基于日本建筑師安藤忠雄的光之教堂和妹島和世的勞力士學(xué)習(xí)中心案例進(jìn)行研究，分別從極少主義建筑構(gòu)造、光線分布方式、光線運(yùn)用技巧及產(chǎn)生的藝術(shù)營(yíng)造的氛圍效果等方面分別進(jìn)行剖析。得到了日本建筑師處理極少主義光環(huán)境方法和要素技巧，為國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)和極少主義光線處理運(yùn)用提供有價(jià)值的參考。

不同國(guó)度建筑大師對(duì)極少主義光環(huán)境有著不同的理解，日本建筑師對(duì)極少主義室內(nèi)光環(huán)境研究有著特殊的技法和獨(dú)到的見(jiàn)解，如安藤忠雄，密斯、妹島和世等，都是極少主義光線運(yùn)用大師，他們考究開(kāi)窗大小、開(kāi)窗方式、光影形狀，引外面景色、光線入室內(nèi)，巧妙的運(yùn)用材料和光學(xué)原理處理。日本建筑師的極少主義空間工藝精湛，即使內(nèi)飾的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，但對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和錯(cuò)綜復(fù)雜，使每個(gè)極少主義建筑都有了生命，靈魂。

安藤忠雄的光之教堂

安藤忠雄的光之教堂以十字光線運(yùn)用的巧妙而獲圣譽(yù)，秉棄了一般教堂尖塔的哥特式羅馬風(fēng)格，呈現(xiàn)出一種靜寂的美的宗教空間，與日本枯山水庭院有著相同的氣氛。光之教堂在建筑和自然之間追尋哲學(xué)的構(gòu)架，通過(guò)對(duì)光線的重新定義和創(chuàng)造新鮮感知的空間，帶來(lái)的是強(qiáng)烈震撼力。

1.極少主義建筑結(jié)構(gòu)

光之教堂是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，面積113m2，其建筑外形是標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形和一道與長(zhǎng)方體結(jié)構(gòu)斜切成15度的斜墻組成。長(zhǎng)方體中嵌入三個(gè)直徑5.9米的球體。

光之教堂是個(gè)半下沉式建筑，做禮拜的座位呈階梯狀向上分布，和現(xiàn)代大型的視聽(tīng)場(chǎng)所相似，不僅加強(qiáng)了視聽(tīng)效果，最重要的是不斷上升的高度基本和牧師所在位置持平，去除心理上的落差感。當(dāng)光線通過(guò)十字架的縫隙時(shí)，灑落在受教者身旁，使黑暗里的人們感受到了來(lái)自天上的陽(yáng)光的沐浴，繼而產(chǎn)生被洗禮的神圣感。

2.極少主義光線分布方式

（1）主要照明分布方式

光之教堂展現(xiàn)了自然光線照明的極大魅力。清晨，教堂里光線從只有15厘米寬的混凝土開(kāi)槽中傾泄出來(lái)，光線被建筑塑形為十字形，驅(qū)開(kāi)了教堂的陰霾、黑暗、腐朽，帶來(lái)了光明、神的旨意。這取決于安騰的精心設(shè)計(jì)，從平面圖上看出，教堂的南立面的墻體30度夾角是與教堂主體矩形平面呈“平行”關(guān)系的，教堂南立面與東西方向有了夾角之后，可以保證光線從早上到中午都十分充足，從而使人們?cè)谧龆Y拜時(shí)，沐浴到充足的陽(yáng)光。

教堂內(nèi)的光是精確定向的，15度傾斜的斜墻給光線塑造了投射方向，光線從十字形狀的開(kāi)槽中進(jìn)來(lái)，沿著斜墻的方向，一部分光線沿著斜墻的方向投射到窗外，被吸收；另一部分光線被反射到教堂的其他角落。建筑內(nèi)部盡可能的減少切口，限定在對(duì)自然要素“光”的表現(xiàn)上。其光線有主有次，凸顯了教堂的神秘感，同時(shí)產(chǎn)生奇妙的光影效果。十字形的開(kāi)槽同時(shí)起到了通風(fēng)散熱作用。

