中國(guó)作為有五千多年歷史文明歷史的古國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化是不可小覷的，各個(gè)朝代的文化精髓代代相傳，而宋代在中國(guó)封建社會(huì)的文明發(fā)展史中是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋代在封建文化中的不但地位達(dá)到了在最高點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)的人文也在這個(gè)時(shí)代趨于成熟，這個(gè)時(shí)代引領(lǐng)著人文的興起。商業(yè)發(fā)展的迅速致使宋代文化顯現(xiàn)出近世的特征，從而帶動(dòng)了休閑文化越發(fā)繁榮。宋代的審美文化和休閑文化完美地銜接，以承前啟后的方式將宋代美學(xué)轉(zhuǎn)向生活化和休閑化。

休閑文化趨于繁榮

對(duì)于宋代社會(huì)處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)這一特征得到了中外宋史學(xué)家的一致肯定，中外權(quán)威的宋史學(xué)家們都認(rèn)為中國(guó)社會(huì)是宋代開(kāi)始進(jìn)入近世史的，雖然唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮是眾所周知的，但宋代的經(jīng)濟(jì)比唐朝更為發(fā)達(dá)，資本主義的因素在宋代漸漸萌芽；臺(tái)灣著名學(xué)者錢(qián)穆曾從不同的角度提出宋代實(shí)行平民社會(huì)，不同于以往朝代的貴族社會(huì)，這是中國(guó)近現(xiàn)代文明發(fā)展史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。除此之外，還有更多的學(xué)者認(rèn)為，宋代休閑文化是中國(guó)近現(xiàn)代文化承上啟下的一個(gè)發(fā)展階段，中國(guó)封建的社會(huì)特征在宋代已經(jīng)完全成熟，而近代中國(guó)的新特征在宋代已逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。一些宋史學(xué)專家研究認(rèn)為，宋代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化足以證明宋代是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1.社會(huì)與文化的高度發(fā)展

夏、商、周三代，是古人一致認(rèn)為的天下大治，文化繁盛的“圣明時(shí)代”，這讓他們成為對(duì)后世評(píng)價(jià)的標(biāo)桿。而南宋的陸游就曾將宋、漢、唐聯(lián)系起來(lái)贊譽(yù)為三個(gè)無(wú)法企及的盛世，他曾在詩(shī)中寫(xiě)到：“商周去不還，盛哉漢唐宋。”世人習(xí)慣將唐宋并稱，但在文學(xué)界，唐代文化一直處于高峰，但明代徐有貞曾在《重建文正書(shū)院記》中提到：“宋有天下三百載，視唐疆域之廣不及?！逼湟鈩t是認(rèn)為宋代文化勝過(guò)漢唐。就連國(guó)外史學(xué)家和田清在《中國(guó)史概說(shuō)》中也表明；“唐代漢名族的發(fā)展并不像外表上顯示得那么強(qiáng)大，相反地，宋代漢民族的發(fā)達(dá)，其健全的程度卻超出一般人的想象?！睗h唐文化豪放，開(kāi)闊的氣勢(shì)是宋代無(wú)法比擬的，而宋代人文發(fā)展的成熟以及藝術(shù)表現(xiàn)力的特色也是前人達(dá)不到的高峰，宋代休閑文化的繁盛正在潛移默化地推動(dòng)著藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展。

2.現(xiàn)代社會(huì)的特征逐漸顯現(xiàn)

日本學(xué)者曾在發(fā)表《概括的唐宋時(shí)代觀中》提出，唐宋文化在性質(zhì)上存在很大差異，所以唐代文化是古文化的終結(jié)，而宋代文化是近代文化的開(kāi)端。國(guó)內(nèi)學(xué)者錢(qián)穆的觀點(diǎn)與國(guó)外學(xué)者一致，他認(rèn)為中國(guó)古今社會(huì)的變化中，最重要的就是在宋代，而在宋代以前，應(yīng)該全部稱之為古代中國(guó)，而在宋代之后的，皆應(yīng)稱之為“后代中國(guó)”，而就政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)屬性，文化改革等與之前的朝代相比，宋代是都是有不同程度變革的，甚至認(rèn)為宋代已經(jīng)具有現(xiàn)代社會(huì)的特征。宋代雖然在國(guó)土面積上不如唐漢元明清，但卻是華夏封建社會(huì)立足最久的王朝，這與宋代休閑文化的繁榮以及美學(xué)的逐步發(fā)展密切相關(guān)。

