馬彥君/河南大學體育學院
中州特色民族傳統體育文化研究
——基于傳統年節(jié)視角
馬彥君/河南大學體育學院
考查中州民族在四大傳統節(jié)日中的特色傳統體育文化活動,挖掘中州區(qū)域特色民族傳統體育文化資源,探尋中州區(qū)域特色民族傳統體育文化特征。
傳統年節(jié);中州;特色民族傳統體育文化
在區(qū)域民族傳統體育文化研究群中,節(jié)日文化研究是其內容構成的基本事項。在眾多的節(jié)日中,選取具有濃郁中國傳統文化特色、最具代表性的傳統年節(jié)—春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)四大節(jié)日進行關注,考查中州民族在這些傳統節(jié)日中的特色傳統體育文化活動,挖掘中州區(qū)域特色民族傳統體育文化資源,探尋中州區(qū)域特色民族傳統體育文化特征。
結合、參考本人《年節(jié)視閾下中州民族傳統體育文化研究》一文,本研究的中州特色民族傳統體育文化,指河南區(qū)域內發(fā)生、發(fā)展、延傳的特色民族傳統體育文化。
(一)社火
春節(jié)期間,中州多地都有由民間的文化組織—“社”、“會”組辦的諸如高蹺、龍燈、耍大頭和尚等多種喜慶活動,俗稱“社火”。較有特色的社火有,靈寶東西常罵社火、??h社火、陜縣大營社火等,其中靈寶的東西常罵社火特色鮮明。
靈寶東西常罵社火是豫西靈寶市陽平鎮(zhèn)春節(jié)期間開展的年節(jié)傳統體育文化娛樂活動,頗具豫西地方特色。罵社火,當地民間謂之,由于統治階級不怕人民哭,而怕人民笑,所以廣大的勞動人民創(chuàng)造了這種詼諧幽默、滑稽取笑的表現形式,以諷刺手法表達對統治階級的不滿。靈寶東西常罵社火是一邊踩著高蹺,一邊罵,它把勞動人民的智慧和才能與傳統體育活動巧妙的結合在一起,既有肢體語言,又有口頭語言?,F今的罵社火吸納、采用了現代聲、光、電技術,手持麥克、腳踩高蹺進行對“罵”。東西?!傲R”社火這一獨特表演形式,代代相傳,并不斷創(chuàng)新,容大雅大俗一體,美丑盡顯,寓教于樂,對百姓起到警示教育作用,對轉變社會風氣,弘揚農村正氣,提升村民素質,促進社會和諧,起到了積極的作用,實現以叫罵促和諧,以競爭促發(fā)展之目的。
靈寶東西常罵社火這一特色民族傳統體育文化活動表現出節(jié)令性、集體性、智慧性、娛樂性、健身性、技巧性、區(qū)域延傳性以及創(chuàng)新發(fā)展性等。同時由于該文化活動在肢體活動上重技巧輕力量,因而有女性的參與,是中州眾多特色傳統體育文化活動中少有的有女性參與的文化活動。
(二)舞火龍
中華民族是龍的子孫,信仰龍圖騰。因此,各種與龍有關的事項異彩紛呈,綿延傳承,具有吉祥寓意。春節(jié)期間,中州各地都有舞龍燈活動,且器具、舞燈方式不盡相同。研究發(fā)現,河南孟州的“舞火龍”是傳統年節(jié)中頗具特色的又一民族傳統體育文化現象。
“火龍舞”起源于焦作孟州槐樹鄉(xiāng)龍臺村。該村地理位置特殊,是孟州的制高點五龍廟所在地。龍臺村的火龍造型奇特,龍頭極像麒麟,十分罕見。這里延傳著用“火龍舞”紀念火龍為民除害的極其生動的民間傳說。材料顯示,火龍舞經過了數千年的歷史演變,至今仍深受當地群眾歡迎。每年正月十五期間,龍臺村的“火龍舞”都要在當地演出,該活動有鑼鼓和螺號伴奏,場面熱烈、喜慶、蔚為壯觀,在豫西地區(qū)有“天下火龍一絕”之稱。“火龍舞”與常見的舞龍有很大區(qū)別,一方面,其表演工具的制作具有很高的遺產價值,另一方面,該活動是典型的民間祭祀風俗、舞蹈、文化遺存,有著十分重要的歷史文化價值。
孟州舞火龍這一特色民族傳統體育文化活動表現出聲勢浩大的集體性,同時表現出文化活動的生產性、力量性、節(jié)令性、健身性、娛樂性,融圖騰崇拜、祭祀風俗以及陣舞于一體的文化遺產特性等。
(三)焰火
