5月4日，習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時強調(diào)，“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國著名學(xué)府。我們要認真吸收世界上先進的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué)”。這一重要論斷對我國一流大學(xué)如何辦出中國特色、全面推進世界一流大學(xué)建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。

主持人：李文君

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中國大學(xué)發(fā)展應(yīng)具中國底色

湖南大學(xué)校長 趙躍宇

辦好中國自己的大學(xué)，首先要圍繞立德樹人這一根本任務(wù)來進行思考，保持和彰顯中國大學(xué)自己的底色。

首先，要用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)立德樹人工作。堅持立德樹人，走中國特色社會主義大學(xué)發(fā)展道路，核心是解決好培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題。高校應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)校的發(fā)展實際，把人才培養(yǎng)放在學(xué)校辦學(xué)定位的首要位置，以一流的人才培養(yǎng)需求促進大學(xué)內(nèi)涵發(fā)展，從而形成中國高等教育的核心競爭力。中國高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任，面對當(dāng)今復(fù)雜的育人環(huán)境，關(guān)鍵就在于堅持立德樹人的根本方向，把社會主義核心價值體系融入大學(xué)教育的全方位、全過程。

其次，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹人中的獨特優(yōu)勢。總書記今年4月在歐洲演講時談到，“中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系?！敝袊髮W(xué)特色彰顯之路肩負著推動文化創(chuàng)新的歷史重任，是實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必由之路。我們必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會主義核心價值觀為最核心內(nèi)容，積極推動民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新，引領(lǐng)社會先進文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，幾千年來一直成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

再次，要堅持圍繞立德樹人改革創(chuàng)新，不斷完善大學(xué)治理。在堅持走中國特色大學(xué)發(fā)展之路的過程中，我們一要既虛心學(xué)習(xí)國外大學(xué)好的經(jīng)驗，更要立足國情，正確處理好立德與樹人的辯證關(guān)系；二要處理好理論和實踐的關(guān)系，圍繞當(dāng)前大學(xué)改革的突出問題和瓶頸問題出實招、出硬招、出管用的招；三要處理堅持方向和自我完善的關(guān)系。除此之外，我們在深化高等教育改革的實踐中。中國大學(xué)只有堅持社會主義道路，通過文化傳承創(chuàng)新，才能凸顯中國特色；只有堅持立德樹人，通過深刻的體制機制改革，才能真正扎根中國大地辦出一批世界一流大學(xué)。

找準(zhǔn)突破口創(chuàng)建中國特色世界一流大學(xué)

南京大學(xué)校長 陳駿

扎根中國大地辦大學(xué)，要求我國一流大學(xué)以解決中國實際問題為中心，以提高科技原始創(chuàng)新能力為重點，為實現(xiàn)“中國夢”提供更加有力的科技支撐。也就是說，以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研，是我們創(chuàng)建有中國特色世界一流大學(xué)的突破口和主攻方向。

以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研，是扎根中國大地辦大學(xué)的必然要求。當(dāng)前，中國正面對經(jīng)濟社會的重大轉(zhuǎn)型，急需研究型大學(xué)提高原始創(chuàng)新能力來助推經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級。面對這一重大責(zé)任，只有實現(xiàn)解決問題和原創(chuàng)研究的根本轉(zhuǎn)型，才能打通科技和經(jīng)濟轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化的通道，從而真正成為經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的創(chuàng)新源泉。以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研，是我國大學(xué)回應(yīng)國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的時代需要。

以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研，是我國大學(xué)創(chuàng)建世界一流大學(xué)的發(fā)展需要。受時代與條件所限，我們以往的科研大多是跟蹤研究，重復(fù)別人提出的問題，然后形成論文。然而，這種論文導(dǎo)向的追蹤研究卻難以產(chǎn)生重大原創(chuàng)性成果。只有實現(xiàn)科研轉(zhuǎn)型，我們才能在科學(xué)研究上開拓新問題、挖掘新方向、形成新理論，真正體現(xiàn)世界一流大學(xué)原始創(chuàng)新的本質(zhì)特征。

