中國現(xiàn)代陶藝作品的相互模仿和攀比，嚴重削弱了原創(chuàng)性；時尚化和流行化使現(xiàn)代陶藝的藝術生命縮短，加速了更新?lián)Q代；消費享樂主義還阻礙了中國現(xiàn)代陶藝的大眾化，使得小部分人群消耗了絕大多數(shù)陶藝作品等等。這一切由消費主義的過度發(fā)展所引發(fā)的一些不良傾向，雖然不能代表中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的主流，但不加以重塑和調整，勢必影響到中國現(xiàn)代陶藝的健康發(fā)展。所謂中國現(xiàn)代陶藝的重塑，意指中國現(xiàn)代陶藝由功利性向倫理主義的轉變。從某種意義上來說，倫理境界是中國現(xiàn)代陶藝的最高境界，高于功利境界和藝術境界，而消費主義使中國現(xiàn)代陶藝出現(xiàn)了既背離藝術境界，也背離倫理境界的跡象。從倫理觀上來看中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，陶藝家必須充分考慮到環(huán)境與資源問題，樹立起良好的社會倫理觀念，陶藝家的創(chuàng)作眼界不再局限于某些特定人群，特別是富裕人群，他們必須具有強烈的社會倫理意識。當然，這種社會倫理意識的獲得，不能僅僅依賴陶藝家群體的努力，還需要全社會將消費主義觀念限制在在較為理性的限度之內，并由功利主義向倫理主義轉變。當前，綠色消費的概念開始反映在中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展當中，并逐漸深入陶藝家人心，現(xiàn)在的問題是：如何讓綠色消費的觀念在全社會范圍內深入人心。綠色消費是一種生態(tài)化和適度性的理性消費方式，它使中國現(xiàn)代陶藝作品不再因消費主義的過度發(fā)展而破壞環(huán)境、大量消耗資源，體現(xiàn)人與自然和諧相處的狀態(tài)。在綠色消費理念下，中國現(xiàn)代陶藝可以采取許多手段與策略，如采用更為環(huán)保的材料、杜絕過度包裝、風格樸素簡約等等，從而走上可持續(xù)發(fā)展道路。

隨著全球經濟的迅速發(fā)展，促進了大規(guī)模的城市建沒，為城市雕塑提供了廣闊的空間，然而，現(xiàn)代陶藝雕塑的熱潮沖擊著雕塑本體的存在與價值。保有雕塑的一般特質又有其獨特藝術氣質的現(xiàn)代陶藝雕塑走進了現(xiàn)代人的生活空間，進人城市公共藝術，也被認為是整個環(huán)境的重要組成部分之一，成為裝修美化城市公共藝術的設計創(chuàng)作活動悄然興起。這表明以陶為美化、發(fā)展城市文化形態(tài)和城市文化空間的重要材質和手段已成為時尚，而大力探索尋求現(xiàn)代藝術的語言來表達獨具特色的現(xiàn)代陶藝雕塑，營造一種與城市公共藝術相協(xié)調的空間美就顯得尤為關鍵和重要。

現(xiàn)弋陶藝雕塑是一門古老而現(xiàn)代、獨特的造型藝術。“古老”是因其有悠久的發(fā)展歷史，“現(xiàn)代，’是因為它是現(xiàn)代藝術的一部分，所體現(xiàn)的是一種新文化現(xiàn)象和行為方式、是一種真實的關系，即現(xiàn)代藝術與人的精神的關系?！蔼毺亍保且蚱涮烊徊馁|的公共性和形式與內容之間聯(lián)系的神秘性。置于城市公共藝術中的現(xiàn)代陶藝雕塑作品，撰刻著城市的過去，忠實地記述著城市的歷史，展現(xiàn)當代城市的風貌與特色，是城市文化品位與外來人們的視覺藝術的導人點，成為一個城市居民的驕傲和時刻教化著在它們面前路過的人們。

它保有雕塑的一般特質又以其獨特的藝術方式參與到城市建設中來并成為城市建設的重要材料和表現(xiàn)手段，不僅能滿足州門對城市公共藝術空間的美觀要求，并從中尋求更多的藝術美與深刻的文化內涵?，F(xiàn)代城市公共藝術的進程呼喚著現(xiàn)代陶藝雕塑的發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝雕塑有別于其它雕塑形式的一個十分特殊的方面表現(xiàn)在以陶土為材料的材質審美效應上，得天獨厚的文化資源經過藝術家的系列加工而創(chuàng)造出的現(xiàn)代陶藝雕塑形象，由于釉色、燒成等因素的物質轉化作用而賦予其體表獨特的形式特色、藝術格調與審美效果，帶來的裝飾性、趣味性、多彩性，甚至出現(xiàn)意想不到的自然“天成”的效果。各式各樣釉面結合正是這種特色與效果的雙重效應，使現(xiàn)代陶藝雕塑形成自己特殊的面貌和與人性的天然親切感，擁有并非任何一種雕塑造型能擁有的藝術氣質與美學晴趣。

現(xiàn)代陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為基礎的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。如果說一般雕塑在完成了形體塑造之后，便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，那么現(xiàn)代陶藝雕塑則大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進行藝術塑造的同時，還須介人相應的成型、施釉、燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分。也許沒有一種雕塑像現(xiàn)代陶藝雕塑這樣，在形象的構成__L涉及這么多層次的語言成分，而后它們之間又是如此相互作用，密不可分。這種語言的綜合性，豐富著現(xiàn)代陶藝雕塑形象創(chuàng)造的手段與條件，又表現(xiàn)為一定形式的制約。