摘 要：老舍是地地道道的北京人，一生六十七年中在北京度過四十二年。老舍的文學(xué)創(chuàng)作是圍繞北京城展開的，他的《茶館》取材于北京的市民生活，描寫了三個時代舊北平形形色色的人物；北京話構(gòu)成了老舍小說世界的主要媒介，描寫北京市民平常人生時，融入了對北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示；老舍筆下的北京是真實的，山水、名勝、胡同、店鋪都是現(xiàn)實中的存在。正是北京城孕育了人民作家老舍，正是老舍筆下的文學(xué)作品為北京城增添了無窮的文化魅力。

關(guān)鍵詞：北京；京味語言；文化特色；

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-04-00-02

老舍是地地道道的北京人，生在北京，長在北京，一生六十七年中在北京度過四十二年，最后在北京去世。老舍與北京城的關(guān)系較為顯著地表現(xiàn)在他的小說中，長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《正紅旗下》，中、短篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，話劇《龍須溝》、《茶館》等，全部是寫北京的。老舍用富有北京地域特色的語言講述北京的故事、描寫北京千姿百態(tài)的人物，因而成為中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。因此探究老舍與北京城的關(guān)系對于深入理解老舍的文學(xué)世界、探究文學(xué)創(chuàng)作和地域的深層關(guān)系都將具有積極的意義[1]。

一、老舍與北京城的人——《茶館》

老舍善于描繪城市貧民的生活和命運，他的《茶館》取材于北京的市民生活，描寫了三個時代舊北平形形色色的人物，構(gòu)成了一個個人像展覽式的“浮世繪”。老舍選取“茶館”作為劇本的場景，筆觸延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。老舍在《茶館》中主要描寫了兩類富有代表性的人物，表達(dá)出對社會底層人民的關(guān)注和同情。

（一）對底層人民的同情與贊美

《茶館》中以“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇，塑造了王利發(fā)典型的北京小市民的人物形象。王利發(fā)身世凄苦，父親死得早，二十多歲就獨立應(yīng)付生活，在復(fù)雜的生活磨礪中學(xué)會了逆來順受和圓滑世故，按著老輩兒留下來的老辦法，天天堆著笑臉去逢迎每一個來到他茶館的人，即便是面對特務(wù)甚至地痞流氓的滋擾，他也是笑臉相迎，在溫順本分中討生活，常勸茶客們“莫談國事”[2]。王利發(fā)是在那個動亂的時代中老北京普通市民的典型代表，老實本分又帶著世故圓滑，為了生存想盡各種辦法，費勁磨難地生活在社會的底層。

（二）對民族資本家和沒落貴族的同情和批判

《茶館》中的秦仲義是落魄的民族資本家階層的代表，在甲午中日戰(zhàn)爭之后，戊戌變法又因為舊勢力的反對而被迫失敗之后，自己懷著報國的熱情，變賣了家產(chǎn)，期望實業(yè)救國，自己確實也做出了一番事跡，但是在抗日戰(zhàn)爭之后，自己辛辛苦苦積攢的這份家產(chǎn)，卻被當(dāng)?shù)氐膰裾o沒收了，沒收之后，這份產(chǎn)業(yè)卻又被一群無能的敗類給變賣了。面對這一切，秦二爺面對這一現(xiàn)象只能是痛心疾首，對于這個世道也是充滿了徹底的悲觀和失望“有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”老舍在戲劇中對秦仲義的失意人生給予了極大的同情，同時又對他的沉淪進行了批判。他有實力改變中國，但是其不愿意聯(lián)合底層人民，最終只能失敗。

常四爺是《茶館》中一個沒落旗人貴族的典型形象。他雖然經(jīng)濟潦倒卻能自食其力，忠肝義膽關(guān)心國事，瞧不起“吃洋教”的馬五爺，瞧不起崇洋媚外的國人“一個人身上有多少洋玩意兒”，因為說出“我看哪，大清國要完！”而被被抓去坐了一年多大牢[3]。出獄又參加了義和團運動，用自己的力量維護國家的尊嚴(yán)。最后在最困難的時候靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，依然堅強地生活著。老舍在戲劇中熱情歌頌了常四爺?shù)囊簧碚龤夂筒环數(shù)木?，對這位滿族的平民硬漢叫好。

