美術(shù)教育可以塑造學(xué)生完美人格和優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生身心得到健康發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中可以進(jìn)行自由的藝術(shù)創(chuàng)造，展現(xiàn)自我的藝術(shù)情趣，所以美術(shù)教育是提高學(xué)生素質(zhì)的教育形式。但是目前美術(shù)教育的價(jià)值取向已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，其智力價(jià)值、情感價(jià)值、技術(shù)價(jià)值在不斷提高，而忽略了“以人為本”的生命價(jià)值。本文以生命化美術(shù)教育的歷史、內(nèi)涵為切入點(diǎn)，對實(shí)現(xiàn)生命化美術(shù)教育的人生意趣、個(gè)體化生命以及覺醒創(chuàng)造精神等方面進(jìn)行研究。

引言

目前美術(shù)教育的價(jià)值向多元化方向發(fā)展，存在技術(shù)價(jià)值、智力價(jià)值、情感價(jià)值、個(gè)性價(jià)值等價(jià)值取向。不論以哪種取向作為價(jià)值主導(dǎo)，美術(shù)都擺脫不了傳授美術(shù)知識和技法的框架，都逃脫不了就業(yè)和升學(xué)的功力主義，這已經(jīng)違背美術(shù)教育發(fā)展、完善、健全個(gè)體生命的生命化理念，美術(shù)教育要開創(chuàng)“以人為本”的生命化教育的道路。生命化教育是個(gè)人化、個(gè)性化教育，正視生命差異性，實(shí)現(xiàn)不同個(gè)體培養(yǎng)美術(shù)意識和發(fā)展美術(shù)情趣的愿望。

“以人為本”生命化教育的意義

生命教育中生命的概念是強(qiáng)調(diào)生命自然存在，是對自然生命的欣賞、尊重和敬畏。生命化教育中生命的概念是人在生命中展現(xiàn)出來的境界、情趣、品味或者格調(diào)。兩者進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)生命化教育具有更加寬闊的內(nèi)涵。生命化美術(shù)教育的核心意義在于體現(xiàn)生命的自由和智慧，尊重每一個(gè)受教育者的趣味、秉性、氣質(zhì)、天賦，用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來將他們培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造精神和人文修養(yǎng)的人。

美術(shù)教育要在三個(gè)層次上去理解和融會(huì)貫通，這就是傳授基本知識，開啟學(xué)生的智慧，點(diǎn)化或者對生命進(jìn)行潤澤。美術(shù)教育的三個(gè)價(jià)值角度是用生命去領(lǐng)會(huì)美術(shù)知識的奧妙；用生命去體味美術(shù)教育；用生命滿足每個(gè)學(xué)生求知欲的教育理念。生命化美術(shù)教育要順應(yīng)學(xué)生自然生命，在教育過程中不能夠違背學(xué)生的天性，始終要將受教育者看作是美術(shù)教育的主體，給他們足夠自由的發(fā)展空間。這種自由不是對學(xué)生放任自流，而是根據(jù)學(xué)生的天賦進(jìn)行循循善誘的教育，這種教育超出自然天性同時(shí)也順應(yīng)了自然天性。生命化美術(shù)教育的韻致在于心靈和生命的覺悟，包括靈思創(chuàng)發(fā)的覺悟、生命個(gè)體的覺悟和人文本體的覺悟。人文本體的覺悟是學(xué)生在意趣上對于人生價(jià)值的了悟和自覺。靈思創(chuàng)發(fā)的覺悟就是在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)具有創(chuàng)造性靈感的綻放，是驟然的、突發(fā)的智慧之光。不論哪一種覺悟都是最貼近生命和心靈的教育。

