陶瓷書(shū)法，顧名思義，就是表現(xiàn)在陶瓷上的書(shū)法，它是陶器書(shū)法（包括瓦當(dāng)銘、磚銘、陶俑銘、紫砂銘等）和瓷器書(shū)法的總稱(chēng)。狹義地說(shuō)，表現(xiàn)在陶瓷上書(shū)法的三個(gè)組成部分（正文、題識(shí)、款?。┲械娜魏我徊糠?，都可稱(chēng)為陶瓷書(shū)法（但不可稱(chēng)為陶瓷書(shū)法作品）；廣義地說(shuō)，陶瓷書(shū)法是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它與陶瓷雕塑、陶瓷繪畫(huà)等是姐妹藝術(shù)，從內(nèi)容、形式到創(chuàng)作手法，它們既互相影響，互相融合、互相協(xié)調(diào)，又各自有其相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性，都是陶瓷裝飾的不同形式，。陶瓷書(shū)法作品，是指以書(shū)法為陶瓷裝飾主體的作品，它是以原材料陶瓷為載體，以書(shū)法為其主要藝術(shù)形式，通過(guò)陶瓷工藝技術(shù)制作在一定的溫度條件下經(jīng)化學(xué)反應(yīng)而成的陶瓷藝術(shù)品。一件較為完美的陶瓷書(shū)法作品，必須是瓷質(zhì)優(yōu)良，書(shū)法為陶瓷裝飾主體，形式完整（正文、題識(shí)、款印齊全），書(shū)寫(xiě)規(guī)范而有神韻，設(shè)計(jì)合理，用料恰當(dāng)，燒制完好的藝術(shù)品。陶瓷書(shū)法是利用傳統(tǒng)的書(shū)法和陶瓷工藝的科技成果發(fā)展起來(lái)的，它既是書(shū)法藝術(shù)形式的延伸，又是陶瓷工藝美術(shù)的一種開(kāi)拓，它具有書(shū)法藝術(shù)和陶瓷工藝美術(shù)的雙重特征。因此，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，有著更多、更高的藝術(shù)和技法上的要求。

陶瓷書(shū)法作品的材質(zhì)就是陶瓷，陶瓷有各種器型，有平面的瓷板（包括方形、矩形、扇形、圓形、橢圓形、菱形等幾何圖形），有立體的器型（包括各種瓷瓶、瓷盤(pán)、箭筒、鑲件、壺、碗等），與其他陶瓷藝術(shù)品的器型無(wú)異。

陶瓷書(shū)法所用的色料，釉下以青花為主，有的釉下彩也可以使用。釉上多用特黑，也有用新彩書(shū)寫(xiě)的。而堆書(shū)則以玻璃白為主，若想堆上有顏色的字，則玻璃白還須添加其他色料如新彩或粉彩，其搭配的比例有嚴(yán)格要求，須反復(fù)試驗(yàn)才能確定，有的根本就不能搭配?，F(xiàn)代陶瓷書(shū)法也如同繪畫(huà)、雕塑、裝飾等現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)，是全方位地向當(dāng)代文化展開(kāi)的一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)代優(yōu)秀的陶藝家應(yīng)該深刻地掌握陶藝的特性，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)，以積極參與當(dāng)代文化的勢(shì)態(tài)，把中國(guó)陶藝推到現(xiàn)代藝術(shù)的前臺(tái)。在此，一方面要求陶藝家重新審視自己的社會(huì)位置，調(diào)整陶藝家與公眾的關(guān)系，更多地走向社會(huì)；另一方面，陶藝在創(chuàng)作上應(yīng)該走向開(kāi)放，陶瓷書(shū)法和陶瓷繪畫(huà)一樣，屬于陶瓷裝飾的一個(gè)重要組成部分，其創(chuàng)作程序一般為：選瓷（選坯）——設(shè)計(jì)——繪圖——制作——燒成。

選瓷。指的是選取已燒好的單色瓷板或立體器型，供釉上制作。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒(méi)有色臟。立體器型要求燒制完好無(wú)缺，其造型與色澤，有利于加工。還要考慮到它的審美性、獨(dú)創(chuàng)性。有時(shí)還需考慮到它的實(shí)用性。