（2）次要照明分布方式

從教堂的毛玻璃拱頂投射進(jìn)來(lái)的光線歸類(lèi)為次要照明，主要因?yàn)槊Ａн@種特殊的建筑材料，其表面凹凸不平，增加了光線的折射和反射程度，弱化了進(jìn)入室內(nèi)的光線。人們能感覺(jué)到天空、陽(yáng)光和綠樹(shù)，使教堂和周?chē)沫h(huán)境融為一體的視覺(jué)體驗(yàn)更強(qiáng)一點(diǎn)。另外，教堂一邊的開(kāi)窗很小，開(kāi)窗方向也不是主要太陽(yáng)光投射方向，也做次要照明考慮。

次要照明進(jìn)入教堂的光線是有限的并被過(guò)濾的，次要照明產(chǎn)生的心理效果大于其照明效果。

3.極少主義光線運(yùn)用技巧

構(gòu)成建筑必備的三要素：可靠的材料即真實(shí)的材料、正宗完全的幾何形式—三度的空間和自然。三個(gè)要素都服務(wù)于光線設(shè)計(jì)，下面總結(jié)光線設(shè)計(jì)的技巧：

（1）黑暗的表現(xiàn)。教堂強(qiáng)烈的十字光影效果，離不開(kāi)黑暗面襯托出光亮面，對(duì)光線進(jìn)入室內(nèi)的減弱和層次感加以追蹤；營(yíng)造教堂的特殊的藝術(shù)氛圍，突出主題感。

（2）封閉的室內(nèi)墻體。一般的極少主義建筑喜歡大面積的橫向的開(kāi)窗，自由的平立面。建堂的封閉空間的墻面上只有很小的幾扇窗戶，增加人們的恐懼感，為光線設(shè)計(jì)形成烘托，映襯。

（3）混凝土墻面。它是造價(jià)低，冰冷缺乏人情味的建筑材料，長(zhǎng)時(shí)間被束縛在這種材質(zhì)里，會(huì)引發(fā)人們額外的心理負(fù)擔(dān)。墻上的裂縫賦予空間張力并使之神化，它們抽象的渲染著已經(jīng)建筑化了的室外光線。

妹島和世的勞力士學(xué)習(xí)中心

勞力士學(xué)習(xí)中心位于瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院。由妹島和世與西澤立衛(wèi)兩人共同成立的 SANAA 建筑事務(wù)所擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)。同樣是鋼筋混凝土材料，光之教堂是凝重的，而勞力士學(xué)習(xí)中心是輕盈的。兩者帶來(lái)的不同極少主義光環(huán)境藝術(shù)體驗(yàn)，其運(yùn)用手法和設(shè)計(jì)構(gòu)思是不一

樣的。

1.極少主義建筑結(jié)構(gòu)

從俯視圖看建筑是一個(gè)完美的矩形，頗具線條感和誘惑力。建筑結(jié)構(gòu)打破了建筑常規(guī)，不是利用規(guī)矩的隔墻進(jìn)行空間分割、功能布局劃分，而是利用富有生命力的室內(nèi)空間的線條和斜坡把建筑的空間結(jié)構(gòu)交互到一起。

建筑地面是混凝土結(jié)構(gòu)，屋頂是鋼材和木材，并讓屋頂和地面保持平行線條，立面結(jié)構(gòu)是起伏感、韻律感的線條。波浪的結(jié)構(gòu)加上大面積的橫向開(kāi)窗把建筑分成上下兩層，由柱子支撐的上面一層結(jié)構(gòu)聚集了所有的功能，這層空間是巨大的、通透的、純白的，充滿了陽(yáng)光和光影效果；下面一層是開(kāi)放式的形式，人們可以通過(guò)波浪結(jié)構(gòu)形成的穹頂?shù)竭_(dá)主入口及各個(gè)活動(dòng)活動(dòng)區(qū)域。建筑的起伏還交織成大大小小的天井，讓圍和封閉的空間可以呼吸，和外部環(huán)境交融，建筑本身實(shí)現(xiàn)了的自然采光和通風(fēng).