“以人為本”生命化美術(shù)教育獨(dú)特的內(nèi)涵

1.美術(shù)教育的目的是發(fā)展和完善個(gè)體生命

生命化美術(shù)教育的使命是潤澤和點(diǎn)化生命，對每一個(gè)健全的生命進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)生命“有待”層次上的幸福和“無待”層次上的精神境界，這種價(jià)值觀對美術(shù)教育者是一種引導(dǎo)，提醒他們在教育過程中要側(cè)重于生命本身，這不代表美術(shù)教育要丟棄傳授知識和培養(yǎng)技能，也不是不關(guān)心政治、不理會(huì)生活、隔絕人生事物。人性化美術(shù)教育培養(yǎng)的不僅僅是“美術(shù)技匠”，也不是為了滿足某種要求將人打造成為一種工具，其本質(zhì)是在發(fā)展和完善生命。生命化美術(shù)教育要讓個(gè)體生命在認(rèn)知、情感、創(chuàng)造、審美以及超越方面得到滿足，讓能力得到提升和開發(fā)。

2.生命化美術(shù)教育一定要尊重學(xué)生的天賦

對學(xué)生的天賦予以一定的尊重是讓學(xué)生在受教育時(shí)，他的感情、心靈的活動(dòng)狀態(tài)要是自由的，英國教育家指出自發(fā)或者自由的具體表現(xiàn)是自覺、感覺、感情、思考等心理活動(dòng)不能受到抑制的呈現(xiàn)方式?！耙匀藶楸尽钡纳佬g(shù)教育不能壓抑學(xué)生的直覺、感覺、情感、思考等活動(dòng)，不能對學(xué)生的自然本性進(jìn)行違背。美術(shù)教師要專注每個(gè)學(xué)生流露出是真實(shí)感情，對他們的生命感悟予以尊重，讓他們對自然的感受予以維護(hù)，突破思想和生命的束縛和抑制，盡最大可能成全學(xué)生自然的個(gè)性天賦和生命情懷。

3.生命化美術(shù)教育要尊重學(xué)生的個(gè)性

馮建軍說教育所面對的是生命，要尊重和承認(rèn)生命本身具有的獨(dú)特性，積極為實(shí)現(xiàn)生命獨(dú)特性創(chuàng)造有利條件。教育就是在每個(gè)具有獨(dú)特性的生命前提下去完善、發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生的成長，而不是抹殺、壓抑、遏制這種獨(dú)特的個(gè)性。教育是為了發(fā)展個(gè)體而產(chǎn)生、存在、發(fā)展的，構(gòu)建適合與提升獨(dú)特生命而進(jìn)行的個(gè)性化教育，是對生命的尊重和基本態(tài)度。美術(shù)教育最突出的特點(diǎn)是具有鮮明的個(gè)性化，個(gè)性是美術(shù)藝術(shù)的生命。缺少創(chuàng)造性和個(gè)性，美術(shù)就沒有發(fā)展的基礎(chǔ)。因此美術(shù)教學(xué)要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生的特長和個(gè)性得以充分、快速的發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)“以人為本”生命化美術(shù)教育的途徑

1.在人性化美術(shù)教育中領(lǐng)悟和獲得人生意趣

超越生命和獲得人生意趣的需求。體悟人生意趣意味著對生命的終極關(guān)懷和人生最高追求，終極關(guān)懷和最高追求激勵(lì)著人在自由的前提下超越自我。自我意識給了人自由獨(dú)特的性格。讓人的世俗生活、物質(zhì)生活、精神生活、內(nèi)心生活不受到任何牽制，讓心靈獲得真正的解放。這種自由的意志表現(xiàn)為人的自我選擇、自我認(rèn)識、自我指導(dǎo)能力以及自由行動(dòng)、解放思想的能力。在意識自由的狀態(tài)下會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)自我反思和自我完善。與此同時(shí)自由和人是和諧的，并在理性和感性、精神和自然的的狀態(tài)下達(dá)到統(tǒng)一和諧。人是在對自由生命不斷的追求過程中，實(shí)現(xiàn)生命的超越。

生命化美術(shù)教育要貼近生命本體。人類和美術(shù)的生活和生存有的廣泛、密切的關(guān)系，美術(shù)不但是美術(shù)工作者或者美術(shù)家的事情，它已經(jīng)在生活的各個(gè)方面有所體現(xiàn)。美術(shù)運(yùn)用自身巨大的魅力讓人沉迷、陶醉、驚詫、安寧以及心曠神怡的感覺。美術(shù)能夠陶冶人崇高的生命體驗(yàn)和生命感情，這些藝術(shù)效果是通過人性化的美術(shù)教育來轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)的，因此美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生追求生命價(jià)值的責(zé)任和義務(wù)。人的一些微妙的感覺只有通過直接參與才能夠獲得真實(shí)的感受，這些是任何語言符號都無法表達(dá)的。生命是微妙連續(xù)、錯(cuò)綜復(fù)雜的有機(jī)體，體驗(yàn)直覺是領(lǐng)悟藝術(shù)的最好方式，因此，人和藝術(shù)息息

