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        探究佩斯利圖案與時(shí)尚潮流的結(jié)合

        2014-12-31 00:00:00崔洪
        現(xiàn)代裝飾·理論 2014年8期

        佩斯利圖案寓意吉祥美好,綿延不斷,具有細(xì)膩、繁復(fù)、華美的藝術(shù)特征,成為世界性圖案。伴隨著服飾與家居文化的發(fā)展,今天的佩斯利圖案已滲透在各種服飾與家紡設(shè)計(jì)中,可謂數(shù)百年來(lái)流行不衰,被喻為兼具傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代時(shí)尚兩重特性的圖案。佩斯利圖案結(jié)合每一季的流行元素,在紋樣的大小疏密和色彩的變化下,呈現(xiàn)出迷人的藝術(shù)魅力。

        世界上各大文明的發(fā)展過(guò)程中,都曾產(chǎn)生了多種多樣的印染材料、印染技法和特色圖案。許多民族的圖案花式以其獨(dú)有的風(fēng)格給某些地區(qū)以及全世界的染織圖案帶來(lái)了深刻且普遍的影響,從而成為世界染織中一個(gè)極其重要的組成環(huán)節(jié)。佩斯利圖案就是其中之一。

        佩斯利圖案的含義

        說(shuō)到佩斯利圖案的寓意,我們就必須追溯到印度教中的吉祥圖案,正如中國(guó)把蝙蝠、喜鵲作為擁有著吉祥寓意的圖案一樣,在印度教中海藻葉和菩提葉也具有著神圣的意味,它象征著生命生機(jī)和綿延不絕、生生不息。這對(duì)于同樣注重繁衍的印度人可謂是極具吉祥寓意的圖案。而佩斯利圖案即是從這兩種植物的葉片形狀中衍生而來(lái)。因此佩斯利就擁有了生命、吉祥、生生不息的含義。

        佩斯利圖案發(fā)源于克什米爾,因此又被稱作克什米爾圖案。起初,克什米爾民族把此種樣式表現(xiàn)于紡織品上,更多地用于克什米爾毛織物披肩上。穆斯林們也把這種樣式當(dāng)作美好與幸福的象征。

        在波斯它稱為Boteh Jegheh,普及于伊朗薩珊王朝時(shí)代(公元226-651年)。佩斯利花紋真正的發(fā)源地來(lái)自于古巴比倫,但西方最早發(fā)現(xiàn)他確實(shí)在今天的無(wú)主之地:克里米亞。但實(shí)際上這個(gè)地方不過(guò)是這個(gè)紋樣的中轉(zhuǎn)站。它經(jīng)波斯、印度普及開。至今在伊朗、烏茲別克斯坦等東方國(guó)家,這種花紋仍在極其廣泛的使用。伊朗以及克什米爾地區(qū)稱為“巴旦姆紋樣”或“克什米爾紋樣”;西方國(guó)家稱為“佩斯利紋樣”;在中國(guó)古代稱其為“火腿紋樣”;日本稱為“曲玉紋樣”;在非洲稱為“腰果紋樣”;美國(guó)人叫它“波斯紋”或者“威爾士梨形紋”。 可見佩斯利紋樣在各國(guó)稱謂大相徑庭。

        在西方中的潮流發(fā)展

        盡管這種花紋發(fā)源于古老的東方,但佩斯利這個(gè)詞確實(shí)地地道道的西歐詞匯?!癙aisley”這個(gè)英文其實(shí)是蘇格蘭的一座西郊小城,該城18世紀(jì)早期是大不列顛島上一座重要的印染棉布和羊毛布主要產(chǎn)地,,同時(shí)也是世界上最大的棉線產(chǎn)區(qū)。

        同時(shí)18世紀(jì)法蘭西著名的皇帝拿破侖.波拿巴在將埃及納入法國(guó)的殖民地的過(guò)程中同樣把克什米爾披肩作為戰(zhàn)利品帶回法蘭西,這種織品上常常印有一種被印度人稱作Boteh的花紋,這種樣式之后風(fēng)靡整個(gè)歐羅巴貴族階層。大不列顛臭名昭著的東印度公司也開始將印度的披肩販到歐洲。而隨著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大,到了19世紀(jì),印度的生產(chǎn)力早已不能夠滿足市場(chǎng)的需求。于是歐洲本土大量的地區(qū)開始仿制,佩斯利便是著諸多城鎮(zhèn)中的佼佼者。