審美與藝術(shù)轉(zhuǎn)向生活化、休閑化

宋代社會(huì)與宋代文化的平民化是宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要特征，其文化教育由貴族轉(zhuǎn)向?qū)ζ矫耖_(kāi)放，藝術(shù)由宮殿步入民間，宋代人的生活環(huán)境驅(qū)使宋代美學(xué)更趨于休閑、生活，人們逐漸開(kāi)始追求審美的品質(zhì)和趣味，藝術(shù)逐漸世俗化使宋代美學(xué)更富有生活情趣。宋代美學(xué)之所以能夠如此多樣化發(fā)展，其緣由是宋代政策的改革致使社會(huì)氛圍更趨向生活，人們懂得在藝術(shù)氛圍中享受生活。

1.宋代文學(xué)的情感化、生活化

在中國(guó)，各個(gè)朝代文學(xué)創(chuàng)造上各具特色，“情感化”、“生活化“成為宋代文學(xué)的標(biāo)志。宋詞在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域有著“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的崇高地位，而最初的詞起源于晚唐的市井歌謠，知道宋朝時(shí)期，詞才被漸漸賦予了人文氣息。由于宋代文人對(duì)詞的喜愛(ài)之情，造就了一大批優(yōu)秀的宋詞作者，有熱情豪放派的陸游，蘇軾，辛棄疾等人；卻也不乏陰柔婉約派的李清照，他們的詞作至今仍被選入中學(xué)生語(yǔ)文課本。宋代文人對(duì)日常生活的關(guān)注以及對(duì)休閑文化的重視，是唐宋文學(xué)由詩(shī)轉(zhuǎn)詞的重要原因。宋詞更注重從生活的角度出發(fā)，將日常生活中的情趣以詞的形式來(lái)體現(xiàn)細(xì)膩溫婉的主觀情感，讓讀者容易品味出生活的情趣和生命的律動(dòng)。

2.日用品被賦予高雅清遠(yuǎn)的風(fēng)格

宋代日用器皿不同于唐代，唐代日用品追求精致奢華，而宋代的日用器皿講究平淡簡(jiǎn)樸更貼近平民生活，或許這也是宋代文人在增添情趣激發(fā)創(chuàng)作靈感的載體。日常生活中的休閑情趣和審美享受，逐漸成為宋代人生活中不可缺少的部分。一位美國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宋朝前的宮殿文化是讓位于通俗的世俗文化的。這些論述足以證明，宋代休閑文化的繁榮以及美學(xué)轉(zhuǎn)向推動(dòng)者宋代文化的高效、高質(zhì)發(fā)展。

總之，與漢唐時(shí)期的精英文化相比，宋代的休閑文化更加生活化、娛樂(lè)化，加之宋代美學(xué)的趣味和風(fēng)尚，成就了諸多千古流傳的佳作，正是宋代休閑文化的繁榮促使美學(xué)文化發(fā)展得更迅速、更成熟，美學(xué)鑒賞不再是只被王公貴族消遣娛樂(lè)的方式，反而更加切入平民的生活，逐漸融入普通平民的日常生活中，或許這就是宋代休閑文化發(fā)展繁榮最重要的因素，也是宋代美學(xué)轉(zhuǎn)向至關(guān)重要的原因。

（第一作者單位：蘭州城市學(xué)院美術(shù)學(xué)院第二作者單位：蘭州城市學(xué)院教務(wù)處）