隨著社會的進(jìn)步和藝術(shù)多元化的發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)語境已經(jīng)發(fā)生了急劇的變化。在當(dāng)代美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中，我們可以從中可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)語境的多元化轉(zhuǎn)變，多種美術(shù)創(chuàng)作理念和藝術(shù)表現(xiàn)形式讓當(dāng)代的美術(shù)教學(xué)在面臨重重困境的同時，也面臨著更多的機遇。美術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是當(dāng)代社會現(xiàn)實和文化形態(tài)的反映，從本質(zhì)上說，當(dāng)代藝術(shù)語境的多元化視角很有可能決定今后美術(shù)發(fā)展的趨勢和規(guī)律。本文將圍繞著美術(shù)學(xué)專業(yè)在當(dāng)代藝術(shù)語境下的多元視角展開研究和分析。

當(dāng)代藝術(shù)語境的多元化視角

1.多元視角的內(nèi)涵及本質(zhì)

所謂多元視角的含義本來是指觀察事物、思考世界中的角度多元化、反對以單一的、同質(zhì)的角度面對豐富的世界。在本文中，是指在當(dāng)代藝術(shù)中以異質(zhì)的角度面對豐富的世界、在當(dāng)代藝術(shù)的語境中提倡從多元的、異質(zhì)的、變化的豐富角度來指導(dǎo)和評價美術(shù)專業(yè)的創(chuàng)作及教學(xué)。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作對于原創(chuàng)性的要求首先體現(xiàn)在立場意識和問題意識中，我們的學(xué)生要通過學(xué)習(xí)進(jìn)入而到當(dāng)代藝術(shù)的語境中求發(fā)展的話，立場意識和問題意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。從一元的主流視角（傳統(tǒng)教學(xué)的完整體系）到來自各種邊緣的多元視角的變化，是一個復(fù)雜的開拓變化過程。

2.當(dāng)代藝術(shù)語境的多元化視角分析

所謂的多元視覺并不意味著一味地向外開拓、一味地拋棄傳統(tǒng)，相反，多元視覺的本質(zhì)無非是一種不斷對視角進(jìn)行“刷新”的過程。既然是“刷新”，就包括了在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的“推陳出新”——這句老話的意義其實很有點當(dāng)代性的意味。社會在發(fā)展進(jìn)步，只有經(jīng)過時代洗禮還能有所發(fā)展的藝術(shù)才能夠繼續(xù)前行，如果經(jīng)典藝術(shù)本身夠完美，那么它的被后現(xiàn)代化就不會持續(xù)長久，經(jīng)過一些時間就會回歸，如果它本身還有發(fā)展的地方，那么它被后現(xiàn)代化的過程就是它完善發(fā)展的過程。也就是說，當(dāng)代藝術(shù)語境是藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，它也從根本上決定了今后美術(shù)的發(fā)展潮流和必在趨勢。

當(dāng)代美術(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)語境多元化產(chǎn)生的根源

1.流行文化和商業(yè)視覺文化的沖擊

由于當(dāng)下的學(xué)生所受社會文化尤其是受流行文化和商業(yè)視覺圖像藝術(shù)的影響十分廣泛。這兩方面的原因都必然造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注題材、運用方法等方面呈現(xiàn)出多元化局面?！爱?dāng)藝術(shù)品遭遇市場”后，流行文化和商業(yè)視覺文化大范圍地興起，傳統(tǒng)文化長時間被拋棄在無人知曉的角落里。但是從本質(zhì)上說，流行文化和商業(yè)視覺文化并非是負(fù)面的，它只是反映和代表了當(dāng)下的文化形態(tài)，反映了今后美術(shù)教學(xué)的發(fā)展趨勢和發(fā)展規(guī)律。

2.浮躁的社會之風(fēng)在藝術(shù)領(lǐng)域的影響

縱觀今古，放眼內(nèi)外，在一個國家快速發(fā)展上升期，其社會上往往都會存在一種浮躁之風(fēng)，有時甚至進(jìn)入了一種狂熱狀態(tài)。但是學(xué)習(xí)美術(shù)需要態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，往往需要安靜的環(huán)境和獨立的人格，在品德與才情相得益彰時，才能自熟蒂落。如此浮躁的藝術(shù)行為和粗俗的藝術(shù)走向，是對藝術(shù)本身的褻瀆，只會扼殺藝術(shù)的生命力和感染力，埋沒藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力。揚湯止沸，我們又如何去探尋藝術(shù)的真、善、美。廣闊的市場前景為美術(shù)的創(chuàng)作提供了很大的可能性，但同時也帶來了更多的“利益”誘惑，使人難以心定。浮躁的心態(tài)油然而生，創(chuàng)作理念缺失和雷同、粗制濫造現(xiàn)象的發(fā)生、過度的炒作等等，這些都反映了浮躁之風(fēng)在藝術(shù)領(lǐng)域的影響。