        當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)時(shí),機(jī)器大生產(chǎn)逐步取代了手工,而此時(shí)19世紀(jì)的佩斯利城率先采用工業(yè)化生產(chǎn)的方式大規(guī)模生產(chǎn)這種克里米亞紋飾,于是乎工業(yè)品充斥了人們的視線,讓原本屬于克里米亞的這種花紋成了佩斯利的專利,大家也就順勢(shì)將此種花紋稱為佩斯利花紋。而鑒于當(dāng)時(shí)的東歐和奧斯曼帝國(guó)同樣熱衷于這種源自印度的美麗文案,因此有些專家甚至不經(jīng)思考的認(rèn)為其起源于小亞細(xì)亞,即今天的土耳其。原因僅僅是因?yàn)樗臏u線構(gòu)成。

        進(jìn)入20世紀(jì)60年代,具有“印度”血統(tǒng)的佩斯利紋樣重新成為時(shí)尚的寵兒。這要?dú)w功于嬉皮士運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的興起,盡管這一代人被稱為毀掉的一代,但這一代卻使得佩斯利文案如魚得水,尤其是甲殼蟲樂隊(duì)在印度朝圣之后,佩斯利更是大行其道。甲殼蟲樂隊(duì)成員在60年代后期醉心于穿著這種佩斯利圖案襯衫。那一時(shí)代復(fù)古主義充斥了整個(gè)時(shí)尚,然而這種復(fù)古又伴隨著迷幻主義的味道,本就來(lái)自神秘東方的佩斯文案,因其特殊的背景與極具表現(xiàn)力的形式成為最受追捧的圖案之一。70年代發(fā)跡的電吉他公司Fender Guitars,適時(shí)地推出了粉色佩斯利花紋的吉他。佩斯利紋樣就跟她的發(fā)源地印度一樣充滿著神秘,之先其本身就擁有“生命樹”的含義,而著名的大師佛洛依德更是在此基礎(chǔ)上大做文章,聲稱佩斯利就是生命的象征,原因有些荒唐卻又簡(jiǎn)單,因?yàn)榕逅估瓷先ゾ拖耧@微鏡下男性的精子。

        因佩斯利花紋一舉成名,并成就一個(gè)時(shí)尚品牌的,是Gimmo Etro先生。他在印度游歷時(shí)期被“Paisley Pattern”吸引。他將其改良和更新,以自己特殊而滿富個(gè)性的演繹,為這個(gè)古老紋樣注入全新的活力。從此,ETRO的設(shè)計(jì)標(biāo)志和品牌象征就變成了佩斯利花紋。

        在印花織物中的表現(xiàn)

        佩斯利紋飾是一種演變性極強(qiáng)的民族紋樣。最早通常是用深色的顏色以機(jī)織或刺繡的方式體現(xiàn)于羊毛織品上。當(dāng)其被移植于印花織品后,它的呈現(xiàn)技法更是豐富多樣、變化諸多、滿目琳瑯。其于配色的運(yùn)用上也豐富至極,可以配以深暗色調(diào),也可以配以亮淺色調(diào);可以是灰暗的,也可以是明快的;或一色或多色的。佩斯利紋樣已被移植于許多印花織品上。高級(jí)的如真絲印花綢,更多地用于印花領(lǐng)帶綢、印花裙料綢,以及印花真絲頭巾等。低端的如印花絨布,主要用于制作睡衣套的材料。當(dāng)然印在各類化纖織物上同樣韻味優(yōu)美。

        佩斯利以其富麗奇譎的紋樣,廣泛的用度,各呈異彩的表現(xiàn)形式而博得世界各民族的普遍喜愛。除了用于時(shí)裝面料外,同時(shí)還滲透到了諸如東非的康茄、西非的蠟染花布等各類民族服飾中。

        (作者單位:武漢紡織大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:崔洪,武漢紡織大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,設(shè)計(jì)學(xué)2012班,研究方向:染織藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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