遙古城以具有2700多年歷史（見(jiàn)圖1-1），是研究我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)、民俗等歷史社會(huì)生活的地上博物館，它見(jiàn)證了晉商的興衰，其中平遙推光漆器也隨之跌宕起伏

平遙推光漆器的興盛于發(fā)展有著深厚歷史背景、社會(huì)因素和民俗文化。早在公元前3700年前禹制祭器髹以漆液。直至在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期平遙漆器就已成初形。平遙漆器在漢代已發(fā)展到鼎盛時(shí)期，外銷(xiāo)至蒙古、俄及東南亞地區(qū)。到魏晉南北朝時(shí)期平遙推光漆器髹飾工藝水平較高，于唐聞名遐邇。明清兩朝晉商崛起，成為平遙推光漆器的堅(jiān)實(shí)后盾，平遙漆器出口至英、俄等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。平遙有著豐富的民俗文化，成為平遙漆器繪制的題材。山西—黃土高原廣泛分布著漆樹(shù)，成為制作平遙漆器大漆的資源產(chǎn)地；其東北邊有茂密的森林成為制作平遙漆器木胎的材料產(chǎn)地。在如此的環(huán)境下，平遙推光漆器興起了。明清時(shí)期直至民國(guó)，平遙漆器老字號(hào)名錄有鴻錦信、合成泰、晉源亨、京元通、公仁泰、源泰昌、富誠(chéng)泰。清末民初，平遙從事漆器的十七家，分為漆店和皮箱鋪，漆店是以賣(mài)漆和加工素胎為主。

平遙推光漆器的制作工藝復(fù)雜，過(guò)程中需運(yùn)用到許多材料。其中主要的材料有：麻布或夏布、高麗紙、生漆、熟漆、磚灰、土籽、桐油、入漆顏料、各種金銀鋁鉑、蛋殼、貝殼、等（見(jiàn)圖2-1、2-2、）。其中入漆顏料大部分為礦物質(zhì)顏料。常用色有銀珠、鈦白、石黃、石綠、石青等。

“生漆”為漆樹(shù)上分泌出來(lái)的天然大漆，也稱(chēng)國(guó)漆、土漆。民間有：“百里千刀一兩漆”的說(shuō)法。而生漆也須擇優(yōu)，可聞其氣味，氣味如蘋(píng)果香則為優(yōu)質(zhì)，發(fā)臭者則為劣質(zhì)。生漆的加工方式也很重要，稱(chēng)為熬漆工序。

磚灰的制作十分講究，傳統(tǒng)的磚灰來(lái)自組建古城的青磚。將青磚切割打磨成粉狀，再放入水中磨洗，將洗灰水倒入容器中放置，直至水中的細(xì)灰沉淀。如此磚灰細(xì)膩不次于女性化妝品的粉底，觸摸起來(lái)如絲綢般柔滑。

髹漆，須用一種特質(zhì)的的工具稱(chēng)為漆栓。傳統(tǒng)的漆栓用少女未燙染的頭發(fā)或牛尾，要求硬度。用大漆將毛刷部分粘固，再以木板夾住?？慈ナ羌s為一尺長(zhǎng)三寸寬三分厚的一支硬板。使用時(shí)用特制的刀切開(kāi)一端稱(chēng)為開(kāi)栓，一般一支漆栓可用幾十年。

畫(huà)筆，多用于描金彩繪工藝中。傳統(tǒng)的畫(huà)筆分許多種型號(hào)如“尖子”和扁筆。筆桿多為竹，筆毛則為山貓脊背上的毛。

平遙漆器對(duì)蔭房要求十分苛刻，溫度需保持在20攝氏度以上，濕度在60-80之間。為防風(fēng)沙、保持溫度和濕度有者蓋房中房，有者挖地下做地下房中閣。在內(nèi)房四周綁麥殼、鋸末、席子等，在上面噴水保濕。

圖

平遙推光漆器，其中“推光”二字是指制作漆器的一道工序。推光就是拋光，在器物上涂漆、打磨，后用手在撒有磚灰的漆器上推光，直至光滑如鏡而得名。從選木胎、灰胎、漆工、繪制、裝訂鑲嵌每一道工序都至關(guān)重要。

傳統(tǒng)平遙推光漆器的木胎大多采用來(lái)自東北的椴木或柳木。椴木韌性強(qiáng)，易塑性好堅(jiān)固易定形不易開(kāi)裂變形，木紋較細(xì)易加工，老化程度低。板材要求含水率在6%-8%之間，一般需要經(jīng)烤窯烘烤三周。

