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        從《看見》一書探討如何做到新聞客觀性

        2015-01-01 00:00:00盛學(xué)民
        北方文學(xué)·中旬 2015年2期

        摘 要:曾經(jīng)由于央視出鏡記者柴靜的新書《看見》,而在新聞業(yè)界內(nèi)引發(fā)了一次關(guān)于新聞客觀性與主觀性的激烈爭論,本文就柴靜的《看見》一書,探討如何在實踐中把握新聞的客觀性。

        關(guān)鍵詞:新聞;客觀性;《看見》

        新聞客觀性與主觀傾向性是從新聞產(chǎn)生開始就存在的一對矛盾統(tǒng)一體。從新聞客觀性發(fā)展的整個過程來看,由于現(xiàn)實生活中的各種因素以及個人自身的種種制約讓我們無法做到絕對的客觀,我們只有使新聞客觀性與主觀傾向性達到一種和諧的狀態(tài)。在本文中筆者將探討在社會實際中如何在實踐中把握好新聞的客觀性原則,使新聞發(fā)揮出最大的輿論導(dǎo)向功能。

        從柴靜的書中可以看出,做到客觀性就必須做到:

        一、堅持平衡性原則,不能有任何的偏見。即使一方是弱者,也不表示弱者的一方都是對的,而另一方就全是錯的。柴靜書中的一句話給筆者很大的感觸,“實際上這個世界沒有好人和壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人。”[1],這句話看似簡單,卻蘊含著深沉的哲理,每當(dāng)被人問起一個搶劫殺人犯是不是壞人的時候,筆者的回答是肯定的,但是當(dāng)知道他是為了給年邁的老母親治病不得不做出這種傷天害理的事的時候,筆者又迷茫了,不知道該說他是好人還是壞人,其實他并不是什么好人壞人,只是做了壞事的普通人而已,人本身沒有什么好壞的區(qū)分,但是仔細(xì)想想在現(xiàn)實生活中大部分人總是習(xí)慣性的把人分為好人和壞人,習(xí)慣性偏向于我們心中的好人,不給心目中的壞人申辯的機會,這就在習(xí)慣性下破壞了新聞的客觀性?;蛟S事實并不是像我們預(yù)想的那樣,而是另一番景象,由于偏見的存在而導(dǎo)致事先就確定了所謂的事實,當(dāng)然就不會關(guān)心真正的事實到底是什么,否則的話有可能會打破我們心中的期望。想要做到客觀,就應(yīng)該給與所有事件有關(guān)的聯(lián)系人平等的說話的權(quán)利,才能保持新聞的客觀公正,尊重新聞平衡性原則,在新聞中切忌事先下判斷,存在主觀偏見。

        二、保持公正,不要受到其它東西的脅迫,這里的脅迫主要包括兩個方面,一方面是來自于政府的壓力,另一方面是來自輿論的壓力,無論哪一方面都對新聞客觀性都有非常大影響力。關(guān)于政府方面,在柴靜的書中,筆者看到,即使是央視這種權(quán)威的媒體,也不得不受到政府的制約,必須與政治要求相一致。例如,在雙城的創(chuàng)傷那期節(jié)目有很大一部分事實并沒有被報道出來,柴靜在書中指出,“這是一個新聞媒體的‘政治正確’”[2],也就是迫于政治的壓力,那些事實是不能被播出,即使未播出的事實是極其重要的。有的時候想要不懼權(quán)力的壓力,是很難做到的,但是新聞媒體要服務(wù)的不是政府一個,而是所有期望獲知事實的受眾,所以有時新聞工作者就應(yīng)該有那種不懼威脅的魄力;關(guān)于大眾輿論方面,媒體能夠通過選擇呈現(xiàn)哪些事實來影響受眾,反之受眾的觀點所形成的輿論壓力同樣也會影響媒體。尤其是近年來隨著第三媒體的出現(xiàn),隨著微博、論壇、貼吧等發(fā)表言論的平臺的大量增加,隨著言論自由的日益開放,公眾可以自由的發(fā)表自己的觀點,使得公眾的輿論力量在不斷地增強,甚至強大會左右到媒體的立場的地步。例如柴靜書中指出“藥家鑫在公開采訪時說過一句‘農(nóng)村人難纏’,這句話后面還跟著一句沒播的:‘我害怕她沒完沒了地纏著我的父母?!盵3],之所以很多媒體沒有用后面那一句話,之所以對藥家鑫的報道很多都是負(fù)面的新聞,很大一部分原因是公眾輿論壓力導(dǎo)致的,在這種強勢的輿論壓力面前想要客觀公正的報道是需要有很大的勇氣的,因為一旦報道受眾不接受的方面,會受到受眾的強烈批評,甚至影響到媒體在受眾心中的形象。雖說在新聞中公眾輿論壓力應(yīng)該照顧到,但是不能因為要迎合受眾的喜好而故意歪曲客觀事實,有時候大多數(shù)人的觀點并不一定是正確的,總之,追求事實真相就不能被任何事情威脅,只有這樣才能做到客觀公正。

        三、客觀記錄,不加任何解釋和評論,切忌下判斷,意見和事實要分開。柴靜對她策劃那期“飛越的界限”做的反省,讓筆者看到她對當(dāng)時自己當(dāng)時沒有試圖深入的了解事實,而是在下了判斷的前提下的凌厲與冷酷的不認(rèn)同。對于這點筆者也是非常認(rèn)同的,記者就應(yīng)該保持超然的態(tài)度,新聞工作者作為普通人當(dāng)然可以有個人的意見,但作為新聞人其意見不能在新聞中表現(xiàn)出來。

        筆者個人認(rèn)為想要到達客觀性還要注意幾個問題,首先是避免商業(yè)利益因素的影響導(dǎo)致的不客觀,許多媒體在商業(yè)利益的驅(qū)動下,故意去制造轟動效應(yīng),導(dǎo)致各種假新聞,低俗新聞到處可見,完全違背新聞的原則,新聞工作者應(yīng)該要抵制住金錢的誘惑,堅持自己的原則與道德底線;其次,新聞工作者要時刻注意自己的言辭,不要帶有主觀性和情緒性,言辭的不當(dāng)也會導(dǎo)致新聞客觀性的扭曲。

        對于柴靜在書中提到的很多觀點筆者是比較認(rèn)同的,對于柴靜的采訪方式以及她的感性筆者并不是十分贊同。確實看柴靜的節(jié)目會讓筆者覺得很溫馨,很有人情味,很容易讓人感動,讓人接受,不像其它硬新聞那樣嚴(yán)肅無趣,但是太過于感性是會導(dǎo)致新聞客觀的扭曲,新聞工作者要擺正自己的位置,記住自己的責(zé)任,不是什么為民請命,不是什么錯誤的批判者,新聞從業(yè)者的責(zé)任就是客觀地向受眾提供事實,時刻謹(jǐn)記新聞客觀性,至于評論就交由受眾自己。

        注釋:

        [1][2][3]柴靜:《看見》,廣西師范大學(xué)出版社,2013:178,55,259

        參考文獻:

        [1]柴靜.看見[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2013.

        [2]李榮良.新聞學(xué)概論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.

        作者簡介:盛學(xué)民(1991.01.29—),女,山東青島人,現(xiàn)就讀于青島大學(xué)文學(xué)院,中國古代文學(xué)專業(yè),全日制研究生。

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