以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研，是我國大學(xué)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的現(xiàn)實需要。拔尖創(chuàng)新人才必須在科學(xué)研究的氛圍和學(xué)用結(jié)合的環(huán)境中才能得到培養(yǎng)和實現(xiàn)。我們只有實現(xiàn)科研轉(zhuǎn)型，切實構(gòu)建科學(xué)研究與人才培養(yǎng)有機結(jié)合、相互促進的良性機制，才能真正做到寓教于研、研中有教、教研相長，進而真正破解“錢學(xué)森之問”，為民族復(fù)興與社會發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新人才支撐。

要加快構(gòu)建有利于以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研的體制機制。當(dāng)代世界，人類社會發(fā)展呈現(xiàn)新特征，高等教育理念與模式發(fā)生了革命性變化。比如，新的科技革命拓展了科學(xué)研究的領(lǐng)域，不同學(xué)科交叉融合加速，集群化、網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新模式不斷涌現(xiàn)，要求高校教學(xué)科研組織模式進行改革。

一是改革科研創(chuàng)新平臺、基地的管理模式與運行機制，推進形成開放、高效、協(xié)同的管理構(gòu)架與管理機制，促進各類創(chuàng)新要素與資源的匯聚和融合。二是改革科研團隊組織機制，依托重大科研項目和前沿科學(xué)問題整合隊伍，探索改革符合科技創(chuàng)新團隊特點的組織管理體制、人員聘用機制、考核評價體系等政策制度。三是改革科研資源配置模式，充分發(fā)揮問題導(dǎo)向和激勵功能開展解決問題的原創(chuàng)研究，推進原創(chuàng)性科研成果的評價與支持的機制體制改革。特別是在評價內(nèi)容上，要更加體現(xiàn)鼓勵瞄準(zhǔn)重大學(xué)術(shù)問題前沿和自由探索的導(dǎo)向，鼓勵關(guān)注間接的、長遠的、隱性的價值，評價周期不能過短。

要充分發(fā)揮教師在以問題驅(qū)動、做原創(chuàng)科研中的主體作用。一是要充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人在原創(chuàng)研究中的領(lǐng)頭羊作用。在科研轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)科帶頭人應(yīng)以放眼世界學(xué)術(shù)巔峰的信心和氣概，力爭在解決人類所面臨的根本性科學(xué)問題上發(fā)出“中國聲音”，特別是要帶頭營造求真探源、平等爭鳴、寬容失敗的氛圍，鼓勵科研人員樹立遠大理想、勇攀高峰。

二是要充分發(fā)揮青年教師在原創(chuàng)研究中的先鋒隊作用。青年教師要有敏感的問題意識和堅持不懈的精神，坐得住冷板凳，耐得住寂寞，絕不能本末倒置，陷入為論文而論文的“形式科研”怪圈，而要始終保持發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、分析問題的冷靜、解決問題的自覺。

三是要充分發(fā)揮廣大學(xué)生在原創(chuàng)研究中的生力軍作用。對本科生來說，要學(xué)會自主提出問題、分析問題，完成從應(yīng)試思維到創(chuàng)造性思維、從被動學(xué)習(xí)到主動探索的轉(zhuǎn)換。對研究生來說，要提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新本領(lǐng)，通過參與原創(chuàng)性科研提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

中國一流大學(xué)的文化自覺

復(fù)旦大學(xué)校長 楊玉良

涂又光先生曾提出過這樣的問題：中國所辦的大學(xué)應(yīng)該辦成“在”中國的大學(xué)（a university in China），還是中國“的”大學(xué)（a university of China）？這個問題背后的潛臺詞就是，“中國的”大學(xué)應(yīng)該是在文化、思想和學(xué)術(shù)上獨立自主的大學(xué)，應(yīng)該是堅守并體現(xiàn)中華民族文化特征的大學(xué)。有學(xué)者認為，今天談?wù)摯髮W(xué)改革和發(fā)展的人，“缺的不是‘國際視野’，而是對‘傳統(tǒng)中國’以及‘現(xiàn)代中國’的理解與尊重”。說得也是這個道理。對中國的一流大學(xué)建設(shè)來說，文化的自覺是取得成功必不可少的前提。

