一、讓學(xué)生自主感受文本
學(xué)生感受文本可以通過閱讀文本,識記積累,培養(yǎng)學(xué)生的語感和對文學(xué)的感性認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)初步的情感體驗(yàn)。在朗讀中理解文意、親近文本,是語文學(xué)習(xí)最基本也是最有效的做法。
學(xué)生以自主的學(xué)習(xí)方式將已有的情感體驗(yàn)、知識儲備、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和審美趣味來初步感知、判斷,形成粗淺的感性認(rèn)識。學(xué)生與文本交流尤為重要。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。文學(xué)作品是作者個(gè)人思想感情智慧的結(jié)晶,而作為接受者,又必定從自己的志趣出發(fā),從自己的獨(dú)特角度有選擇的去感受?!稄陌俨輬@到三味書屋》一文中主人公上課逃離教室、折臘梅花、捉蒼蠅喂螞蟻、撿蟬蛻,被老師抓回教室后上課折紙盔甲、描圖等情節(jié)無不讓閱讀的學(xué)生感受到作者的童真,對自由和大自然的向往感同身受。《最后一課》中小弗朗士從逃課,不愿上國語課到最后一課中被韓麥爾先生真摯而強(qiáng)烈的愛國主義思想情感所感染,對牢記祖國語言的意義有了清楚的認(rèn)識。作為讀者的學(xué)生,心靈也會受到震撼,產(chǎn)生共鳴。文學(xué)作品中的思想往往很深刻、復(fù)雜,不是初中生能全面把握和透徹領(lǐng)會的。但是,他們?nèi)詰?yīng)能夠在感受情節(jié)、人物魅力的過程中,在產(chǎn)生疑問的過程中,接觸并體會到作品中思想的光芒,在潛移默化中豐富對世界的認(rèn)識。
二、教師的引導(dǎo)成為學(xué)生思想的源頭活水
現(xiàn)在有一種傾向,講到學(xué)生的自主學(xué)習(xí),就是老師不管不顧,上課由學(xué)生主持,自己提問自己解,老師只能鼓勵(lì)不能批評,不然就是扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。事實(shí)上尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀,并不排斥教師的適當(dāng)引導(dǎo)。實(shí)際上,教師在年齡層次、生活經(jīng)歷、知識積累、文化修養(yǎng)、性格氣質(zhì)等方面左右著學(xué)生的感悟效果。語文教師要在高層次理解課文的基礎(chǔ)上,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供路標(biāo)和捷徑,提高閱讀的效率。
教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品的情境,感悟作品的主題和思想內(nèi)涵?!犊滓壹骸分邢毯嗑频晔强滓壹航?jīng)常出沒的地方,是小說的具體環(huán)境,咸亨酒店的笑聲總與孔乙己有關(guān),他在笑聲中出現(xiàn),在笑聲中被嘲弄,在笑聲中離去。從笑聲入手,有助于學(xué)生對小說環(huán)境特點(diǎn)的認(rèn)識,啟發(fā)學(xué)生體會文章的人文內(nèi)容。從笑聲中可以發(fā)現(xiàn)孔乙己地位低下,世態(tài)冷漠,眾人愚昧,也預(yù)示了孔乙己的悲劇命運(yùn)。從而讓學(xué)生體會到這“笑”是叫人辛酸的笑,把孔乙己放在“笑聲”中來寫,充分展示了他的個(gè)性特征?!靶β暋迸c悲慘遭遇的強(qiáng)烈反差,增強(qiáng)了作品的悲劇效果。
