摘 要：《故事新編》是魯迅先生歷時十三年而創(chuàng)作的小說集，語言獨(dú)特。作者將不同地域不同時空的語言雜糅，造就了眾生喧嘩的情境。魯迅先生認(rèn)為油滑似乎是創(chuàng)作的一種缺陷，但在這8篇小說中，語言的油滑隨處可見。作者用巧妙而又獨(dú)特的構(gòu)思改編歷史演義，賦予了語言以荒誕性，批判了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀?！豆适滦戮帯返恼Z言雖然普通，卻值得后人細(xì)細(xì)推敲。

關(guān)鍵詞：雜糅；油滑；諷刺；荒誕；矛盾

《故事新編》共收錄了8篇小說，是魯迅先生在不同的地點(diǎn)歷時13年完成的。每篇故事由不同的文本構(gòu)成的，但是仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn)這8篇小說在語言上具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，是魯迅先生對語言審美的有意探索和嘗試。

魯迅先生對語言的獨(dú)特嘗試首先體現(xiàn)在語言的雜糅。作者將白話，文言文，外語，方言等糅合在一起。《補(bǔ)天》篇中，那些被嫦娥做出來的小東西滿口古文，《理水》篇中出現(xiàn)了“好杜又圖”、“ok”，《鑄劍》篇中唱的歌謠是類似于騷體的形式，《出關(guān)》篇中賬房對老子說的竟是方言?！豆适滦戮帯返奈谋驹谡Z言上新舊交叉，重疊。讀者在閱讀時，感覺穿梭于不同地域和時空，感受著不同的語言形式。

其次，小說語言具有油滑的特點(diǎn)。在《故事新編·序言》中，魯迅說到“不記得怎么一來，中途停了筆，去看日報了……這可憐的陰險使我感到滑稽，當(dāng)再寫小說時，就無論如何，止不住有一個古衣冠的小丈夫，在女媧的兩腿之間出現(xiàn)了?！边@說的是第一篇《補(bǔ)天》。對這種構(gòu)思魯迅后來解說“這就是從認(rèn)真陷入了油滑的開端。油滑是創(chuàng)作的大敵，我對于自己很不滿。”“油滑”在魯迅看來似乎是創(chuàng)作的一種缺陷，但值得推敲的是魯迅卻將這種創(chuàng)作手法運(yùn)用到了其他篇目中。魯迅在《故事新編》序言中還說道“敘事有時也有一點(diǎn)舊書上的根據(jù)，有時卻不過信口開河。而且因為自己的對于古人，不及對于今人的誠敬，所以仍不免有油滑之處。過了十三年，仍然并無長進(jìn)，看起來真也是“無非《不周山》之流”?！庇纱丝梢圆孪?，魯迅對于“油滑”并非不滿倒像是刻意為之，是對新的創(chuàng)作手法的探索和應(yīng)用。

《故事新編》中的各篇幾乎都有油滑的色彩?！镀鹚馈菲校瑵h子在被莊子救活后，做的唯一一件事就是不停地對莊子說“我的衣服呢？我的包裹和傘子呢？”漢子的行為把本來自以為救活人得意的莊子搞得手足無措?！独硭分校硖珜さ接頃r叫嚷“這殺千刀的！奔什么喪！走到自家的門口，看也不進(jìn)來看一下，就奔你的喪！做官做官，做官有什么用，做官有什么好處，仔細(xì)像你的老子，做到充軍，還掉到池子里變大忘八！”對于大家趨之若鶩的官位，禹太太視若糞土，做官的嚴(yán)肅被禹太太的話徹底顛覆了?！恫赊薄菲校髡呙鑼懥瞬暮褪妪R遭遇小窮奇的搶劫。小窮奇干的是搶劫的不法勾當(dāng)，但是卻打著正義的幌子說“您兩位一定是‘天下之大老也’了。小人們也遵先王遺教，非常敬老，所以要請您留下一點(diǎn)紀(jì)念品……”，在叔齊沒有回答后竟說“如果您老還要謙讓，那可小人們只好恭行天搜，瞻仰一下您老的貴體了！”在解開伯夷叔齊衣服搜查一遍無果后竟還恭恭敬敬地說“老先生，請您不要怕。海派會‘剝豬玀’，我們是文明人，不干這玩意兒。什么紀(jì)念品也沒有，只好算我們自己晦氣。現(xiàn)在您只要滾您的蛋就是了！”魯迅在歷時十三年的作品中堅持了這種風(fēng)格，建立了《故事新編》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，有別于正統(tǒng)的審美風(fēng)格。

