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        語文課堂“以德立人”摭談

        2015-01-01 00:00:00王華土李文武
        中學語文·大語文論壇 2015年3期

        如何把德育滲透于語文教學中,如何在語文課堂中“以德立人”?

        一、分析人物形象,滲透以“善”為核心的社會公德

        教材文本選擇了經典的文學作品作為語文教學內容的主要文體,作者通過藝術形象反映社會生活,借以表達自己對社會、人生、世界的認識,表現(xiàn)自己的審美理想和道德情操。豐滿鮮明的人物形象最能打動人,也最能感染人,作為語文教師,通過細節(jié)、語言、動作、主要事跡等方面分析人物形象,將人性的真善美的社會公德滲透其中,使鮮活的人物再現(xiàn)在學生的腦海中,使學生在閱讀教材文本時,理解人物形象的思想感情,與作者產生情感共鳴,從而受到情感、情操、意志、志向等方面的熏陶,體會到人性的真善美,精神世界得以升華,從而接受教育。在教學《最后的常春藤葉》分析貝爾曼人物形象時,可以引導學生通過外貌描寫中感知到貝爾曼是一個窮困潦倒、意志消沉、好高騖遠、郁郁不得志的失意老畫家,并品讀貝爾曼在得知瓊珊的病情后,他對這種白癡的想法是“連吼帶叫的咆哮了一陣”,并說“可憐的瓊珊”,稱葉子是“可惡的葉子”,讓學生品味貝爾曼在說這些話時的真正內心狀態(tài),感知到貝爾曼像一個長者對孩子的關愛而急切的絮叨,從而深深品味到貝爾曼的善良、有同情心、關心他人的形象。特別是在文本最后一段“最后一片葉子是貝爾曼冒雨畫上去的,因此得了肺炎,兩天就去世了。”意料之外,情理之中,貝爾曼的形象得以升華,崇高的愛心、自我犧牲精神震撼著每一個人。

        《金岳霖先生》在分析金岳霖形象時我們也能感受到金岳霖先生是一個有趣、直率、真誠、極富人情味的人。

        二、把握文本主題,滲透以“誠”為核心的職業(yè)道德

        學生對教材文本的思想內容的理解過程,實際上也是接受思想道德教育的過程。教師進行教學是從教材文本開始的,并根據(jù)自己對教材文本的理解和教育對象的實際來進行課堂教學。因此,正確而深刻地理解把握教材文本中所蘊含的德育因素是充分發(fā)揮德育的關鍵,如果教師不鉆研教材或是淺嘗輒止,就不能正確把握思想價值,對主題思想的概括既要深入又要能聯(lián)系學生思想實際,若只是空洞說教,往往適得其反,達不到滲透德育的目標。在教學《品質》一文時,我們教師可以緊扣標題“品質”來提問并引導學生來思考教材文本的主題?!捌焚|”既指深得靴子本質的格斯拉所重視的靴子的舒適耐穿的品質,更指格斯拉恪守對顧客誠實、認真、負責的職業(yè)道德,寧可而死也不偷工減料的高貴品質。由此我們教師可以引導學生思考高爾斯華綏為什么要寫這樣的品質?人類社會之所以始終存在希望,就是因為有格斯拉一樣恪守職業(yè)道德的人的存在,他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。高爾斯華綏是在倡導社會需要格斯拉一般的高品質的人。

