摘 要：傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)有著特別大的影響，把傳統(tǒng)繪畫(huà)和時(shí)代精神巧妙地融合在一起，此種融合對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的前進(jìn)而言具有特別大的促進(jìn)作用。它還僅可以讓當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)擁有較好地傳統(tǒng)繪畫(huà)理念及精神，亦可以彰顯出時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)前進(jìn)演變進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的影響展開(kāi)了詳細(xì)介紹。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫(huà)；當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)；發(fā)展；演變；影響

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著數(shù)千年的歷史。當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念的過(guò)程中亦較好地展現(xiàn)了時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)，且融合了時(shí)代的美術(shù)理念及表現(xiàn)意識(shí)，使形式日益多樣化。當(dāng)前的繪畫(huà)藝術(shù)已然跳出了空間及時(shí)間的限制，注重剪裁及組合，追求虛實(shí)相生，重視意境展現(xiàn)和線條的多元化及趣味性，完全符合當(dāng)前國(guó)民對(duì)審美的要求。鑒于社會(huì)是不斷前進(jìn)的，所以我們的作品理應(yīng)汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華，亦需展現(xiàn)自己對(duì)所處時(shí)代的真實(shí)感觸，如此方可創(chuàng)作出完美的藝術(shù)作品。

一、傳統(tǒng)繪畫(huà)前進(jìn)演變分析

傳統(tǒng)繪畫(huà)系于我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)共同作用下組成的藝術(shù)形式，如下幾大理念均屬于傳統(tǒng)繪畫(huà)的代表理念：其一，形神論；其二，氣韻論；其三，意境說(shuō)。形神論理念的創(chuàng)始人即顧愷之，他指出：繪畫(huà)作品必須傳神；謝赫則為國(guó)畫(huà)的前進(jìn)創(chuàng)造了新境界，此類理念與觀點(diǎn)的融合極大的推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的前進(jìn)。

總纜我國(guó)繪畫(huà)史，我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)基本上經(jīng)歷了如下幾大發(fā)展時(shí)期：第一時(shí)期：萌芽期，時(shí)間為春秋至兩漢，這一時(shí)期的繪畫(huà)仍未形成系統(tǒng)的理念體系；第二時(shí)期：發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期系我國(guó)繪畫(huà)自自發(fā)性至自覺(jué)化轉(zhuǎn)變的時(shí)期，且涌現(xiàn)出了諸多繪畫(huà)理念著作，比方說(shuō)《畫(huà)山水序》及《論畫(huà)》等，顧愷之亦闡明了其獨(dú)具特色的“以形寫(xiě)神”的美術(shù)論點(diǎn)，給傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的前進(jìn)打下了牢固的基礎(chǔ)；第三時(shí)期，繁榮期，時(shí)間為唐宋兩代，這一時(shí)代亦有許多與繪畫(huà)理念相關(guān)的作品出現(xiàn)，比方說(shuō)《歷代名畫(huà)記》等。宋代以后，文人畫(huà)日趨繁榮，且先后涌現(xiàn)了許多理念專著，比方說(shuō)《林泉高致》及《宣和畫(huà)譜》等，而其畫(huà)風(fēng)亦自盛唐時(shí)期的積極向上、遼闊豪放轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕钗撵o、清純典雅、并有了文人畫(huà)作、民間畫(huà)作及宮廷畫(huà)作的區(qū)別。第四時(shí)期：集大成時(shí)期，時(shí)間為明清二朝，這一時(shí)期系我國(guó)繪畫(huà)全面發(fā)展的時(shí)期。盡管繪畫(huà)創(chuàng)作日趨衰敗，然而繪畫(huà)著作卻出現(xiàn)了前所未有的繁榮，比方說(shuō)石濤撰寫(xiě)的《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》便就山水畫(huà)創(chuàng)作展開(kāi)了系統(tǒng)的概括，且提出了借古開(kāi)今的美學(xué)思想

