摘要：池莉的小說還原生活原生態(tài)，有著世俗化傾向的內(nèi)涵和本質(zhì)。通過表現(xiàn)生態(tài)化的市民生活，剖析了人生到了“欲望敘事”的深處，摹寫人生到了渲染“煩惱”的地步，從而盡情宣泄了“審丑”“溢惡”的情緒。分析世俗化小市民意識的具體體現(xiàn)。對小市民意識的深入挖掘，折射社會現(xiàn)實(shí)，對我們文化認(rèn)識的深度和社會發(fā)展的速度都將產(chǎn)生積極的意義。

關(guān)鍵詞：池莉小說；小市民意識

沈從文曾經(jīng)說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切欲望——對于當(dāng)前黑暗的否認(rèn)，對于未來光明的向往?！倍?0世紀(jì)80年代興起的以劉恒、池莉、方方為代表的新寫實(shí)小說，以“原生態(tài)”“生活流”“零度情感”的風(fēng)格而享譽(yù)文壇，其重要的現(xiàn)實(shí)意義就在于關(guān)注底層的生存狀態(tài)，關(guān)注欲望在人生悲劇中的意義—它也因此而成為文學(xué)“世俗化”進(jìn)程的重要標(biāo)志。在文學(xué)“世俗化”的進(jìn)程中，小市民、名作家池莉成為焦點(diǎn)性的人物，她的作品中滲透著濃郁的小市民意識，在引起大多數(shù)共鳴的同時也遭到了嚴(yán)厲的批評。

一、池莉筆下人物形象

近幾年新發(fā)的對池莉小說內(nèi)容進(jìn)行研究的論文，有的將視角放在女性意識的覺醒上，有的將眼光投射到知識分子上，還有的關(guān)注了市民群像。關(guān)于池莉小說中出現(xiàn)的人物形象，很多學(xué)者進(jìn)行了分類與歸納。

夏德勇認(rèn)為，池莉一寫到市井就充滿感情，就流露出贊賞，盡管有時也不回避使勁的粗俗低鄙與丑陋的一面，但這一面常常被淡化，她寫的最成功的是市井人物。不論是相貌堂堂、事業(yè)有成的康偉業(yè)還是卑微苦悶、生活窘迫的印加厚，她都描繪得豐滿而入骨，讓讀者在他們的身上看到了自己?！鞍它c(diǎn)上班，印加厚必須趕上六點(diǎn)五十分的那般輪渡才不會遲到，而坐輪渡之前還要乘四路公共汽車，上車之前，下車之后還各有十分鐘的路程”這是印加厚每天早上上班的流程，計算得非常精確，讓人感到有意思的同時更多的是心酸。賈銘珺認(rèn)為，池莉作為一名知識分子，并不拉開與市民階級的距離。[6]而池莉自己也曾理直氣壯的說“我們誰能夠不是小市民？誰能夠不處于市井？我當(dāng)然不會介意別人說我是小市民或者我是世俗作家”。在談及池莉筆下的文化人時，徐翔這樣說：“池莉始終抱持堅定的平民寫作立場，致力于描繪城市居民的當(dāng)下生活，從鋼鐵工人到公交司機(jī)，從花樓街家庭婦女到漢口吉慶街的小老板娘，池莉?qū)τ谖錆h城的小市民給與了充分的關(guān)注，帶著似乎天生的親近感和認(rèn)同感?！?/p>

自封建社會以來，“小市民”帶有強(qiáng)烈的貶義色彩。而池莉作品中的小市民更多的是微小，這些市井中的堅忍生活群像從我們眼前一一掠過，有樂觀豁達(dá)的一面，也有世俗鄙陋的一面。池莉沒有對這些小市民褒或者貶，只是通過流水賬似的描述將對他們生活鏡像展示出來，池莉的市民小說中沒有轟轟烈烈、曲曲折折的故事情節(jié)，更多的是日?，嵥?、煩惱的生活人最原始的生存狀態(tài)：活著。市民的生活方式與市民文化價值的展露在政治熱潮中，不可能出現(xiàn)改革濟(jì)熱潮推動著社會的發(fā)展，隨著城市日益成為當(dāng)代社會生活的中心，城鄉(xiāng)日益繁榮發(fā)展，市民認(rèn)識不斷地膨脹，組成成分復(fù)雜，市民生活日益豐富，市民心態(tài)更加的微妙。

二、池莉評論

從池莉的初出茅廬到蜚聲文壇，她比一般的作家走得快，但是承受的更多。葉瀾濤認(rèn)為，池莉的走紅，并非一個偶然的過程，而是在經(jīng)歷了一個長時間的摸索，是作家對自身藝術(shù)個性的再反思和重新定位，以及對于市場的洞悉的基礎(chǔ)上形成的。