再者，作者語言特色還體現(xiàn)在具有諷刺性。魯迅先生很擅長用犀利的筆調(diào)來諷刺中國人的國民劣根性和社會現(xiàn)象，比如雜文，散文，小說集《吶喊》、《彷徨》等。但《故事新編》中，作者卻用滑稽可笑的筆調(diào)來敘述，使讀者在笑中警醒?！冻鲫P(guān)》篇中，老子被邀請給大家講學(xué)，開始時大家擠滿了屋子屏住呼吸，側(cè)耳傾聽，拿著筆，刀，木札準(zhǔn)備抄講義，但老子還沒講幾句，“大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足無措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀，筆，木札，都從手里落到席子上面了”，當(dāng)老子結(jié)束時，大家如同大赦一般。老子出了關(guān)上流沙去，結(jié)果估計正如關(guān)尹喜所說“看他走得到，外面不但沒有鹽，面，連水也難得，肚子餓起來，我看是后來還要回到我們這里來的?！崩献酉胍阉枷胫R傳授于人們，但大家卻將其學(xué)說放置在“堆著充公的鹽，胡麻，布，大豆，餑餑等類的架子上”，無人來響應(yīng)。魯迅諷刺了當(dāng)時的社會氛圍，批判了那些只依賴個人力量而忽視整個國民都受愚昧思想統(tǒng)治這一現(xiàn)實的知識分子。《奔月》篇中，后羿作為一名英雄本應(yīng)當(dāng)好好施展自己的才華，但卻是無人賞識。妻子嫦娥受不了天天吃烏鴉的炸醬面吃藥奔月，打獵時受到老太太的奚落，路上還遇逢蒙射殺。后羿憤怒了，拈弓射向月亮卻什么結(jié)果也沒有，只能唉聲嘆氣甚至懷疑自己的思想墮落了。最后在使女們說“有人說老爺還是一個戰(zhàn)士”“有時看去簡直好像藝術(shù)家”這些話時，后羿竟說“放屁！不過烏老鴉的炸醬面卻也不好吃，難怪她忍不住……”后羿已從憤怒歸于接受事實。魯迅描寫了后羿的遭遇及情感變化，猶如涓涓細(xì)流，波瀾不驚?？此破降恼Z言卻十分嚴(yán)厲地諷刺了像后羿一樣有著不凡的力量和能力，但在許多事情上卻很軟弱，最后喪失斗志的人?！恫赊薄菲恤斞赶壬鷺O為深刻地諷刺了當(dāng)時社會上那些表里不一，看似維護(hù)國家人民利益實則自私利己的人。小說末尾，阿金描寫伯夷叔齊死亡的一段話也是充滿諷刺“可是賤骨頭不識抬舉，那老三，他叫什么呀，得步進(jìn)步，喝鹿奶還不夠了。他喝著鹿奶，心里想，‘這鹿有這么胖，殺它來吃，味道一定是不壞的。’一面就慢慢的伸開雙臂膊，要去拿石片?？刹恢缆故峭`的東西它已經(jīng)知道了人的心思，立刻一溜煙逃走了。老天爺也討厭他們的貪嘴，叫母鹿從此不要去。您瞧，他們還不只好餓死嗎？那里是為了我的話，倒是為了自己的貪心，貪嘴呵！…”阿金是一個迷信，低俗的婢女，魯迅先生卻將其塑造為一個邏輯清楚，語言豐富的故事高手，這不得不說與她的身份不相符。她打著老天爺正義的口號批判伯夷叔齊，誹謗侮辱為守節(jié)克制自己吃食欲望而活活餓死的伯夷叔齊是因為過于貪心走向死亡，實則卻反映了她自己的丑陋濫俗和不勞而獲，貪圖享樂的欲望，這是多大的對比與諷刺啊！魯迅是經(jīng)營語言的高手，結(jié)尾短短二百字將阿金的粗俗，迷信生動地刻畫出來。他們不僅不接受進(jìn)步思想，擁護(hù)進(jìn)步人士，反而有一種優(yōu)越感，對追求進(jìn)步，有節(jié)氣的義士橫加誹謗。魯迅的語言折射出了當(dāng)時的國民姿態(tài)，不可不謂之高明。《理水》篇中，考察官員到來時紳士們和學(xué)者們在岸上列隊恭迎，過了好大一會兒，兩名肥肥的大員才從最大的船只中出來，被約略二十名穿虎皮的武士簇?fù)碇哌M(jìn)石屋。而禹出現(xiàn)時竟像個乞丐，面貌黑瘦，衣服破爛。禹坐下時，伸開兩腳，腳底栗子一般的老繭盡收眼底。該篇小說中，作者將禹如何為民請命，埋頭苦干這些事跡虛化，但是從作者對禹外貌瘦黑和腳底老繭的描述以及禹太太的指責(zé)我們充分體會到禹治理水患時“居外十三年，過家門而不入”的不懈與艱辛。外貌的簡單描述下卻包含著極大的諷刺。小說中，作者也描寫了大量禹和官員之間關(guān)于如何治水的對話。作者將禹刻畫成一個不墨守成規(guī)，堅持實踐的人。正如禹自己所說“我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！”禹拒絕世界上已有評定的好法子‘湮’而采取新的方法‘導(dǎo)’這不是憑空捏造，而是有著堅實的實踐基礎(chǔ)。但是這樣一個人最后卻來了個大轉(zhuǎn)變“但幸而禹爺自從回京以后，態(tài)度也改變一點(diǎn)了：吃喝不講究，但做起祭司和法事來，是闊綽的；衣服很隨便，但上朝和拜客時候的穿著，是要漂亮的。”禹從一個重視實踐經(jīng)驗的人變?yōu)橐粋€迷信，崇尚祭祀，追求靚麗的人。魯迅借此諷刺當(dāng)時社會上在其位不謀其政的人，也為那些心裝百姓卻無力施展自己能力最后選擇要不融入小人之中要不從此沮喪頹廢的人而惋惜。魯迅先生的語言時刻給人當(dāng)頭一棒。