制作灰胎，要先在木胎上粘布或高麗紙，俗稱(chēng)生漆褙布或木胎裱布（麻布或夏布），之后上膩?zhàn)?。膩?zhàn)右簿褪峭磷鸦宜追Q(chēng)生漆灰。生漆灰是生漆配土籽制成的。粒子粉碎后用生漆調(diào)成灰泥。上一道干透再上第二道，需要重復(fù)四到五遍。如此制成的漆胎硬度如鐵，耐水性極好。同時(shí)還能保持木胎結(jié)構(gòu)，不易變形開(kāi)裂。而后清末明國(guó)年間，有出現(xiàn)把驢皮熬成膠狀，用驢膠代替生漆方便工藝?，F(xiàn)代也有用豬血代替生漆制成豬血灰。也有用古城城南的含沙少黃土代替土籽，制成黃土膠灰。

古時(shí)稱(chēng)上漆為“髹”即“髹漆”。使用生漆或熟漆。需用漆栓反復(fù)五到八遍來(lái)回刷，力道必須均勻。橫刷后轉(zhuǎn)而縱刷，接著再轉(zhuǎn)回橫刷。反復(fù)如此使漆面逐漸變亮，其反光可媲美水銀鏡子。在上好大漆后，便可下蔭房，一般需要蔭干2-3天。在蔭干后就需對(duì)漆器進(jìn)行水磨。將水灑在漆器上，用砂紙進(jìn)行水磨，砂紙由粗到細(xì)，約800-2000的砂紙直至打磨漆器褪去浮光，然后再上漆、蔭干、打磨……反復(fù)數(shù)次最后推光。推光傳統(tǒng)的做法是先用優(yōu)質(zhì)椴木燒制的木炭快蘸水打磨，再用頭發(fā)蘸麻油打磨，最后用在漆器表面上擦拭麻油或食用油，用手蘸取磚灰推光直到發(fā)熱，推磨次數(shù)愈多漆面愈亮。每一道推磨的工序，都要求工藝師掌握一定的力道并且保持，并且像水磨時(shí)一樣須縱橫反復(fù)。髹漆工藝完成后表面散發(fā)著柔光，反光如鏡，觸感如少女柔膚般溫潤(rùn)如玉。

平遙推光漆器繪制的題材大多來(lái)自于戲曲、歷史故事、或神話(huà)傳說(shuō)中的人物，也有簡(jiǎn)約的山水、花鳥(niǎo)、亭臺(tái)樓閣等。繪制中多采用的是平視體的繪畫(huà)，也就是視覺(jué)焦點(diǎn)不集中，而對(duì)于所要描繪的場(chǎng)景或人物、植物、花卉、等一律采用的是平視，視覺(jué)始終與描繪的物體一個(gè)立體面的各個(gè)部分垂直成一線(xiàn)而不繪畫(huà)物體的頂面部分和側(cè)面部分，只要描繪出物體最具有特點(diǎn)的姿態(tài)最逼真的一面即可。這種繪畫(huà)形式就構(gòu)成了當(dāng)時(shí)平遙漆器的一個(gè)特征：既可以向上與下也可以左與右的描繪圖案，形象既不重疊，而輪廓又很清晰。平遙推光漆器的繪制工藝有描金彩繪、堆鼓罩漆、擦色、鑲嵌、變涂等。

描金彩繪主要是在光亮的黑、紅、紫色漆面上描繪金色花紋，多采用線(xiàn)描表現(xiàn)，與國(guó)畫(huà)工筆白描有諸多共通之處。清末年間多采用素底描金，指在黑色漆底上用單一金色描繪圖案。而后發(fā)展為描金彩繪，其所用顏料有銀珠、石黃、石綠、、石青等入漆顏料用大漆調(diào)配而成。描金彩繪主要包括描金、貼金、瀝金、擦色、平金開(kāi)黑、三金三彩等工藝。三金三彩工藝師以赤金、黃金、銀三種金箔交替使用，再用三種原色彩繪的工藝。

擦色工藝源始于明代，明清年間在坊間興盛，之后日漸消退，現(xiàn)只有少數(shù)老藝人掌握擦色工藝。擦色是在做好的推光漆胎上，拓好圖樣，根據(jù)需要，用桐油熬制出來(lái)的胚油涂抹上圖形，再用棉花蘸取鉛粉擦出圖形，然后再用棉絮擦上所需色粉，分前后、陰陽(yáng)面、層次、虛實(shí)多次擦出、曬干后勾金開(kāi)黑形成完整畫(huà)面。擦色漆器表面呈顆粒狀肌理，不同于推光漆器的反光，而呈現(xiàn)一種亞光效果。

鑲嵌工藝：鑲嵌漆器制作是選用天然玉石、貝殼等材料，運(yùn)用雕刻技藝雕琢成各種山水、人物、樓臺(tái)、花卉、鳥(niǎo)獸等浮雕形象，鑲嵌在漆器胚胎上的一種技法。其距今已有數(shù)千年的歷史。鑲嵌工藝多用于屏風(fēng)、櫥柜、桌幾。螺鈿工藝：螺鈿漆器工藝，歷史久遠(yuǎn)，在商代就有螺鈿鑲嵌技法?！奥葩殹币辉~見(jiàn)于元代陶宗儀的《輟耕錄》，鑲嵌貝殼之類(lèi)的漆器飾物稱(chēng)螺鈿。螺鈿因工藝技法不同分為硬螺鈿、軟螺鈿兩種。