池莉早期的創(chuàng)作，以青少年題材為主，具有濃郁的青春氣息。繼“人生三部曲”后，池莉又創(chuàng)作了不少人們耳熟能詳?shù)淖髌?，成為了暢銷書，也在文學(xué)領(lǐng)域掀起了軒然大波。而劉川鄂卻這樣說，有人肯定池莉，有一個標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的可讀性、收視率。但中外文學(xué)史上，并不暢銷的優(yōu)秀作品非常多，卡夫卡、卡爾維諾、博爾赫斯、喬伊斯，跟池莉作品的銷量簡直沒法比。如果以暢銷書為標(biāo)準(zhǔn)，我們這個世界上就不需要文學(xué)史家和批評家了。2001年，由湖北學(xué)者劉川鄂的一部不足20萬言的小書《小市民、名作家》引發(fā)的一場“文學(xué)博士直諫池莉”行動，再一次的將池莉研究推向了高峰。施可訓(xùn)曾經(jīng)對池莉現(xiàn)象這樣概括：一方面她自1990年代以來的作品幾乎每一部都深得讀者喜愛和報刊出版部門的親睞，尤其是被改編成電影或者電視劇后獲得了很高的票房和收視率，所以池莉有時候難免要被人目為流行作家甚至是通俗作家。另一方面，另一些讀者尤其是職業(yè)的學(xué)院派批評家，又從池莉的作品中讀出了新的帶有某種平民色彩的人生哲學(xué)，有的甚至將之納入西方現(xiàn)代哲學(xué)（如存在主義）的思想范疇中，在這種意義上池莉似乎又是一個帶有一點(diǎn)先鋒意味的作家。不同的流派，不同的作家在不同的立場上對池莉的作品做出了評價：有批評的，有反批評的，有在批評的基礎(chǔ)上在批評的。這些文學(xué)批評在對池莉個人不造成詆毀的基礎(chǔ)上，都推動了池莉現(xiàn)象走向另一個高峰。世俗描寫，剖析現(xiàn)實(shí)，食欲、性欲和暴力成為人生悲劇的重要因素。人要生存，開門柴米油鹽醬醋茶，人非草木，有七情六欲。沒有可以的掩飾與逃避，真實(shí)的展示了人的現(xiàn)實(shí)生活，這就不免世俗化的談到一些非高雅的話題。孫桂榮在《關(guān)于池莉批評》中寫道：“她不像王安憶那樣以文本的精致和超然逐漸走向經(jīng)典化，反而以對大眾情感及表達(dá)方式的充分體恤在非經(jīng)典化的道路上愈走愈遠(yuǎn)?！?/p>

學(xué)術(shù)場上有的學(xué)者站在“經(jīng)典”“權(quán)威”的立場上，在“大眾化”問題上從價值上理解的文學(xué)為“大眾”與從效果上理解的被“大眾”廣泛接受之間是存在著某種結(jié)構(gòu)性沖突的，因此文化市場中的大眾化寫作又往往會衍生出更多的反向批評。池莉作品引發(fā)的“池莉熱”又逐漸演變成了“池莉反思熱”，很多人難以接受赤裸、不加任何修飾的世俗小說。有的批評家以魯迅、?？思{、海明威、馬爾克斯等中外文學(xué)大師文學(xué)觀的“雅”“潔”“大”相號召，以此映照出池莉文學(xué)路子的“粗”“亂”“小”。不少學(xué)者將池莉和方方進(jìn)行對比，就所塑造的小市民形象上來看，二者的差異比較明顯。兩位“漢味”作家都立足于武漢，但因?yàn)槌錾砗烷啔v的不同，所代表的立場不同，視點(diǎn)也是不一樣的。但是，不管是池莉還是方方，二者作為新寫實(shí)小說的代表人物，其創(chuàng)作在文學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大的影響。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。有人欣賞，有人批判，發(fā)表不同的意見，這是每個人的言論自由。

【參考文獻(xiàn)】

[1]夏德勇.論池莉小說的文化沖突與取向[J].小說評論，1991（04）

[2]賈銘珺.城市魅影下的生活變奏曲.[D].上海師范大學(xué)，2010

[3]徐翔.凡俗人生的書寫[D].陜西師范大學(xué)，2006

[4]龐彥民.論池莉的市民小說[D].河北師范大學(xué)，2009

[5]林焱.20實(shí)際中國文學(xué)與國民性的變遷[M].西安：陜西人民教育出版社，2002

[6]肖佩華.市井意識與小市民的生存哲學(xué)[J].批評世界，2009（126）

[7]葉瀾濤.論十年池莉小說研究綜述.[J].湛江海洋大學(xué)學(xué)報，2006（02）

[8]劉川鄂“池莉熱”反思[J].文藝爭鳴，2002（03）

[9]施可訓(xùn)池莉?qū)］嬛鞒秩苏Z[J].小說評論，2003（01）

[10]孫桂榮關(guān)于池莉批評[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2012（04）

[11]趙亞麗.池莉市民小說論[D].新疆師范大學(xué)，2012

作者簡介：程玫（1994-06）女，湖北黃梅人，長江大學(xué)文學(xué)院2011級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。