摘 要：新野猴藝2009年6月經(jīng)河南省人民政府公布列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由于其悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到了新野周邊縣市乃至全國(guó)人民群眾的熱烈歡迎。本文主要從新野猴藝的歷史淵源、特點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀等方面進(jìn)行了論述，并就其傳承發(fā)展中存在的問(wèn)題提出了建議。

關(guān)鍵詞：新野猴藝；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；歷史淵源；特點(diǎn)；現(xiàn)狀

河南省新野縣是著名的三國(guó)歷史文化名城，是兩漢文化的主要發(fā)源地之一，其深厚的漢文化底蘊(yùn)孕育了豐富的民間文化，最值得一提的是傳承和發(fā)展了獨(dú)特的民間藝術(shù)奇葩----新野猴藝。

一、新野猴藝傳說(shuō)及歷史淵源

據(jù)傳，漢武帝元狩三年（公元的120年），河南南陽(yáng)新野有個(gè)叫暴利長(zhǎng)的官吏，因觸犯了朝廷的條律，被發(fā)配到甘肅敦煌一帶從事軍馬牧養(yǎng)，暴利長(zhǎng)為了排遣孤寂，弄來(lái)幾只猴子進(jìn)行馴養(yǎng)。某日，他放牧?xí)r在“渥洼”（今甘肅安西縣境內(nèi)，屬黨河支流）河邊捉到一匹漂亮的野馬，不經(jīng)意間將猴子與野馬同圈，不料歪打正著，自此以后，他養(yǎng)的軍馬膘肥體壯，很少生瘟病，那匹野馬更生得異常彪壯。暴利長(zhǎng)經(jīng)過(guò)細(xì)心研究，從中悟出了“猴子與馬同養(yǎng)，能避馬瘟”的道理。再后來(lái)，由于其養(yǎng)戰(zhàn)馬有功，傳到了漢武帝那里，于是他將捕獲的那匹野馬獻(xiàn)與漢武帝。暴利長(zhǎng)為了神乎其事，詭稱此馬乃天馬，系龍駒現(xiàn)世，生于水中，正好應(yīng)了漢武帝從卜卦中得知的“神馬當(dāng)從西北來(lái)”的爻文，武帝喜出望外，因而認(rèn)定此馬便是太乙神所賜，遂起名為“太乙天馬”。因獻(xiàn)馬有功，暴利長(zhǎng)被封官加爵入住京城，他把自己所養(yǎng)的有功之猴送回新野老家繼續(xù)訓(xùn)養(yǎng)，并囑托家人要善待群猴，并把自己所掌握的猴藝一并教于子孫，作為生活的一種技藝。從此，新野猴藝這項(xiàng)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)便一直傳承至今。

二、新野猴藝主要特點(diǎn)

新野猴藝是獼猴經(jīng)過(guò)藝人馴化，準(zhǔn)確的按照藝人的口令、示意、動(dòng)作做出一些模擬人類的動(dòng)作和一些高難度的雜技表演，并常與人或其它動(dòng)物配合，來(lái)表演一些小品、曲藝及情景節(jié)目，表演既貼近人民群眾生活，又能抒發(fā)人民群眾生活中的思想情感，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。

三、新野猴藝發(fā)展現(xiàn)狀

2008年1月，新野猴藝被南陽(yáng)市人民政府公布列入第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年6月，被河南省人民政府公布列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年7月，在新野縣民政局、林業(yè)局、文化局支持下，由耍猴藝人張俊然等人發(fā)起，成立了“新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱“新野猴藝協(xié)會(huì)”）。截至目前，猴藝協(xié)會(huì)共有會(huì)員3600余人，均持有《會(huì)員證》、《表演證》、《馴養(yǎng)師資格證》，為新野猴藝的發(fā)展向統(tǒng)一化、規(guī)范化邁出了重要一步。在政府各部門的支持下，猴藝協(xié)會(huì)先后在樊集鄉(xiāng)建起了“中華獼猴競(jìng)技廣場(chǎng)”、在沙堰鎮(zhèn)創(chuàng)辦了“猴藝文化廣場(chǎng)”、在施庵鎮(zhèn)修建了“猴藝文藝大舞臺(tái)”等等，為猴藝的傳承發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