早在現(xiàn)代教育與學(xué)術(shù)在中國興起之初，就有不少有見識的教育家、學(xué)問家對“文化自覺”有所意識，呼吁光大中國本來的教育傳統(tǒng)。蔡元培曾十分期盼把中國的傳統(tǒng)教育精神結(jié)合到現(xiàn)代的教育道路上去，因而把廢除書院制度視作引入新制度所帶來的最大遺憾。陳寅恪曾言：“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本民族之地位?！敝袊逃?、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯認為，引進外來文化、教育不能不注意中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和國情民性。他的辦學(xué)理念是“崇尚科學(xué)，注重文藝，不談教理”，其中，“崇尚科學(xué)”主要指學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識，“注重文藝”則是指注重廣義的東西方人文知識的學(xué)習(xí)。1905年的《復(fù)旦公學(xué)章程》中曾特別注明：凡投考者若有意唾棄國學(xué)，即使錄取之后，也將隨時開除。這是用制度對中國文化精神的捍衛(wèi)。

大學(xué)，對自身民族文化的過往、現(xiàn)實和發(fā)展趨向有著明確的體悟和感知，對適應(yīng)新環(huán)境、新時代的新型文化的培育、重構(gòu)具有濃烈的自主意識和行動使命。世界各國的一流大學(xué)無不具有鮮明的民族文化特質(zhì)和性格。曾擔(dān)任美國哈佛大學(xué)校長40年之久的艾略特說過，“在任何社會中，高等教育機構(gòu)都往往是一面鮮明反映該國歷史與民族性格的鏡子”“一所名副其實的大學(xué)，必須是發(fā)源于本土的種子，而不能在枝繁葉茂、發(fā)育成熟之際，從英格蘭或德國移植而來……美國的大學(xué)在成立之初就決不是外國體制的翻版”。縱觀世界各國，凡擁有世界一流大學(xué)者，無不是在秉承共同理念的基礎(chǔ)上擁有自己獨特的大學(xué)模式的。美國如此，早期的英國、法國、德國也是如此，后來的日本亦然。各國大學(xué)植根于各自不同的民族文化和環(huán)境，孕育著一個民族最為豐厚的文化積淀，在民族文化的傳承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新過程中發(fā)揮著巨大作用。

因此，我國建設(shè)世界一流大學(xué)，應(yīng)當(dāng)自覺地從自身的文化傳統(tǒng)切入尋找制度創(chuàng)新的生長點，進而發(fā)展出不同于西方大學(xué)的新制度、新模式。中國的大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為充分體現(xiàn)中國文化自覺的場所，自覺承載起自己的文化使命、體現(xiàn)出自己的文化擔(dān)當(dāng)。隨著中國在國際上的地位與作用愈來愈重要，建立一個全球視野下宏大的中國文化發(fā)展和傳播戰(zhàn)略，成為中國大學(xué)在新的時代面臨的關(guān)鍵任務(wù)。如果說一流大學(xué)有什么文化擔(dān)當(dāng)?shù)脑?，這就是一個只有一流大學(xué)才能承擔(dān)起來的文化擔(dān)當(dāng)。這種文化擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)為對民族文化傳統(tǒng)的堅守和傳承，體現(xiàn)為對社會精神和文化的守護和引領(lǐng)，在經(jīng)濟全球化和中國發(fā)展的大背景下，也必然體現(xiàn)為對多元文化的整合和創(chuàng)新。現(xiàn)在中國在海外建了很多孔子學(xué)院，漢語成為國際性語言，但中國的理念與文化還遠未被推廣和傳播出去。在物質(zhì)條件上，中國大學(xué)正迅速趕上世界一流高校的平均水平，有些大學(xué)甚至可能還超過了世界一流高校。但是，我們在理念、體制機制上的優(yōu)勢還不夠明顯；我們在國際社會和學(xué)術(shù)界提出問題、發(fā)出聲音的力度還有待加強；我們的觀點被他人理解、采納、信服的程度還有待提高。