二、傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的影響

（一）對(duì)意境的追求

傳統(tǒng)繪畫(huà)通過(guò)如下幾部分展現(xiàn)出創(chuàng)作方式的定意及精神的內(nèi)涵：其一，自然意境；其二，意向；其三，氣息；其四，神韻。古人對(duì)筆墨的仰仗及追求造就了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的思想，而后其對(duì)筆墨的熱衷便發(fā)展成了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)展現(xiàn)神韻的情感支柱。“筆墨”于我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)上占有獨(dú)一無(wú)二的地位，于中華藝術(shù)前進(jìn)里亦具有舉足輕重的作用?！肮P墨”系一個(gè)很難精準(zhǔn)地闡釋的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單而言即選用毛筆水墨于宣紙上繪出許多圓形，虛實(shí)的線條、疏密融合于濃淡、漲、破里，并且還囊括了創(chuàng)作者對(duì)我國(guó)繪畫(huà)的感受及藝術(shù)理念的認(rèn)知及理解，和創(chuàng)作者借助此種筆墨培育出的氣質(zhì)及內(nèi)心感受等，創(chuàng)作者此類主客觀因素均將對(duì)其繪畫(huà)作品的風(fēng)格造成不同程度的影響。水墨及色彩組成了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，它注重順暢自然的手法，不受制約，重視意境。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)系我國(guó)古代文明的核心組成部分，其筆墨藝術(shù)與文化精神完美地融合在了一起，并時(shí)刻影響著國(guó)民的精神世界。

（二）現(xiàn)代技術(shù)的融合

我國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)汲取了傳統(tǒng)繪畫(huà)及西方繪畫(huà)的長(zhǎng)處，且于這一基礎(chǔ)上展開(kāi)了持續(xù)的創(chuàng)新。人們于對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)展開(kāi)欣賞時(shí)理應(yīng)遵循如下兩種理念：其一，我們應(yīng)跳出時(shí)間及空間的制約，將作品與其所處時(shí)代完美地結(jié)合在一起，自時(shí)代的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)其展開(kāi)欣賞，之所以這樣說(shuō)主要是由于每一時(shí)代均有其獨(dú)具特色的繪畫(huà)創(chuàng)新理念；其二，當(dāng)代繪畫(huà)均有其獨(dú)特的風(fēng)格及形式，比方說(shuō)繪畫(huà)由于受到新媒體及新理念的作用，其繪畫(huà)面貌亦會(huì)出現(xiàn)不同程度的改變。此外，當(dāng)代繪畫(huà)為了展現(xiàn)其時(shí)代特性，通常于融入當(dāng)代社會(huì)人們普遍認(rèn)可的精神特征前提下展開(kāi)創(chuàng)作。當(dāng)代創(chuàng)作者彰顯了社會(huì)的真實(shí)特性，走進(jìn)了自然及人類的生活，借助人類的精神及意識(shí)進(jìn)入時(shí)代的文化環(huán)境里，其創(chuàng)作惟有將現(xiàn)代人的審美理念及時(shí)代精神完美的融合在一起，方能彰顯其獨(dú)特的活力及創(chuàng)造力。與此同時(shí)，其作品惟有與現(xiàn)代人創(chuàng)新理念相符，方可變成一種文化標(biāo)志。

總纜中國(guó)文化及藝術(shù)的前進(jìn)，每一種文化及藝術(shù)的前進(jìn)，均不可能獨(dú)自出現(xiàn)，均會(huì)伴隨社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變及發(fā)展，最終便成就了當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的空前繁榮，亦促使了成千上萬(wàn)年輕畫(huà)家的出現(xiàn)。此類畫(huà)家擅長(zhǎng)選用描繪真實(shí)的方式繪出日常生活中的多樣化主體，讓我國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)所具有的多樣化及多變化特性日趨明顯。此外，其于創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地將自身思維與情景融入筆尖，畫(huà)進(jìn)作品中的做法亦屬于緊跟時(shí)代步伐的體現(xiàn)，如此其繪畫(huà)便可以更好地彰顯我國(guó)的傳統(tǒng)文化及當(dāng)前的時(shí)代理念。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)于我國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)而言具有特別深遠(yuǎn)的影響。畫(huà)家們?cè)趯?shí)施繪畫(huà)作品的創(chuàng)作中，惟有將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與時(shí)代內(nèi)涵完美地融合在一起，才能創(chuàng)作出更有價(jià)值，更具藝術(shù)魅力的作品。惟有如此，其作品方能于完美展現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念及精神內(nèi)涵的同時(shí)，亦能較好地彰顯時(shí)代精神，進(jìn)而有效地推動(dòng)我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的日趨完善及發(fā)展。

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