木刻版畫從中國(guó)古代文明一直發(fā)展到現(xiàn)在，一直在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式與特殊的藝術(shù)魅力而存在著，表現(xiàn)出旺盛的生命力。然而，伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活方式不斷改變，審美思想也發(fā)生了變化，如何在這個(gè)講究多元化，主張將內(nèi)在文化與外在感官相融合的新時(shí)期依然受到大眾的欣賞，滿足他們的審美情趣，是需要思考的重要問(wèn)題。

引言

我國(guó)木刻版畫的出現(xiàn)可以追溯到中國(guó)的古代文明時(shí)期，緣起于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，并伴隨著佛教經(jīng)書的傳播而被廣為流傳開(kāi)，宋代時(shí)期得到快速發(fā)展，被廣泛用于圖書插畫中，清代年畫的出現(xiàn)又一次將木刻版畫發(fā)展至一個(gè)新的高度，因木刻版畫蘊(yùn)含了我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式一直流傳至今，在我國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。 當(dāng)今時(shí)代審美思想朝著多元化、娛樂(lè)化的方向發(fā)展，這一發(fā)展趨勢(shì)將影響木刻版畫朝著新的創(chuàng)作方向發(fā)展。

木刻版畫的發(fā)展史

木刻版畫是由印刷術(shù)發(fā)展而來(lái)，甚至可以說(shuō)印刷術(shù)就是木刻版畫的源頭。木質(zhì)版畫吸取了印刷術(shù)的精髓，并發(fā)展成為了一種特殊的藝術(shù)形式。木刻版畫作為一種古老的藝術(shù)形式，一直隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而前進(jìn)，它很好的將印刷技術(shù)的技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合。佛教的傳播也帶來(lái)了木刻版畫的興盛，最早的經(jīng)文里傳播的插畫都是采用木刻版畫，如廣為大眾所知的《金剛經(jīng)》?！督饎偨?jīng)》里的木刻版畫插圖給人印象深刻，其中栩栩如生的佛像，每一個(gè)流暢的線條，都被當(dāng)今的我們贊嘆不已。及至宋代，木刻版畫有發(fā)展到了一個(gè)新的高度，畫師從生活中一切可以見(jiàn)到的事物中汲取元素，作為創(chuàng)作木刻版畫的素材，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)的宋代生活圖冊(cè)。我們可以從中了解到宋人的衣著服飾，各種陶瓷器具，室內(nèi)陳設(shè)，甚至可以看到宋人的姿勢(shì)形態(tài)，為我們真實(shí)的還原了宋代人的生活起居、建筑形態(tài)，展示了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，為我們的歷史研究提供了重要的依據(jù)。明清時(shí)期，木刻版畫更是得到了很好的發(fā)展，最有代表性的當(dāng)屬年畫了。色彩鮮艷，用色講究，色彩保持時(shí)間長(zhǎng)，主次結(jié)構(gòu)清晰，對(duì)比明顯是年畫的主要特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的年畫情景設(shè)計(jì)巧妙，人物形象生動(dòng)活潑，畫面對(duì)稱，惟妙惟肖，十分具有美感。木刻版畫的年畫藝術(shù)作為當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)廣為流傳。木刻版畫對(duì)我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，是很珍貴的一種繪畫形式。

木刻版畫的現(xiàn)狀

1.當(dāng)代木刻版畫作品的質(zhì)量

木刻版畫作品表現(xiàn)的內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單化，其主要表現(xiàn)為精致的版畫下面缺少深刻藝術(shù)思想存在；深刻的思想通過(guò)簡(jiǎn)單直接的版畫表現(xiàn)出來(lái)；缺少能夠表達(dá)思想精髓的專業(yè)技法。隨著木質(zhì)版畫各種原材料不斷改善，它的制作工藝也需要不斷的提高與完善，以使版畫的制作水平不斷提升。

2. 木刻版畫的材料制作

由于木刻版畫的原料采用各種木質(zhì)材料，“畫筆”是各種不同形狀的刀具，畫師使用刀刻的痕跡來(lái)表現(xiàn)畫的內(nèi)容與思想。木刻版畫的這個(gè)特殊性，決定了它的作品無(wú)法像用筆在畫紙上繪出的作品那樣精細(xì)，無(wú)法呈現(xiàn)復(fù)雜的事物環(huán)境。然而，這不代表木刻版畫就是粗糙的，就一定是簡(jiǎn)單的。通過(guò)對(duì)原材料的細(xì)致把握，運(yùn)用精巧的技術(shù)，全面、熟練、準(zhǔn)確的將內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。高超、熟練的技巧需要不斷的摸索、實(shí)踐、練習(xí)才能真正的掌握。

