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        試論語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透

        2015-01-01 00:00:00張祥梅

        一、語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的必要性

        在語(yǔ)文教育中滲透人文精神可以彌補(bǔ)學(xué)生在人文教育方面的缺失,可以在人文精神滲透的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí),向?qū)W生傳授人文知識(shí),不斷完善健全學(xué)生的人格。首先,人文精神的滲透是語(yǔ)文教育現(xiàn)狀有效緩解的必然選擇,我國(guó)的語(yǔ)文教育承載著五千年的悠久歷史文化,其中蘊(yùn)含的人文精神正是語(yǔ)文教育的重要組成部分,在語(yǔ)文教育中滲透人文精神是符合時(shí)代發(fā)展,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必然要求,有利于學(xué)生感受我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科的人文情懷。其次,人文精神在語(yǔ)文教育中的滲透是我國(guó)堅(jiān)持以人為本,實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求,人文精神的滲透能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的自由發(fā)展,有利于我國(guó)教育方針的有效落實(shí),保證我國(guó)未來(lái)人才的高素質(zhì)性。最后,新課改要求語(yǔ)文學(xué)科的教育要有創(chuàng)新性的突破,在創(chuàng)新的同時(shí),還要保證為學(xué)生引導(dǎo)正確的發(fā)展之路,這就突出了人文精神滲透的重要性,人文精神可以作為語(yǔ)文教育課改的發(fā)展動(dòng)力,不斷將語(yǔ)文學(xué)科的新課改工作推到一個(gè)新高度。

        二、人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

        (一)豐富語(yǔ)文課堂,營(yíng)造人文氛圍

        語(yǔ)文課堂的改革是進(jìn)行人文精神滲透的前提,在課堂教學(xué)活動(dòng)中更多的注重學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和自主思維能力,有助于人文精神在語(yǔ)文教育中的滲透。教師在授課過(guò)程中,可以利用各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備將課文中的場(chǎng)景進(jìn)行課上再現(xiàn),不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能使學(xué)生更好地感受到文章的情節(jié)與作者的感受,有利于學(xué)生理解人文環(huán)境、提高精神素養(yǎng)和個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展。此外,還可以在課外時(shí)間組織學(xué)生參加課外活動(dòng),例如,比賽、社團(tuán)等集體性的活動(dòng),學(xué)生可以互相的交流心得與感受,還能開拓視野、提高語(yǔ)文能力,在無(wú)形之中就可以將書本、課文中的人文精神灌注到學(xué)生的內(nèi)心深處。

        (二)提高教師素養(yǎng),承擔(dān)使命責(zé)任

        教師是知識(shí)的傳送者,在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中起到了主導(dǎo)性的作用,教師文化素養(yǎng)的水平是影響人文精神在語(yǔ)文教育中滲透水平的關(guān)鍵。在當(dāng)下新課改的大前提下,教師首先要做到以身作則,教師是傳道、授業(yè)、解惑的主體,想要為學(xué)生更好地服務(wù),就要不斷提升自身的文化素養(yǎng),擴(kuò)充自己在歷史、政治、哲學(xué)、文化、法律、宗教、審美等多方面的人文知識(shí),時(shí)刻保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷革新教育思想與觀念,身為一名語(yǔ)文學(xué)科的教師,還要對(duì)生活充滿信心與熱愛(ài),耐心的感悟富有哲理的人生,做一名有著細(xì)膩心思、獨(dú)到見(jiàn)解、創(chuàng)新思想的新型語(yǔ)文教師,承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任。其次,教師要堅(jiān)持以人為本,一切從人的角度出發(fā),這主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的編排,還是教學(xué)方法的選擇,教師都要站在學(xué)生的角度看待問(wèn)題,將以人為本真正落到實(shí)處,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深切地感受到人文關(guān)懷。最后,教師一定要做到愛(ài)崗敬業(yè),在從事語(yǔ)文教育的過(guò)程中一定要有真誠(chéng)的人文態(tài)度,做到熱愛(ài)語(yǔ)文、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生,要用熱忱、真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生,對(duì)待其他的人和事,通過(guò)自身的接人待物、行為處事對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,在無(wú)形間促進(jìn)學(xué)生形成良好、正確的人格,使教師與學(xué)生在人文精神的滲透下實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