一直以來(lái)，新野縣文廣新局都在努力為猴藝表演提供更加廣闊的展示空間，每年的各種文藝匯演特別是廣場(chǎng)文化活動(dòng)，猴藝都是壓軸且是最叫好的節(jié)目。猴藝協(xié)會(huì)在新野縣文化館的幫助和支持下，每年舉辦一場(chǎng)全縣猴藝大賽，參賽團(tuán)隊(duì)均在200個(gè)以上，觀眾累計(jì)達(dá)到20余萬(wàn)人。通過(guò)比賽，傳統(tǒng)的猴藝表演節(jié)目得以傳承和發(fā)展，創(chuàng)新的節(jié)目也越來(lái)越多，既為猴藝發(fā)展提供了的展示平臺(tái)又大大提高了猴藝表演水平。

新野猴藝藝人遍布祖國(guó)的名川大山、景區(qū)景點(diǎn)，到處都有新野的猴藝表演，所以獲得的榮譽(yù)也是數(shù)不勝數(shù)：例如藝人鮑振慶在2008年鄭州武術(shù)節(jié)展演中榮獲一等獎(jiǎng)；藝人徐進(jìn)廷在2010年張家界景區(qū)藝術(shù)比賽中奪得一等獎(jiǎng)；藝人張志杰在2011年廣西龍虎山景區(qū)藝術(shù)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)等等。藝人在表演的同時(shí)，既獲得了經(jīng)濟(jì)收入又傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用他們的高超技藝和辛勤汗水豐富了最廣大人民的精神文化生活，使猴藝這項(xiàng)人與動(dòng)物的和諧之美永遠(yuǎn)得以傳承！

近年來(lái)，在新野縣委縣政府的重視和支持下，新野獼猴馴養(yǎng)已由最初的藝人個(gè)體馴養(yǎng)發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)獨(dú)有的猴文化特色產(chǎn)業(yè)。目前，全縣共有專業(yè)的獼猴馴養(yǎng)場(chǎng)12家，每家獼猴數(shù)量一般都在200只左右，多的達(dá)1000只以上，全縣獼猴飼養(yǎng)量常年在6000—8000只之間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全縣共有耍猴藝人小分隊(duì)400余個(gè)，藝人總?cè)藬?shù)達(dá)1200余人。猴文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展不但改變了猴藝人的生存現(xiàn)狀，而且為新野猴藝的傳承發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。

四、存在的問(wèn)題及建議

（一）存在的問(wèn)題

一是缺乏法律保障。由于猴藝表演流動(dòng)性比較大，耍猴藝人無(wú)法辦理相應(yīng)的《野生動(dòng)物運(yùn)輸證》，2014年7月，新野鮑鳳山等4名耍猴藝人被牡丹江市森林公安以沒(méi)有“野生動(dòng)物運(yùn)輸證”為由刑拘。

二是水平不一、后繼乏人。猴藝協(xié)會(huì)成立后也制定了協(xié)會(huì)章程和藝人從業(yè)操守，但是對(duì)耍猴藝人的管理和培訓(xùn)不到位，造成了猴藝水平高低不一；另外，耍猴藝人的年齡普遍都是四五十歲以上，年輕人少之又少。

三是嚴(yán)重缺乏資金。近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，可每年3000元的補(bǔ)助資金對(duì)于新野猴藝的傳承發(fā)展可謂是杯水車薪。

（二）建議

1、國(guó)家盡快制定像新野猴藝這種藝術(shù)形式相應(yīng)的法律細(xì)則，為規(guī)范和保護(hù)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)提供法律保障。

2、政府加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)力度，加大資金扶持。

3、政府相關(guān)部門與猴藝協(xié)會(huì)及時(shí)溝通，探討猴藝管理與發(fā)展的新思路，加強(qiáng)猴藝人才培訓(xùn)，加大猴藝節(jié)目創(chuàng)作力度，使新野猴藝這項(xiàng)優(yōu)秀的民間藝術(shù)永葆青春！

參考文獻(xiàn)：

[1]班固撰，顏師古注.漢書[M].北京：中華書局，1962.

[2]李萍陳菲菲，“猴戲案”的文化樣本意義.南陽(yáng)晚報(bào)，2015.1.23.