二、老舍與北京城的話——《 四世同堂》

老舍是杰出的語言大師，從走上文壇開始，他就致力于追求語言民族性、藝術(shù)性和獨創(chuàng)性的高度統(tǒng)一。他在《老舍的北京》中說：“小說是要繪聲繪色地寫出來，故必須生動?！?老舍作品中的代表之一《四世同堂》最引人注目的特色就是濃郁的 “京味”語言，生動形象，準(zhǔn)確精練，質(zhì)樸自然，通俗明白。

（一）濃郁的京城生活氣息

老舍作品的“京味”首先表現(xiàn)為取材的特色，展示了濃郁的京城生活氣息。老舍的作品為讀者提供了豐富多彩的老北京生活畫卷?！端氖劳谩返恼Z言爐火純青，將北京生活中的普通語言加以組合卻營造出耐人尋味的生活韻味，在運用比喻手法表達(dá)具體事物時，不停止于形象生動上，他還善于把自己的感情融合進去，表現(xiàn)自己鮮明的態(tài)度，愛情的感情，使是非、好惡清楚明白地溢于言表，讀來是一幅幅的場景展現(xiàn)，顯示著濃郁的民眾氣息。老舍在《四世同堂》小說開篇寫到無論戰(zhàn)事如何緊張，祁家人也不能不為祁老人祝壽：“別管天下怎么亂，咱們北平人絕不能忘了禮節(jié)?！保捌罾咸珷斒裁匆膊慌?，只怕慶不了八十大壽[4]?！庇美夏耆顺Ｒ姷男膽B(tài)來展示時代的意義，祁老太爺最為封建家族制的大家長，是傳統(tǒng)宗法制的擁護者，慶八十大壽便成為他四世同堂的理想的一種表現(xiàn)形式，”。這種北京“禮節(jié)”折射出了富有皇城氣息的生活情趣和“老北京”的性格懦弱、茍且偷安的心態(tài)展露無遺。

（二）含蓄深沉富有哲理意味

老舍先生運用比喻不僅生動形象面明含義深刻。他常常通過比喻進行開掘解剖，使比喻發(fā)掘出新人耳目的含義，成為有雋永哲理意味的箴言和警句，他的比喻為句富有深邃的藝術(shù)魅力。如：我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅硬的石頭。在目睹了中國人民的抗?fàn)幒蜔o畏后，“一號的日本老婆子反倒把她的兩扇大門敞開了。門一開，她獨自微笑起來，像是在說：‘要報仇的就來吧。我們欺壓了你們八年，這一下輪到你們來復(fù)仇了。這才算公平[5]?！毙≌f通過日本老婆子的深邃言辭來表現(xiàn)了日本戰(zhàn)敗自己不覺愉快也不羞恥的復(fù)雜心情。她對日本的侵略本來就不贊同，對自己國家的失敗也頗覺坦然，只有面對中國人抗?fàn)幍呐e動后才認(rèn)識到了戰(zhàn)爭的冷酷，那些戰(zhàn)爭中死去的千千萬萬的人牽動了她的心，通過富有哲理的語言表達(dá)了日本人“多行不義必自斃”的真理，在現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間不同人群的生活思想和抗?fàn)帯?/p>