3.后現(xiàn)代化和碎片化文化思潮的必然趨勢

\"后現(xiàn)代\"是一個自相矛盾的概念，其最突出的特征莫過于對絕對理性和權(quán)威的顛覆，更多地體現(xiàn)了柔性的特點，如邊緣文化、個人選擇、重視個性、多元文化、復(fù)雜性等等。后現(xiàn)代理論的時髦和現(xiàn)實問題的復(fù)雜造成的交錯狀態(tài)，使中國文化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了困難，同時也使選擇的主體和主體的選擇分外艱難。正是由于后現(xiàn)代化，才從根本上導(dǎo)致了多元化藝術(shù)語境下美術(shù)專業(yè)教學(xué)的困境，隨之也產(chǎn)生了無限的可能性。它企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限，

如何實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語境多元化下的美術(shù)教學(xué)

1.引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)視角、心態(tài)的多元化，增強包容性

從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。超級寫實主義、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、新表現(xiàn)藝術(shù)、行為藝術(shù)等等，這些多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式正是現(xiàn)代多元化藝術(shù)視角的重要體現(xiàn)，對于平時的美術(shù)教學(xué)來說，要廣泛地培養(yǎng)學(xué)生兼容并包的開放心態(tài)，能夠從多元化的視角去分析這些文化內(nèi)部所包含的精神，只有如此才能夠?qū)⑺鶎W(xué)與這些文化相結(jié)合，更好地融合到美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)中。只有不斷地從當(dāng)代藝術(shù)語境中現(xiàn)代多元化視角下發(fā)掘文化的元素，博采眾長，增加包容性，才能夠在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造力，推動美術(shù)的發(fā)展，提升學(xué)生的素質(zhì)和

能力。

2.摒棄浮躁的心態(tài)，沉穩(wěn)、扎實求學(xué)

美術(shù)的創(chuàng)作一定要“心若止水”，切勿急躁。所謂“畫道寂寞，夫畫道者，本寂寞也”。白石老人亦說：“其人要心境清逸，不慕功利，方可從事于畫?！薄叭艨褚?，若忘也，若游戲之狀態(tài)也，若萬物之源也，若自轉(zhuǎn)之輪也，若第一之推動也，若神圣之自尊也”。：“境隨心轉(zhuǎn)，而非心隨境轉(zhuǎn)?！?，在浮躁的社會大背景下，要不斷地扎實自己的基本功，不在乎外界的變化與誘惑，以自己本心的追求為唯一的航標(biāo)。但并不是說要刻意地去控制和壓抑自己的感覺，而是把自己的感情和周圍的一切統(tǒng)一到一起。因為即使意志力再強，也有忍耐不了的一天，當(dāng)一個人能夠把自己與周圍的環(huán)境融為一體，才能夠達(dá)到不為外物所動的目標(biāo)，而這正是當(dāng)前美術(shù)專業(yè)需要培養(yǎng)和重視的地方。

3.實現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)視角的結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)造力

把傳統(tǒng)文化引入當(dāng)代美術(shù)的教學(xué)中，能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)教學(xué)的改革，同時促進(jìn)美術(shù)這一藝術(shù)形式的傳承，對于不斷地實現(xiàn)文化的重塑和改革有著至關(guān)重要的意義。美術(shù)這一學(xué)科需要廣泛地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代視角下的藝術(shù)連接，就恰恰需要廣泛的創(chuàng)造力和想象力。多元化的視角就是要強調(diào)多種元素在美術(shù)教學(xué)中的實踐與創(chuàng)新，實現(xiàn)新因素的整合和傳承，實現(xiàn)創(chuàng)新能力的提高和增加，這對于美術(shù)教學(xué)來說是至關(guān)重要的一點。

結(jié)語

當(dāng)代藝術(shù)語境中的多元視角產(chǎn)生原因是多方面的，流行文化和商業(yè)視覺文化的沖擊、浮躁的社會之風(fēng)在藝術(shù)領(lǐng)域的影響、后現(xiàn)代化和碎片化文化思潮的必然趨勢等都對美術(shù)的多元化視角產(chǎn)生了較大的影響。多元化的視角給當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的意義是雙重的，它既帶給美術(shù)教學(xué)一定的壓力，同時也創(chuàng)造了良好的機遇，因此要引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)視角、心態(tài)的多元化，增強包容性、摒棄浮躁的心態(tài)，沉穩(wěn)、扎實求學(xué)、實現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)視角的結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)造力。從根本上說，多元化的藝術(shù)視角能夠為當(dāng)代美術(shù)發(fā)展創(chuàng)造更多的可能性，因此美術(shù)教學(xué)改革成為了關(guān)鍵。

（作者單位：綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：張麗（1980-），女，漢族，綏化人，講師，黑龍江綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。

項目名《新建本科院校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)在當(dāng)代藝術(shù)語境中的多元視角研究》 項目號 HGJXHC110253