        三、品讀重點語句,滲透以“孝”為核心的家庭美德

        語文知識的學習和能力的培養(yǎng)與思想教育是相輔相成的,要因文解道,因道悟文。我們語文教師需要引導學生通過語言文字理解教材文本的思想內容,又在理解教材文本思想內容的基礎上加深對語言文字的理解,因此,必須重視誦讀,“書讀百遍,其義自見”。在多次誦讀中不斷培養(yǎng)和提高學生的表達與閱讀能力,并使學生從中受到作品的藝術感染,汲取更多的思想道德營養(yǎng)。在語文課堂教學匯總,教師可以抓住教材文本中表現(xiàn)人物性格、體現(xiàn)主題等的重點語句,進行有感情地反復誦讀,能加深對其的理解,滲透以孝為核心的家庭美德,更能使學生受到各種道德的熏陶,從而加深對作品的理解。在教學《項脊軒志》一文時,通過品讀老嫗憶母,再現(xiàn)了慈母的音容笑貌,使作者禁不住潸然淚下;憶及幼年讀書時,祖母來軒看望自己,那真摯感人的情景,那諄諄的囑咐,那沉甸甸的期望,更是讓自己忍不住要大哭一場。這是怎樣一種含蓄而真摯的親情??!需要我們靜心細讀慈母“兒寒乎?欲食乎?”的深深關愛,乳母“而母立于茲”的輕輕細述,祖母“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎”的殷殷期盼,引導學生品讀出了作者對至愛親情的無限眷戀,字里行間流露出的那種“子欲養(yǎng)而親不待”的無窮遺恨。朱自清先生的《背影》中描寫父親買橘子的場景,同樣地催人淚下,同樣地娓娓道來,同樣地感人至深。親情的感染力真可謂強??!可是,從古至今,為人子女的,在享受這份親情時,往往卻不甚珍惜,只有在它悄然遠離時,才能體會到它的彌足珍貴。通過誦讀,學生才能進入文本情境“設身處地”,才能使學生的心聲與作者的心聲產生共鳴,達到滲透以孝為核心的家庭美德的德育目標。

        四、創(chuàng)設特殊情境,滲透以“強”為核心的個人品德

        著名的教育家第斯多惠說過:“教學藝術不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”可見教學中,教師運用生動形象的語言,運用多媒體等方式創(chuàng)設富有感染力的教學情境,能把教材文本內容與學生的生活經驗連接起來,打開學生的生活積累,強化他們的生活體驗,增進對文本內容的理解,能啟發(fā)學生展開聯(lián)想和想象,把學生引入教材文本所描述的情境當中,產生身臨其境的感覺和情感上的共鳴,以此激發(fā)學生學習的熱情,感知到滲透在教學中的以“強”為核心的個人品德。在教學《我與地壇》時,為了讓學生體會到史鐵生在廢棄的地壇所感所思,給學生創(chuàng)設了特殊的心境,人是失敗、頹廢的,環(huán)境是也是“荒蕪冷落得如同一片野地”,“廢棄”的園子“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”等詞語恰好印證了作者“活到最狂妄的年齡”“忽地殘廢了雙腿”之后“找不到工作,找不到去路,幾乎什么都找不到了”的那些歲月里看到的地壇景象。這恰恰令史鐵生產生了一種同病相憐、惺惺相惜之感,這“荒蕪冷落”的園子正好暗合了史鐵生當時頹廢絕望的心情。

        史鐵生用了15年的時間來觀察感受這所園子,史鐵生筆下看到的是“和我一樣不知道為什么來這世上”的小昆蟲,“猛然間想了什么”的螞蟻,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,“轟然墜地摔開萬道金光”“竟相生長”“窸窸窣窣片刻不?!钡牟菽?,野草雖是一歲一枯榮,可是到了它該展示旺盛的生命力的季節(jié),它便盡情地發(fā)出那些動人的聲響??偠灾瑥淖髡呒毑斓木爸?,我們看到作者時而對生感到困惑,時而仿佛想透了些什么,時而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到,活著是每一種生物的權利,而且要活得精彩。小生命在這園子中不斷地弄出聲響,生命的律動不絕于耳,史鐵生由此得出一個觀點:園子荒蕪但并不衰敗。這一句對園子的概括實則包含了他對生命的理解:人雖殘廢卻不應該頹廢。聽到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。在這樣的特殊情境中,學生跟隨著教師的思維體驗感知史鐵生的所思所感,感知到生命挫折中的掙扎與痛苦,感知到生命的頑強,追求人生的自強自立,像石門落日那樣活著,即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛,生命最后的光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著,主動迎接風雨的挑戰(zhàn);像孩子們那樣快樂地活著,在冬雪覆蓋看不到一點生機的時刻,用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷里的古柏一樣活著,不以物喜,不以己悲,寵辱皆忘坦蕩自如。從凄涼中看到美好,在苦難中崛起,這是一個強者的選擇!怎能不讓我們產生共鳴??!

        ★作者單位:浙江三門中學。

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