教師還要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文章解決理解的單一性和淺表性問題,提高自身的認(rèn)識水平。學(xué)生在老師的啟發(fā)下閱讀《孔乙己》,產(chǎn)生了這樣的情感體驗(yàn)和認(rèn)識:孔乙己的懶惰令人鄙夷,迂腐令人可笑;他的悲慘命運(yùn)值得人同情;他的善良讓人感動;酒客拿孔乙己取樂和酒店老板的冷漠讓人憤怒??滓壹菏且粋€(gè)“哀其不幸,怒其不爭”的封建科舉制度的犧牲品。
另外教師引導(dǎo)學(xué)生充分感受文本,從中生發(fā)自己的思考,去探究、拓展文本的人文內(nèi)容??滓壹汉头哆M(jìn)有什么相同之處,又有什么區(qū)別?兩人的結(jié)局——悲劇和喜劇,是由什么造成的?孔乙己和范進(jìn)都是受科舉毒害的人,窮困潦倒,迂腐至極,任憑社會擺布,軟弱無能,但他們又有區(qū)別。孔乙己清高,范進(jìn)自卑。他們的命運(yùn)差異只是形式問題。本質(zhì)上是一致的,那就是悲劇。這是社會的悲劇,中和不中都逃不了悲劇的命運(yùn)。
最后教師引導(dǎo)學(xué)生對文本的聯(lián)想創(chuàng)新?!痘实鄣男卵b》一文讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾,有的學(xué)生讓這虛榮的皇帝從羞愧中幡然悔悟,捉拿兩個(gè)騙子懲罰了他們,從此皇帝開始勤政愛民。也有學(xué)生寫道兩個(gè)騙子繼續(xù)逍遙法外,虛榮和自私的人繼續(xù)受騙。
三、生活作正文,課本當(dāng)注釋
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語文教學(xué)過程是喚醒生命的過程,要喚醒學(xué)生的情感,提升他們的審美趣味。讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)會說話,以靈動的筆書寫心靈,把自己的生活當(dāng)作正文,把課本當(dāng)作注解,以一顆活躍的心在閱讀中獲得靈感。
學(xué)習(xí)了《背影》,學(xué)生了解了父愛,也感受了中國傳統(tǒng)式的父愛。在物質(zhì)日益豐富的今天,在心靈還在“向左走,向右走”的十字路口,學(xué)生心目中理想的父愛是怎樣的呢?許多學(xué)生在作品的感染下,表達(dá)了自己的感受。
生1:我希望我父親不要對我的功課、學(xué)習(xí)過程過于關(guān)注,否則會像在太陽下用放大鏡把焦點(diǎn)聚在紙上,最終著火,放松些,但不要太放縱。
生2:希望父親培養(yǎng)我的獨(dú)立性和社會實(shí)踐能力。多讓我自己做事,討論家中的一些事能讓我也參加。讓我參加一些社會活動,以備將來在激烈競爭的社會中能占有一席之地。多帶我去旅行,在旅行中接觸社會,認(rèn)識各種人,就像舒乙的父親老舍先生經(jīng)常帶他去澡堂,去茶館。
生3:我喜歡明星做我的爸爸!這樣我可以接觸到很多偶像!
師:明星老爸很忙,沒有很多時(shí)間可以照顧你!
生3:可是距離產(chǎn)生美感!他也不會對我管手管腳,多自在!
生4:我感覺我的父親太落伍,不會電腦,又不讓我打電腦,無法與他溝通,他不了解我的想法。
師:你太棒了,現(xiàn)在你與人溝通都用電腦了。
生5:你精通的都是網(wǎng)絡(luò)游戲吧!
師:溝通是心與心的交流,冰冷的電腦代替不了父親對你的關(guān)愛。
語文教學(xué)過程中的對話是動態(tài)的,教師要充分發(fā)揮自己的作用,一句提示,一段妙趣橫生的說白,不僅能讓學(xué)生情緒活躍,并且能讓學(xué)生在語言上得到暗示和熏陶。從而關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)。
工具性是語文的基本特征,人文性則是語文的根本特征。在學(xué)生已掌握了基本的語文技能之后,人文性是語文學(xué)習(xí)中更重要的內(nèi)容。
★作者單位:江蘇張家港市南豐中學(xué)。