所謂理論指導(dǎo)實(shí)踐。建筑創(chuàng)作的實(shí)踐同樣需要建筑設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)。建筑方法形體學(xué)是建筑設(shè)計(jì)理論的一個(gè)分支，是指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐和分析建筑設(shè)計(jì)成品的其中一種思維角度。筆者通過閱讀任蘭濱的《以使館建筑為例的建筑設(shè)計(jì)方法形體學(xué)研究》，參考其使用建筑方法形體學(xué)分析建筑實(shí)例的方法以及其中例子，結(jié)合筆者親身參與安徽省博物館投標(biāo)設(shè)計(jì)的構(gòu)思經(jīng)歷，從平面設(shè)計(jì)，形態(tài)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)3方面探討其先后次序，相互作用以及建筑方法形體學(xué)在建筑設(shè)計(jì)過程中的重要作用。總結(jié)建筑設(shè)計(jì)和分析建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯，減少建筑設(shè)計(jì)的盲目性。

建筑設(shè)計(jì)方法形體學(xué)

建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思是建筑創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是影響建筑作品成功與否的關(guān)鍵。影響建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思有多種因素——縱向歷史發(fā)展各階段建筑文化特征與建筑技術(shù)，東西方地域的氣候與風(fēng)情風(fēng)俗，世界各種建筑流派的建筑思潮，當(dāng)代建筑審美觀，現(xiàn)代建筑科技手段等，將眾多影響建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思的因素轉(zhuǎn)化為建筑語言最終通過建筑的形體表達(dá)出來，稱之為“建筑方法形體學(xué)”。建筑方法形體學(xué)是通過對建筑功能的載體——建筑形態(tài)的分析，研究從建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思到具體的建筑形態(tài)的思維過程，即從建筑設(shè)計(jì)的“想法”到建筑設(shè)計(jì)的“手法”的研究。

“想法”是建筑師綜合考慮各種影響建筑創(chuàng)作的眾多因素而在建筑設(shè)計(jì)之初產(chǎn)生的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思。是屬于邏輯思維范疇。“手法”是將建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思用建筑的具體形態(tài)表達(dá)出來，是屬于形象思維范疇，淡漠邏輯思維，建筑設(shè)計(jì)就是“無源之水”“無本之木”；缺乏形象思維，就會(huì)導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)形態(tài)及其空間缺乏創(chuàng)造性和表現(xiàn)能力。

下面就以任蘭濱《以使館建筑為例的建筑設(shè)計(jì)方法形體學(xué)研究》中的分析方法和具體運(yùn)用的使館例子為依據(jù)，結(jié)合安徽省博物館投標(biāo)設(shè)計(jì)的構(gòu)思經(jīng)歷，分析建筑設(shè)計(jì)從“想法”到“手法”的實(shí)踐過程。

使館建筑和博物館建筑的特點(diǎn)

1.使館

從社會(huì)意義上說，“使館”是一個(gè)國家駐另外一個(gè)國家的外交機(jī)構(gòu)總稱，主要職責(zé)是為國家服務(wù)。具有政治的嚴(yán)肅性，權(quán)威性和禮儀性，是一個(gè)國家駐另一個(gè)國家的最正式的代表。同時(shí)，“使館”也是一個(gè)國家的政治，社會(huì)和藝術(shù)的全方位展示。走進(jìn)一個(gè)國家的使館，就相當(dāng)于進(jìn)入該國。反映在建筑上，就是既要莊重典雅又要親切活潑。從建筑方面來說，使館建筑是辦公居住娛樂的小型綜合體建筑。使館，是一個(gè)國家在另一個(gè)國家的“展示”，融合著對所在國的足夠尊重。

2.博物館

從社會(huì)意義上說，“博物館”承擔(dān)著展現(xiàn)地方歷史文化特色的任務(wù)，其在某種程度上說是一個(gè)地方的象征，有人甚至認(rèn)為去一個(gè)城市旅游就必定去該城市的博物館，可見博物館在一個(gè)城市中的地位。從建筑方面來說，博物館有其特殊性。展示是博物館的主要功能，包括固定展示和臨時(shí)展示。庫藏部分是博物館的一個(gè)重要組成部分。解決庫藏的特殊功能需要及庫藏與展示區(qū)之間的聯(lián)系是功能布置要解決的主要問題。博物館，是一個(gè)聯(lián)系過去現(xiàn)在未來的建筑物。