（三）鮮活純熟的市井語言

老舍的語言藝術(shù)得力于他對北京市民語言及民間文藝的熱愛和熟悉，他一貫堅持用北京的口語、俗語進行創(chuàng)作。在他的作品中，小說中的人物語言更是純正的北京口語，個性化色彩極強。例如，《四世同堂》中為了更形象地塑造被鞭撻的對象大赤包的賣友投敵和不知羞恥，作者在大赤包當(dāng)上了“妓女檢查所所長”之后，刻意用市儈的語言描寫了她的得意忘形，“氣派之大已使女兒不敢叫媽，丈夫不敢叫太太，而都須叫所長?！边B丈夫冠曉荷巴結(jié)地“報告太太”的稱呼也并不使她滿意，她要求說成：“所長太太！不！干脆就是所長！”。通過白描式的語言展示了京城市民原滋原味的市井語言，塑造了人物鮮明的形象。

三、老舍與北京城的地

北京是老舍筆下的展示的舞臺，老舍筆下的北京是相當(dāng)真實的，山水、名勝、胡同、店鋪基本上用是現(xiàn)實中的存在。研究者對老舍筆下的地名進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)有二百四十多個北京真實的山名、水名、胡同名、鋪店名，如此龐大的數(shù)字構(gòu)成了和現(xiàn)實中的北京城遙相呼應(yīng)的文學(xué)北京城。現(xiàn)實的北京城是小說故事開展的背景，在老舍的小說中按地名的泛指和專指分類，大致可以分為兩類，一類是具有代表性的泛指地名，另一類是存在于現(xiàn)實中的專指地名。

（一）作品中具有象征性的泛指地名

老舍在進行文學(xué)創(chuàng)作時，有時并不把作品的主人公們直接安排到這類地方去活動，而是用一些具有代表性的象征性泛指地名來作為故事的地點背景。老舍寫這類地名有時是為了給北京城描繪一些地理特征，似乎隨時隨地在強調(diào)這個故事是發(fā)生在北京的，有時是為了講述北京的風(fēng)土人情，有時是為了介紹主人翁的某些愛嗜和欲望。這類地名有的是老北京的角角落落如“城東南角的老宅院”、“西單牌樓的一家滿漢餑餑鋪”、“西單牌樓的一家公寓”、“西單牌樓的一家劇場”、“往南路東打酒，對面豬肉鋪”、“順城街路北的小廟”、 “南邊的小鋪”、“西邊冰窖”等，可以讓讀者感受到老北京的一草一木，感知人物生活的場景。

（二）北京城現(xiàn)實中的店鋪和胡同

老舍在作品中還描寫了北京城現(xiàn)實中的大量的店鋪和胡同，占絕大多數(shù)，把各個作品中的匯集在一起，共有二百四十多個。老舍是土生土長的北京人，作品的主人公多是描寫的社會下層人民，因此場景的展示一般以中小胡同居多，屬于這類的地名有：小羊圈胡同、大院胡同、磚塔胡同、兵馬司胡同、豐盛胡同、堂子胡同、板子胡同、舊鼓樓大街、救世軍、蔣養(yǎng)房、護國寺街、土城、西安門大街、南苑、北長街、毛家灣、定侯胡同、東交民巷、龍須溝等等。例如《趙子曰》就以舊鼓樓大街為故事的主要發(fā)生地點，《離婚》是以以磚塔胡同為故事背景。在這些老北京的大街胡同中演繹著社會底層人民的悲歡離合，增強了小說故事真實感。

四、結(jié)論

綜上所述，老舍與北京城有著緊密的聯(lián)系，老舍的文學(xué)創(chuàng)作是圍繞北京城展開的，北京城為文學(xué)作品提供了故事的背景，彰顯著濃郁的地域特色。他的《茶館》取材于北京的市民生活，描寫了三個時代舊北平形形色色的人物，構(gòu)成了一個個人像展覽式的“浮世繪”。北京話構(gòu)成了老舍小說世界的主要媒介，作家描寫北京市民平常人生時，融入了對北京文化心理結(jié)構(gòu)的揭示。北京是老舍筆下的展示的舞臺，老舍筆下的北京是相當(dāng)真實的，山水、名勝、胡同、店鋪基本上用是現(xiàn)實中的存在。正是北京城孕育了偉大的人民作家老舍，正是老舍筆下的文學(xué)作品為北京城增添了無窮的文化魅力。

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