考查發(fā)現,中州地區(qū)近年來的元宵燈會、鬧燈等文化活動表現出傳統與現代并存的現象,一方面,傳統的燈具制作、展示方式仍在延續(xù);另一方面,結合現代科學技術制作的燈具、展示方式以嶄新的面貌出現并表現出隨科技的發(fā)展而不斷改革、創(chuàng)新的態(tài)勢。河南舊時民間的大型焰火會,其高潮是“點老桿”,即在搭設的高桿上用煙花表現各種民間故事。這里作為特色文化現象進行關注的是豫南確山的“打鐵花”。與其他基本使用以火藥為原料制成的“禮花炮”進行燃放焰火不同,確山的“禮花”是以“鐵水”為原料,通過人工的“澆”、“打”而成的,被譽為“民間焰火之最”。
資料顯示,確山打鐵花起源于北宋,鼎盛于明清,在民間延傳,至今。該活動對場地的高度和寬度有一定的要求。具有“出花”作用的棚或墻的高度一般要求有丈余高,稱為“花棚”或“花墻”,在“花棚”或“花墻”頂部鋪以樹枝,樹枝上根據活動需要綁上各種煙花、鞭炮等。打鐵花的原料是用鐵融化成的鐵汁。打鐵花時,先把鐵汁注入打花工具—“鏟”或“棒”,打花者需要手持“鏟”或“棒”快速跑至“花棚”或“花墻”前,將鐵汁澆向“花棚”或“花墻”,鐵汁遇到“花棚”或“花墻”上的柳枝立刻迸散開來,形成鐵花,鐵花又點燃棚上的煙花、鞭炮。整個活動場面既有五彩斑斕的視覺效果,又有震耳發(fā)聵的聽覺沖擊。活動人數一般幾到十幾人不限。
確山打鐵花作為河南民間傳統焰火,2008年獲批“全國非物質文化遺產”。這一傳統文化活動融入了豫南地區(qū)的民間信仰、民間舞蹈、民間音樂等生活內容,文化內涵豐富,表現出河南人民勤勞勇敢、自強不息的民族性格和樸實、智慧,追求人與自然和諧統一的價值理念。也正是由于這一民族傳統體育活動的文化內涵,使得其在歷史發(fā)展中能夠在年節(jié)及喜慶等活動中傳承、綿延于今,是年節(jié)中最賦特色的中州民族傳統體育文化現象。
確山打鐵花這一特色傳統體育文化活動表現出濃郁的生產性、智慧性,同時表現出區(qū)域延傳性以及創(chuàng)新發(fā)展性,還表現出文化活動的節(jié)令性、技巧性、健身性、娛樂性,融民間信仰、舞蹈、音樂為一體的文化遺產特性等。
(四)跑帷子
跑帷子是豫北安陽湯陰縣人民在元宵節(jié)期間舉行的大型民族傳統體育文化活動。跑帷子萌芽于春秋戰(zhàn)國時期,是一種大型、多人集體進行的技藝。從現有的資料看,該活動既有類似于舞中幡的器械以及活動方式的要求,又有類似舞武排兵布陣—陣形的要求,同時兼聚兩者集體性的特征—活動一般需要幾十至二、三百人左右參加,并配以音樂。該活動有特殊的步法要求—獨特的舞步;活動器具—帷,是一種兩米多長的木桿,在桿的頂部即帷頭或稱帷帽,根據需要綁以燈火、龍頭、彩帶及銅鈴,還有的在帷頭上綁以十二屬相的畫面。
考查顯示,該傳統文化活動僅存于河南省湯陰縣古賢、白營兩個鄉(xiāng)。2008年獲批“河南省非物質文化遺產”。由于傳說該活動源于古代戰(zhàn)爭,這樣它就具有古代軍隊訓練士卒時舞武的性質和作用。經過后世的發(fā)展、演變,當今人們在跑帷子時,通常舞前以“龍頭”開道,舞后以“鳳尾”告終,演練過程中舞者持帷子跑動變化呈現出各種陣形、圖形—陣圖,迎合、體現了漢民族“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”,熱烈隆重的文化需求和文化心理,是傳統年節(jié)中頗具漢民族文化特色的河南民族傳統體育文化現象。
湯陰跑帷子這一特色傳統體育文化活動表現出宏大的集體性特性,同時表現出生產性、生活性、節(jié)令性、娛樂性、健身性,還表現出區(qū)域延傳性,融民間信仰、舞蹈、音樂于一體的文化遺產特性等。該文化活動重布陣輕體力且參與人員眾多,因而現今活動有女性參與,是中州眾多特色民族傳統體育文化活動中少有的有女性參與的文化活動。
[1]徐光春.文化的力量[M].鄭州:河南人民出版社,2009.
[2]馬彥君.年節(jié)視閾下中州民族傳統體育文化研究[J].科學時代,2014,23.
[3]楊建設.中國傳統節(jié)日體育研究綜述[J].西安體育學院學報,2007,5.