使館建筑和博物館建筑的共同之處是其除了滿足使用功能外，還必須負(fù)責(zé)其社會(huì)文化任務(wù)。

建筑設(shè)計(jì)與描述建筑設(shè)計(jì)

任蘭濱《以使館建筑為例的建筑設(shè)計(jì)方法形體學(xué)研究》中按平面設(shè)計(jì)，形態(tài)設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的順序分析新的美國駐德國使館。如其在文中所述：功能上的復(fù)雜性使得使館建筑設(shè)計(jì)的“想法”從滿足功能的需要開始。

而博物館使用功能的特殊性（主要分為展示和儲(chǔ)藏兩大部分）加上現(xiàn)行投標(biāo)機(jī)制的評審方式，導(dǎo)致博物館建筑設(shè)計(jì)多數(shù)情況下（安徽省博物館投標(biāo)即如此）是從交流融合——形態(tài)設(shè)計(jì)這一角度入手。安博的形態(tài)構(gòu)思，各設(shè)計(jì)成員都從安徽省各類文化中汲取靈感。

對比安徽省博物館創(chuàng)作的親身感受，和任蘭濱《以使館建筑為例的建筑設(shè)計(jì)方法形體學(xué)研究》文中對美國駐德國大使館在形態(tài)設(shè)計(jì)的描述，筆者意識到從建筑形體方法學(xué)角度來說，建筑創(chuàng)作的思維過程和介紹或分析建筑創(chuàng)作的描述過程，這兩者是有區(qū)別的。前者，創(chuàng)作思路從形體入手，而后者，描述思路從平面設(shè)計(jì)再到形態(tài)設(shè)計(jì)。

建筑方法形體學(xué)在安徽省博物館的應(yīng)用

安徽省博物館總平面設(shè)計(jì)從基地整體環(huán)境出發(fā)，單體形態(tài)設(shè)計(jì)以安徽建筑特色“四水歸堂”為造型創(chuàng)作原形。

所謂“四水歸明堂，歸水亦弘揚(yáng)”，庭院在安徽傳統(tǒng)建筑文化中，具有中心突出的位置，是中心活動(dòng)場所。“四水歸堂”寓意良性循環(huán)，凝聚力與外向性的辯證關(guān)系，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨(dú)特環(huán)境。博物館以浮于水面之上的水堂序廳作為建筑的核心空間和參觀流線的開端，中央水庭創(chuàng)造出內(nèi)部的開揚(yáng)空間，安靜的水流從波浪狀的玻璃墻面流淌匯聚至庭院中央的鏡池，使四水歸堂的文化意向視覺化為動(dòng)態(tài)景觀。

博物館全玻璃建造的水堂序廳平面上連同東、南、西、北四方，向上接納天地之氣，引入天光云影，與水色波光相映，營造連接五方的空間格局。公共空間圍繞水庭展開，每個(gè)方向均局部放大延伸至外立面，形成立體開放，內(nèi)外通透的公共空間系統(tǒng)。

安徽傳統(tǒng)建筑中，內(nèi)部通常覆蓋文雅精致的大小木作，外部則點(diǎn)綴灰調(diào)雅致的磚雕。于是，安徽省博物館的外表面以青銅紋理體現(xiàn)深厚久遠(yuǎn)的歷史感，內(nèi)表面為整面木質(zhì)襯里，觀展室內(nèi)空間溫暖而人性化。

博物館的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)是也是安徽傳統(tǒng)建筑細(xì)節(jié)特色的演化。因?yàn)樵诎不諅鹘y(tǒng)建筑中，整體簡潔素雅村托重點(diǎn)部位，繁復(fù)精致的美學(xué)策略反映了本地的深厚文化傳統(tǒng)。所以，在安徽博物館的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在場地與空間的關(guān)節(jié)節(jié)點(diǎn)點(diǎn)綴了傳統(tǒng)的牌樓與門頭，起到了點(diǎn)題的

作用。

結(jié)語

綜上所述，建筑方法形體學(xué)對于建筑設(shè)計(jì)和分析建筑設(shè)計(jì)是有積極意義的。只是平面設(shè)計(jì)，形態(tài)設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的次序會(huì)有不同，或者三者相互交叉融合。

（作者單位：湛江市建森工程顧問有限公司）