相通。

生命化美術(shù)教育能夠讓學(xué)生的心靈得到升華。在完善審美的心理結(jié)構(gòu)時(shí)能夠塑造人格、陶冶情操。審美心理結(jié)構(gòu)的建立包括鍛煉知覺和視覺的敏銳力，通過設(shè)定審美情景、營造藝術(shù)氛圍來提升學(xué)生的藝術(shù)想象力和理解力。其次美術(shù)教學(xué)運(yùn)用直觀具體的形象達(dá)到藝術(shù)共通讓讀者心領(lǐng)神會(huì)的意境。生命化美術(shù)教育是運(yùn)用直觀欣賞的手段而不是利用語言思辨和推理的方式來促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟、體驗(yàn)、藝術(shù)作品的內(nèi)涵，讓人獲得精神的愉悅進(jìn)而凈化心靈。最后生命化美術(shù)教育對美術(shù)作品進(jìn)行挖掘，運(yùn)用其豐富的內(nèi)涵來陶冶學(xué)生情操提升他們的藝術(shù)

境界。

2.“以人為本”生命美術(shù)教育對生命個(gè)體進(jìn)行塑造

塑造要尊重生命獨(dú)特性。個(gè)性的含意包括唯一性、不能復(fù)制性、不能取代性和自我性，要對個(gè)體生命的獨(dú)特性進(jìn)行尊重并讓學(xué)生的個(gè)性得到自由全面的發(fā)展，具體包涵兩個(gè)方面的意思：其一是品格、審美、體力、智力、道德等方面得到全面發(fā)展。其二是根據(jù)個(gè)體所具有獨(dú)特天賦的前提下，給每個(gè)個(gè)體以自由發(fā)展的空間，并承認(rèn)因?yàn)閷W(xué)生在特征、品質(zhì)、水平上的不同而呈現(xiàn)出的特殊性和差異性，創(chuàng)造發(fā)展學(xué)生獨(dú)特性的人性化教育模式。塑造個(gè)性和發(fā)展美術(shù)教育相得益彰。生命化美術(shù)教育要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行多樣化教學(xué)。美術(shù)是一種存在于社會(huì)中的文化現(xiàn)象，其教學(xué)內(nèi)容具有的特殊性能夠促進(jìn)學(xué)生形成并發(fā)展自身的個(gè)性。美術(shù)教育內(nèi)容的具有統(tǒng)一性、節(jié)奏性、生長性的形象，將人的理想和情感包含其中，給人以美的享受，學(xué)生在接受美術(shù)教育時(shí)，會(huì)因?yàn)槊佬g(shù)的情感性、愉悅性、形象性，逐漸形成個(gè)性的、創(chuàng)造的、自由的、自主的自我。美術(shù)是創(chuàng)新的藝術(shù)，不論是創(chuàng)作還是欣賞，都要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)

特性。

結(jié)論

隨著理性工具的發(fā)展，功利主義和科學(xué)主義出現(xiàn)泛濫的局面，美術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性逐漸凌駕于教育的人文性上，美術(shù)教育不斷被異化已經(jīng)是明顯的事實(shí)。此類異化已經(jīng)遮蔽教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)的宗旨，只有重新構(gòu)建美術(shù)教育觀念，才能讓其回歸到教育的生命本位上。本文著重闡述了美術(shù)教育要正視、尊重學(xué)生的天賦和個(gè)性，讓學(xué)生在教育過程中體會(huì)終極意趣，并覺醒創(chuàng)造精神的端倪。

（作者單位：南通市廣播電視大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院）

作者簡介：邱卓女（1984—），女，江蘇南通人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，家紡設(shè)計(jì)。