2.極少主義光線分布方式

（1）主要照明分布方式

該建筑是利用大面積的開(kāi)窗、天井引入自然光線到建筑空間里，其良好的自然采光系統(tǒng)優(yōu)于人工照明方式。其采光系統(tǒng)有2種：

1）連續(xù)的橫向開(kāi)窗，不僅增加建筑內(nèi)部的視野也具有很強(qiáng)的采光功能。建筑立面多是曲面的，以配合建筑的結(jié)構(gòu)，玻璃也要做彎曲加工，這增加了建筑的技術(shù)型和對(duì)細(xì)節(jié)的要求。700多扇弧形玻璃，彎曲的玻璃可以根據(jù)太陽(yáng)的光線運(yùn)動(dòng)在拼接框中單獨(dú)移動(dòng)，以保證良好的采光效果。在勞力士學(xué)習(xí)中心室內(nèi)外裝飾都是白色的，會(huì)增加光線的漫反射，使房間顯得更加寬敞明亮。

2）天井是重要的采光構(gòu)造之一。在中國(guó)傳統(tǒng)的徽派建筑中，宅子多是高墻、深院、重門(mén)、窄窗的特征，整個(gè)宅子是封閉、保守的，惟有天井是與天通、與地連的。勞力士學(xué)習(xí)中心起伏的14個(gè)不同尺寸的結(jié)構(gòu)體量的天井，由玻璃圍合，這些美麗的天井為室內(nèi)帶來(lái)明亮的光線，與空間形成微妙的光影互動(dòng)。天井的尺寸也經(jīng)過(guò)認(rèn)真的計(jì)算，計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)后驗(yàn)證的。

（2）次要照明分布方式

人工照明即燈具照明。在自然光線不足的情況下，燈具照明作為主要光源。勞力士學(xué)習(xí)中心應(yīng)用圓形的落地?zé)?、射燈單?dú)照明作為點(diǎn)光源，射燈成組作為線光源。射燈的照明方式是照亮白色的頂部墻體，讓光線與玻璃幕墻進(jìn)行多次反射，增強(qiáng)室內(nèi)空間的亮度。大型是視聽(tīng)場(chǎng)所要射燈環(huán)繞的重點(diǎn)照明，整個(gè)建筑空間沒(méi)有多余的裝飾照明。燈具的分布的數(shù)量、位置、方向、高度、照度都是細(xì)心的經(jīng)過(guò)比對(duì)和模擬的。夜晚，學(xué)習(xí)中心內(nèi)部頂上大大小小的光暈，有強(qiáng)有弱，重疊交織在一起，是這個(gè)純凈空間的最好的裝飾。

3.極少主義光線運(yùn)用技巧

（1）建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造。在地處高緯度地區(qū)，終年太陽(yáng)輻射相對(duì)較少。加大對(duì)自然采光的利用受到當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。尤其利用框架結(jié)構(gòu)承重，建筑立面自由的開(kāi)窗，配上百合頁(yè)遮陽(yáng)設(shè)施調(diào)節(jié)光線的強(qiáng)弱。另外天井的運(yùn)用會(huì)讓建筑有呼吸感，上接陽(yáng)光雨露，下承泥土芬芳，使建筑與周?chē)h(huán)境融合共生在一起。

（2）建筑材料的選擇。人們感覺(jué)亮度和測(cè)量的亮度均受到材料反射比的影響。玻璃具有強(qiáng)反射比和透光性，透明玻璃、混凝土和白色涂料的反射比分別是5-10%、40%和 70-90%，并且弧形凹面的反對(duì)比功效優(yōu)于平面的。

（3）精確的尺寸。勞力士學(xué)習(xí)中心尺寸極為精確而讓建筑看起來(lái)相當(dāng)圓滑流暢，為了產(chǎn)生這種流暢感，例如地板的曲線設(shè)計(jì)，最后制做出一千四百種混凝土模板，營(yíng)造出完美的一氣呵成的流動(dòng)線條。其良好光影效果的產(chǎn)生與其設(shè)計(jì)施工的精確性有密切的

關(guān)系。

極少主義光環(huán)境藝術(shù)的運(yùn)用可以營(yíng)造特殊的藝術(shù)氛圍：安藤忠雄的光之教堂是神秘的，神圣的；妹島和世的勞力士學(xué)習(xí)中心是純凈的明亮的。造成這種藝術(shù)氛圍的區(qū)別主要原因是使用者不同，光之教堂的使用者是信教徒，勞力士學(xué)習(xí)中心的使用者學(xué)習(xí)者和交

流者。

（作者單位：湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：郭帥（1990-），女，安徽合肥人，碩士（2012級(jí)），研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。