堆鼓罩漆工藝是在“堆鼓”傳統(tǒng)工藝上發(fā)展而來(lái)。傳統(tǒng)的“堆漆”裝飾方法為漆器在完成髹涂推光后，用漆或細(xì)漆灰堆出高于漆面是不同厚薄及層次的花紋，然后再施以彩繪會(huì)貼金等工藝?！缎揎椾洝贰瓣?yáng)識(shí)”和“堆起”兩章中，列有識(shí)文描金、識(shí)文描漆、扎花漆、堆漆、識(shí)文、隱起描金、隱起描漆、隱起描油等8種堆漆裝飾方法。

經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝后再添上精細(xì)的裝裱，如柜門(mén)的栓、盒的扣、盒內(nèi)分隔等等。經(jīng)過(guò)裝訂的推光漆器更加完美，具有了使用價(jià)值的標(biāo)簽。

明清晉商崛起，名聞天下稱(chēng)富于海內(nèi)。而晉商多為行商，游走于全國(guó)各地。這也為其漆器的成長(zhǎng)注入了營(yíng)養(yǎng)液。平遙漆器部分上供于宮廷，大部分還屬民用。漆器裝飾的形式活潑有趣。平遙推光漆器的制作工藝特點(diǎn)有： 選料工藝考究、 灰胎工藝復(fù)雜，、上漆工藝特殊，、裝飾工藝新穎、 美觀耐用。如今的平遙推光漆器制作以手掌推光、描金彩繪、堆古罩漆著稱(chēng)。人說(shuō)：“平遙漆器之華美，窮盡人間詞話(huà)，終不可道其真諦?！?/p>

平遙推光漆器的傳承譜系：

古時(shí)的漆藝傳承是傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，使漆藝的傳承走上獨(dú)木橋。而且漆藝的傳承大多依靠口傳身教，少有文獻(xiàn)記載。在清末民國(guó)時(shí)期，漆藝靠師徒傳承，因女性的低位較低不可出門(mén)從事，故漆藝學(xué)徒都為男性。在新中國(guó)成立后，漆藝的傳承才有女性參與。

喬生瑞，字泉玉，清光緒十四年，平遙縣喬家山人。十四歲時(shí)到縣城“公仁秦”漆器鋪學(xué)藝，刻苦專(zhuān)研漆器藝術(shù)三十余年，創(chuàng)造了平遙漆器由擦色轉(zhuǎn)為裝色的工藝，進(jìn)一步豐富了平遙漆藝的色彩。1922年自辦“富誠(chéng)泰”漆器鋪，產(chǎn)品獨(dú)具特色曾受到當(dāng)時(shí)正太鐵路法國(guó)總辦巴納特的青睞，每年專(zhuān)程來(lái)平遙訂購(gòu)“富誠(chéng)泰”生產(chǎn)的推光漆器出口西歐。喬老先生一生苦心專(zhuān)研漆藝，汲取唐宋工筆重彩的工整，發(fā)揮漆畫(huà)特長(zhǎng)，創(chuàng)出了自己獨(dú)有風(fēng)格，形成了“喬派藝術(shù)”，成為當(dāng)時(shí)平遙漆器界的一杰。

據(jù)工藝美術(shù)大師房晶回憶：1958年由任茂林請(qǐng)喬泉玉大師入廠(chǎng)，作為平遙推光漆器廠(chǎng)的技術(shù)指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)是分工作業(yè)：木工、灰工、漆工、彩繪、裝訂，全廠(chǎng)大約300人。漆藝大師薛生金也于1958年進(jìn)廠(chǎng)從師喬泉玉學(xué)漆藝。具薛生金回憶，其父也是從師漆器業(yè)，但在1937年平遙淪陷漆器廠(chǎng)鋪就被迫關(guān)閉。平遙推光漆器就沉眠不醒。但諸位推光漆藝大師傳承傳統(tǒng)技藝的心尚在燃燒，廣收學(xué)徒，傳授推光漆器技藝。

現(xiàn)在平遙古城內(nèi)有兩家平遙推光漆器博物館：一是成立于1996年9月的“永隆號(hào)”平遙推光漆器博物館。其中藏有數(shù)件清民時(shí)期的推光漆器。一是坐落于古城內(nèi)東大街的平遙縣推光漆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園。傳統(tǒng)漆器作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，雙手之間有大美，每件傳統(tǒng)漆器都承載著時(shí)代特征的文化信息。傳統(tǒng)平遙推光漆器作品具有較高的藝術(shù)附加值?，F(xiàn)平遙漆器正處于“母語(yǔ)”的轉(zhuǎn)換期，研究新的介質(zhì)制作漆器、表現(xiàn)漆畫(huà)。相信在不久將來(lái)，平遙推光漆器會(huì)以乘奔御風(fēng)之勢(shì)，成為晉城特別是平遙古城的形象符號(hào)向全國(guó)及世界傳播。