        (三)把握語(yǔ)文教材,挖掘人文內(nèi)涵

        語(yǔ)文學(xué)科的教材中,有著很多值得我們學(xué)習(xí)的因素,它之所以能夠成為教科書,就說(shuō)明它所蘊(yùn)含的知識(shí)和精神是有一定的挖掘意義的,因此,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的教材,我們一定要牢牢把握、仔細(xì)研究、耐心體會(huì)。首先,要針對(duì)課堂上教材課文的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)生活情境,引起學(xué)生在情感方面的共鳴,教師還可以在課下引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的留白進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻谙?,使學(xué)生對(duì)文章的感情進(jìn)一步推敲,有助于學(xué)生對(duì)文章的把握和自己獨(dú)到見(jiàn)解的形成,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格和心靈的完善。其次,學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是促進(jìn)人文精神滲透的主要途徑,在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生可以對(duì)文章或課文進(jìn)行身臨其境的心理體驗(yàn),但是這種內(nèi)省自察的方法只能是學(xué)生的個(gè)人行為,教師不能干預(yù),所以,教師就應(yīng)該解開對(duì)學(xué)生的束縛,讓其在語(yǔ)文的世界里自由的遨游。最后,打造平等的語(yǔ)文課堂,傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”,想要將人文精神滲透到新課改下的語(yǔ)文課堂,就一定要加強(qiáng)師生間的交流與溝通,打破學(xué)生和教師各自為主體的局面,通過(guò)教師與學(xué)生的合作、互動(dòng)、溝通,更好地建立平等的師生關(guān)系,使師生在平等對(duì)話的過(guò)程中共同見(jiàn)證人文精神在語(yǔ)文教育中的發(fā)展,體驗(yàn)豐富多彩的人文語(yǔ)文。

        (四)人文精神滲透,加強(qiáng)成果評(píng)價(jià)

        評(píng)價(jià)也是一種方法,在人文精神向語(yǔ)文教育的滲透過(guò)程中,不管階段性的結(jié)果如何,都要實(shí)時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),一定要按照實(shí)際情況、全方位的作出理性評(píng)價(jià)。通過(guò)教學(xué)成果的評(píng)價(jià)結(jié)果,學(xué)校和教師能夠更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)人文精神的接受狀況,進(jìn)而提出提高學(xué)生積極性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效辦法,使教師直觀地了解在人文精神滲透的過(guò)程中存在的不足之處,對(duì)教學(xué)觀念、模式、方法進(jìn)行及時(shí)更正與調(diào)整,使人文精神在語(yǔ)文教育中的滲透程度不斷加深。

        三、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透要注意的問(wèn)題

        (一)重視人文教育的同時(shí)不可弱化知識(shí)學(xué)習(xí)

        人文精神滲透的觀念提出后,不在少數(shù)的偏激者認(rèn)為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)不重要,可以對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)忽略不計(jì),這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的同時(shí),學(xué)校和教師不能失之偏頗,語(yǔ)文學(xué)科所必備的文化知識(shí)還是很重要的,不能把學(xué)生人文素養(yǎng)提高了,反而拉低了基本的語(yǔ)文能力,這對(duì)于學(xué)校、教師和學(xué)生都是得不償失的。

        (二)注重結(jié)合實(shí)際,避免形式主義的出現(xiàn)

        人文精神的滲透是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然選擇,不能因其強(qiáng)力的推廣而搞形式主義,教師不當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、不規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容、多種多樣的教學(xué)方法反而會(huì)引起負(fù)效應(yīng),教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,就會(huì)導(dǎo)致人文教育的華而不實(shí),形式主義的出現(xiàn)必然會(huì)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)能力造成消極影響,不利于人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

        (三)一味的說(shuō)教不能解決實(shí)際問(wèn)題

        語(yǔ)文教育中人文精神的滲透堅(jiān)決反對(duì)乏味無(wú)用的說(shuō)教之辭,個(gè)人修養(yǎng)的提高根本無(wú)法通過(guò)說(shuō)教的形式得以實(shí)現(xiàn),為學(xué)生提供真實(shí)、實(shí)際的教學(xué)方式才是真正提高學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵,這也是學(xué)校和教師義不容辭的義務(wù)與責(zé)任。

        四、結(jié)論

        隨著語(yǔ)文教育改革的深入,人文精神的滲透已經(jīng)成為提高學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是教育界共同的目標(biāo),這條道路要一直堅(jiān)定不移的走下去,才能結(jié)出語(yǔ)文教學(xué)的累累碩果。

        ★作者單位:甘肅榆中縣三角城學(xué)區(qū)。

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