作者的語言還具有荒誕性。遠(yuǎn)古時代的女媧卻不能理解自己造出的小東西滿口的古文，每次只能茫然地以“什么”兩字來回答；遠(yuǎn)古的舜時期大家吃的是面包，喝的是飲料，說的是英語，工作在水利局；考察的人明明來治理水患，但是沿路看到的卻是“蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……”；眉間尺的頭顱被砍下，身體被野狼瓜分后，他的頭顱卻可以依舊在金鼎中唱歌，更為荒誕的是大王，眉間尺，宴之敖的頭顱卻可以在脫離身體后互相咬殺；死去五百年的漢子可以重新復(fù)活，而莊子竟然可以說出‘做人要圓滑，做神也不必迂腐的’話。魯迅在《故事新編》中用語言營造了一個又一個荒誕的世界。

《故事新編》的語言是作者刻意為之的。不同時空地域的語言交織，將語言從特定語境中抽出并放置在一個完全不同的環(huán)境中，使得小說本身就具有了一種距離感和陌生感，讓讀者搞不清楚具體時代，也無法有一個具體的價值評判。正如茅盾先生所說“魯迅先生這手法，曾引起不少人的研究與學(xué)習(xí)。然而我們勉強(qiáng)能學(xué)到的，也還只是他的用現(xiàn)代眼光去解釋古事這一面，而他的更深一層的用心，—借古事的軀殼來激發(fā)現(xiàn)代人之所應(yīng)憎與應(yīng)愛，乃至將古代和現(xiàn)代錯綜交融，則我們雖能理會，能吟味，卻未能學(xué)到而幾及?！弊髡咄ㄟ^語言將古代和現(xiàn)代的界限模糊不僅賦予了歷史演義新的隱喻增加了小說的諷刺性和戲劇性，同時也將古今貫通，努力探索古代與現(xiàn)代社會弊端之間的聯(lián)系。作者借助雜糅的語言，再將自己獨(dú)創(chuàng)性巧妙的構(gòu)思用荒誕的語言和油滑的腔調(diào)描寫出來，通過一個個矛盾的個體的建構(gòu)使得小說語言的諷刺性批判性更為強(qiáng)烈。

《故事新編》的語言沒有十分華麗，也沒有充滿激情，但是卻值得后人鉆研與琢磨。它的語言具有無限的張力與蘊(yùn)味。魯迅不愧為語言大師。

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作者簡介：王麗萍（1990.7—），女，河南安陽人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)2013級碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。