設(shè)計(jì)。就是籌劃。在正式創(chuàng)作某件作品之前，根據(jù)器型特點(diǎn)和自己的目的要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計(jì)的目的就是要通過(guò)人為的美化，達(dá)到最好的裝飾效果。作品的設(shè)計(jì)，是一個(gè)人的文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書(shū)法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。

繪圖。為把設(shè)計(jì)好的樣式表現(xiàn)在單色瓷器上，就得在瓷器上打格子，以便于實(shí)際操作。有的還要先繪成幾何圖形，或先打底色，燒成后再打格子寫(xiě)字。

制作。制作方法很多，主要有以下幾種：（1）筆寫(xiě)。無(wú)論是釉下還是釉上，用毛筆書(shū)寫(xiě)都是最基本的方法。單料筆適宜寫(xiě)小字，雙料筆適宜寫(xiě)較大的字，而更大的字則用較大的毛筆書(shū)寫(xiě)。（2）刀刻。釉下為坯刻，分陰刻與陽(yáng)刻，陰刻是將字的筆畫(huà)凹下去；陽(yáng)刻是將字的筆畫(huà)凸出來(lái)，如浮雕。釉上為瓷刻，是用堅(jiān)硬而鋒利的合金鋼鑿子在瓷器釉面上細(xì)心琢磨出書(shū)法作品。一般陰刻為多，刻好后再用陶瓷畫(huà)顏料染色燒成。（3）剔字。在坯面或瓷面上噴灑色釉，然后在上面用毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)，再將字的筆畫(huà)剔去，稱(chēng)為留地剔字，燒成后露出白字，類(lèi)似陰刻；也有將底色剔去把字留下，稱(chēng)為剔地留字的，類(lèi)似陽(yáng)刻。（4）捏貼。釉下捏貼是先創(chuàng)作書(shū)法作品，再按照書(shū)法作品中各個(gè)字形特點(diǎn)，逐一用水調(diào)粘性精致陶瓷泥料捏制出字來(lái)，稍干后根據(jù)各字在作品中的不同位置，用瓷泥貼到已噴色釉的陶瓷坯胎上，再入窯高溫?zé)汀Ｓ陨夏筚N方法與釉下基本上一樣，但燒制溫度較低，所用的原料是低溫釉。（5）堆書(shū)。它是由堆花技術(shù)發(fā)展而來(lái)的，是用毛筆蘸色料直接寫(xiě)到瓷坯或單色瓷器上，但陶瓷色料不同于墨汁和水彩顏料，很難一次書(shū)寫(xiě)成功，必須反復(fù)涂寫(xiě)，使字的筆畫(huà)不斷堆厚。釉下堆書(shū)，當(dāng)堆到所需要的厚度時(shí)，即可燒制，一次成功。而釉上堆書(shū)歷來(lái)少見(jiàn)，筆者曾經(jīng)作過(guò)幾年的探索，有過(guò)多次的失敗，目前已掌握了幾種性能較為穩(wěn)定的色料，可供堆書(shū)。為慎重起見(jiàn)，一般堆一次燒一次，再堆再燒，這樣逐層加厚，直到滿(mǎn)意為止，但風(fēng)險(xiǎn)較大。堆書(shū)對(duì)創(chuàng)作者的書(shū)法功力和陶瓷工藝技術(shù)水平要求較高，一旦成功，不僅保留了書(shū)法韻味而且立體效果特好。（6）其他還有貼花、電腦制作、澆注等手法，但都純屬工藝制作范疇。

陶瓷書(shū)法是從書(shū)法的母體脫胎而來(lái)的，所以陶瓷書(shū)法的作品組成仍然是正文（包括詩(shī)、詞、文、聯(lián)、語(yǔ)錄、警句等），題識(shí)和款印三部分，與書(shū)法無(wú)異。書(shū)法藝術(shù)的所有表現(xiàn)形式（字體、書(shū)體、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局、風(fēng)格、韻味）及其審美功能（豐富美化人們的生活，愉悅?cè)藗兊木袷澜?，提升人們的思想情操，促進(jìn)文化藝術(shù)的交流等），陶瓷書(shū)法都能體現(xiàn)出來(lái)。陶瓷書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)陶瓷裝飾的特有形式，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)最具有民族特征的標(biāo)志，是我們民族的驕傲！