當(dāng)我們看到在教學(xué)改革過(guò)程中一再?gòu)?qiáng)調(diào)幾個(gè)“重視”的時(shí)候，在語(yǔ)文課及其它課上，不得不提醒大家四個(gè)“不忽視”。

一、不忽視老師的主導(dǎo)作用，重視學(xué)生的主體作用

在課堂上，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，滿足學(xué)生的求知需求，就是以學(xué)生為主體。但學(xué)習(xí)什么則由老師根據(jù)教材內(nèi)容依照教學(xué)計(jì)劃作安排，怎樣去學(xué)則由老師根據(jù)輕重緩急去把握，要達(dá)到什么目標(biāo)則由老師根據(jù)實(shí)際情況去確定，學(xué)到什么程度則由老師按固有的標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)評(píng)。這些基本程序的完成，自有其自身的規(guī)矩，不能隨意改變。至于怎樣去落實(shí)教學(xué)任務(wù)，怎樣由此深入拓展一些細(xì)節(jié)性的東西，才可以談得上放手，才能講師生互動(dòng)?？梢?，課堂教學(xué)就是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，老師既不是主持人，也不是演員，更不是可有可無(wú)的旁觀者。教師永遠(yuǎn)是課堂上的主導(dǎo)者。否則，教師的作用便值得懷疑了。

二、不忽視基本功訓(xùn)練，重視全面型人材培養(yǎng)

要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和思想素養(yǎng)，這符合人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)。但在這一培養(yǎng)過(guò)程中，踏踏實(shí)實(shí)地做好基本功訓(xùn)練才是關(guān)鍵。就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，以下幾個(gè)方面的問題必須引起注意。

1.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和多變的教學(xué)手段，不能替代讀書

時(shí)下，電教身教、思考探究大行其道。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以看圖看畫，可以演示觀賞，眼前聲色動(dòng)靜，心里上天入地，卻靜不下心來(lái)讀書看教材。所追求的能力培養(yǎng)，豈不成了無(wú)源之水，無(wú)本之木？因此，研讀文本什么時(shí)候都不能丟。

2.道德思想教育不能替代學(xué)養(yǎng)的培養(yǎng)

語(yǔ)文課堂教學(xué)兼有思想教育與道德培養(yǎng)的功能，無(wú)可厚非。但無(wú)論是分析理解還是閱讀鑒賞，常常將作者最本真的人性特征與最素樸的審美情趣置之不顧，都要從政治與社會(huì)的角度去思維去作答的時(shí)候，又美其名曰“德育”，就是一件可笑的事了。因?yàn)檎Z(yǔ)文不是政治，語(yǔ)文所承載的是工具功能與文化傳播功能，而不單單是思想教育功能。因此，著眼于字詞篇章與讀寫能力，培養(yǎng)其一定的學(xué)養(yǎng)，才是關(guān)鍵。

3.重視欣賞并未突出語(yǔ)文的工具作用

連年應(yīng)試所帶來(lái)的直接后果，就是將閱讀鑒賞作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)落實(shí)。從哪個(gè)角度入手，使用什么原理分析，組織什么樣的表述形式，怎么確保答案完整通暢等等，都是訓(xùn)練的重點(diǎn)。但品讀語(yǔ)言，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中作不斷地文化熏染，甚至基本的閱讀表述技能的訓(xùn)練卻少之又少，其工具功能卻常常被排除在教學(xué)重點(diǎn)之外，其結(jié)果怎能不令人擔(dān)憂？

另外，重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)與基本功的訓(xùn)練并舉，重視面面俱到而不失細(xì)節(jié)的品評(píng)等，都屬此列，都是值得關(guān)注的。

三、不忽視必要的批評(píng)，重視表?yè)P(yáng)

欣賞教育及愛的教育在大行其道，致使許多人去推陳出新，追求所謂的“轟動(dòng)效應(yīng)”，卻曲解了“欣賞”和“愛”的真實(shí)涵義。

表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是對(duì)學(xué)生不吝傾灑過(guò)多的夸獎(jiǎng)與溢美之詞。這種褒揚(yáng)一旦用泛用濫，便成了令人肉麻的毫無(wú)意義的恭維和諂媚。這種媚俗做法，有損于老師的尊嚴(yán)且不說(shuō)，這對(duì)于大多數(shù)是非感并不很強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕不是件好事情。在褒貶之間，老師所秉持的是公正公道，把美丑判斷給學(xué)生看，把判斷美丑的標(biāo)準(zhǔn)展示給學(xué)生看，把判斷美丑的方法演示給學(xué)生看，才是正確的選擇。

這樣，有表?yè)P(yáng)就必然有批評(píng)。至于怎樣批評(píng)則因人而異、因事而異，只要不是出于惡意去嘲諷、挖苦，都是可行的。褒貶并行，永遠(yuǎn)是老師施教的手段之一。

四、不忽視教師個(gè)性的展示，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性很重要，但老師的個(gè)性也絕不能可有可無(wú)。在教育教學(xué)及管理評(píng)價(jià)中，總是有一些所謂的條例和標(biāo)準(zhǔn)。什么情況評(píng)定為多少分，什么課怎樣上，優(yōu)點(diǎn)在哪里，缺點(diǎn)是什么。其實(shí)，千人千面，怎么就不能讓每個(gè)老師保留與展現(xiàn)各自的風(fēng)格呢？所以我們講，所謂課型、方法所追求的正是自我個(gè)性的展示。因此，一節(jié)課的成敗，不能用固有的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，一個(gè)老師的教學(xué)水平，也不能用固有的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)。關(guān)注教師的個(gè)性才是關(guān)鍵。否則，老師也就變成教學(xué)機(jī)器了。

如上所述，所謂的一系列“重視”常常被人說(shuō)得冠冕堂皇，也常常被人當(dāng)作對(duì)當(dāng)今教育品頭論足的口實(shí)。但矯枉過(guò)正、過(guò)猶不及的危害，總是要盡力避免的。要在課堂上“教”與“學(xué)”之間，尋找一個(gè)合適的平衡點(diǎn)的話，四個(gè)“不忽視”也許會(huì)成為逐步解決這一問題的某種參考。

★作者單位：廣東中山市濠頭中學(xué)。