3.木刻版畫的當(dāng)代市場(chǎng)價(jià)值

目前的藝術(shù)市場(chǎng)上價(jià)值最高的當(dāng)屬油畫與國(guó)畫，在各個(gè)拍賣行、畫廊被展示并被高價(jià)賣出的通常是中國(guó)畫、油畫。那木刻版畫的市場(chǎng)在那里呢？那個(gè)在宋朝、清朝被大家所喜愛(ài)并廣泛流傳的木刻版畫，現(xiàn)在怎么離開(kāi)了大眾的視野，被大眾所淡忘了呢？在眾多藝術(shù)向前發(fā)展的今天，難道木刻版畫倒退了？

當(dāng)代審美思想分析

1.當(dāng)代審美思想多元化

進(jìn)入全球經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天，世界各種文化藝術(shù)高度發(fā)展，各種新的藝術(shù)形式層出不窮，這對(duì)大眾造成了巨大審美思想的沖擊。大眾徜佯于各種藝術(shù)領(lǐng)域，審美思想被多元化的浪潮所包圍。

2.當(dāng)代審美思想娛樂(lè)化

在生活節(jié)奏高度緊張的今天，人們的審美思想也越來(lái)越娛樂(lè)化，大眾越來(lái)越傾向于輕松愉快的藝術(shù)文化，在緊張的生活中，尋求精神的放松。

審美思想對(duì)木刻版畫的影響

面對(duì)飛速發(fā)展變化的現(xiàn)代社會(huì)，木刻版畫也要適應(yīng)時(shí)代的需要，隨著大眾審美思想的變化而做出相應(yīng)的調(diào)整，提高木質(zhì)版畫的思想內(nèi)涵，形式儀表，木質(zhì)材料技術(shù)。

1.提高木刻版畫的思想內(nèi)涵

好的作品是要能夠打動(dòng)觀眾的作品，作品里要有畫師要表達(dá)的思想、感情在里面，一個(gè)作品只有具有了豐富的內(nèi)涵，才是具有藝術(shù)情感的作品，才有它的藝術(shù)魅力，才能滿足大眾的審美思想。

2.對(duì)形式的創(chuàng)新

木刻版畫不能再居于以前的形式，一提到木刻版畫，人們往往最先想到的是年畫。是時(shí)候?qū)δ究贪娈嫷男问竭M(jìn)行創(chuàng)新了，轉(zhuǎn)變大眾對(duì)木刻版畫的傳統(tǒng)錯(cuò)誤觀念，使人們意識(shí)到木刻版畫也是一種具有藝術(shù)內(nèi)涵，并滿足人們審美思想的文化精品。

3.對(duì)木刻版畫材料的增進(jìn)

木刻版畫的主要原料是各種不同的木質(zhì)，不同的木質(zhì)材料，它的軟硬度、文理結(jié)構(gòu)都不相同，做出來(lái)的木刻版畫自然也會(huì)有所不同。通過(guò)實(shí)地考察，不斷嘗試各種不同的木質(zhì)材料，根據(jù)不同的創(chuàng)作，選擇不同的材質(zhì)，創(chuàng)造出多種多樣的藝術(shù)作品。充分的運(yùn)用這些木質(zhì)材料展現(xiàn)木刻版畫的藝術(shù)魅力，作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)畫師的精神思想。

結(jié)語(yǔ)

木刻版畫藝術(shù)雖然目前處于了藝術(shù)的邊緣領(lǐng)域，但通過(guò)畫師在作品的創(chuàng)作內(nèi)涵、思想品味、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作材料不斷提高與增新，必將對(duì)木刻版畫推陳出新，創(chuàng)作出有特色，有魅力，內(nèi)涵豐富被大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品。

作者簡(jiǎn)介：李光華（1961-），男。漢族，云南芒市人，本科，副教授，研究方向：美術(shù)教育與民族教育方面。