德化是我國(guó)三大陶瓷生產(chǎn)基地之一，有著“瓷都”的美譽(yù)。德化陶瓷有著悠久的發(fā)展歷史，從唐宋開始就以瓷觀音開始享譽(yù)國(guó)際，尤其新中國(guó)成立以后，德化的陶瓷更是迅猛發(fā)展，其品種之多已經(jīng)涉及到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，諸如：生活用具、文具、玩具等等。而陶瓷雕塑作為陶瓷的重要組成部分，是以粘土為主要原料，通過雕或塑等成型方法表現(xiàn)自然形象或抽象造型，經(jīng)過干燥、燒成和色彩裝飾等多道生產(chǎn)工藝流程制成的陶瓷制品。發(fā)展至今，已經(jīng)有了自己獨(dú)特的藝術(shù)性和審美內(nèi)涵。從美學(xué)的角度來說，陶瓷雕塑和普通的雕塑相對(duì)比較有著較高的藝術(shù)魅力。在此，筆者結(jié)合實(shí)際粗略的談一下的話陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力。

陶瓷雕塑設(shè)計(jì)：獨(dú)特的藝術(shù)魅力

陶瓷雕塑本身屬于藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，其內(nèi)容的顯現(xiàn)脫離不了設(shè)計(jì)。藝術(shù)家們只有設(shè)計(jì)各種各樣的圖案樣式才能夠使得陶瓷雕塑得以展示。換句話說就是陶瓷雕塑是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)載體，同時(shí)陶瓷雕塑也是通過設(shè)計(jì)來展示自己的藝術(shù)魅力的。陶瓷雕塑不同于一般的雕塑，它涉及的內(nèi)容較多，在設(shè)計(jì)過程中需要融合美學(xué)、材料、建筑學(xué)、色彩學(xué)等多門技能，進(jìn)而再?gòu)奶沾傻牟馁|(zhì)、立體感、形象等進(jìn)行塑造造型，整個(gè)過程演繹了“鳳凰涅槃的浴火重生”。隨著人們多元化的需求，陶瓷雕塑設(shè)計(jì)也開始由過去單一的造型構(gòu)思、變化進(jìn)行升華，將生活中的經(jīng)驗(yàn)、故事、美術(shù)中的繪畫等等都引進(jìn)過來，開始在原有的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，諸如：德化雕塑陶瓷也開始出現(xiàn)系列動(dòng)畫片人物造型的設(shè)計(jì)。現(xiàn)如今的社會(huì)和陶瓷剛剛生產(chǎn)時(shí)候不一樣，有著固定的設(shè)計(jì)模板，現(xiàn)在的社會(huì)講究的是時(shí)尚，追求的是個(gè)性，這樣一來也就為陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)提供了很大的發(fā)展和構(gòu)思空間，不少藝術(shù)家開始在原有的雕塑模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新對(duì)石雕、木雕等技能和技巧的運(yùn)用，將其與陶瓷工藝技能相融合進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)作新的陶瓷雕塑，展示了陶瓷雕塑設(shè)計(jì)藝術(shù)的多元性、隨即性等等。在日常生活中，我們說到德化陶瓷藝術(shù)，很少有人直接的想到陶瓷雕塑的藝術(shù)。筆者作為陶瓷博物館的工作者，在工作中發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)之所以能夠有著較強(qiáng)的藝術(shù)魅力，吸引大眾的欣賞，其關(guān)鍵因素在于陶瓷雕塑設(shè)計(jì)一直處于主流位置。

陶瓷雕塑內(nèi)容：書畫藝術(shù)性

陶瓷本身屬于藝術(shù)，其雕塑的內(nèi)容也都與繪畫等有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中，陶瓷雕塑內(nèi)容也在不斷的拓寬范疇，開始嘗試與中國(guó)書畫相融合，開辟新的道路，進(jìn)而凸顯陶瓷雕塑內(nèi)容的書畫藝術(shù)性，強(qiáng)化其文化藝術(shù)特色。我們知道，陶瓷雕塑是繪制一些代表性的圖案，而書畫藝術(shù)內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，將其融入進(jìn)來，能夠直接的提升陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其產(chǎn)品的附加值。實(shí)踐證明：陶瓷雕塑內(nèi)容融入書畫藝術(shù)，為陶瓷雕塑事業(yè)帶來了新的契機(jī)，使得陶瓷雕塑不僅具有“骨質(zhì)冰清”的氣質(zhì)，而且也有助于提升器本身的藝術(shù)魅力。在我國(guó)的發(fā)展歷程中，書畫和陶瓷作為藝術(shù)范疇本身有著相同性，他們之間關(guān)系密切，靈魂相同，現(xiàn)如今將二者相融合，一方面加快了德化區(qū)域書畫藝術(shù)的發(fā)展，另一方面也彰顯了德化陶瓷獨(dú)特的雕塑藝術(shù)價(jià)值。如：德化不少雕塑家開始嘗試雕塑陶瓷《清明上河圖》作品，在實(shí)踐過程中融合了大量的書畫藝術(shù)、書畫技巧等等，它的出現(xiàn)可以說是陶瓷雕塑藝術(shù)與中國(guó)書畫藝術(shù)的完美結(jié)合，在德化陶瓷發(fā)展史上有著舉足輕重的作用和價(jià)值。更從根本提升了陶瓷雕塑內(nèi)容、技巧上獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為瓷都德化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)添花增色。

陶瓷雕塑的時(shí)代性：融合了民族文化和時(shí)代人文特征

德化陶瓷雕塑屬于當(dāng)?shù)氐囊环N民俗文化，很自然的也就帶有很強(qiáng)的民族特征。因此，陶瓷雕塑也就會(huì)表現(xiàn)出濃郁的民族文化特色。最初，德化陶瓷雕塑的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兩?、審美價(jià)值、審美觀念等的一種特殊形式的體現(xiàn)，發(fā)展至今，陶瓷雕塑已經(jīng)開始拓寬到各個(gè)領(lǐng)域。但是有一點(diǎn)是不變的，即：無論社會(huì)如何發(fā)展、時(shí)代怎么變化，德化陶瓷雕塑都是以喜興、幸福等祥瑞題材為主的，其內(nèi)容也都是以德化區(qū)域?yàn)椤鞍咐钡模藗兺高^陶瓷雕塑隱約能夠感受到些許民族文化。應(yīng)社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求，德化陶瓷也開始朝著旅游紀(jì)念品的方向發(fā)展，而為了凸顯其產(chǎn)品的紀(jì)念意義，其雕塑也就更多的取向于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等等，以雕塑藝術(shù)的形式一方面實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展另一方面也充實(shí)了陶瓷雕塑的內(nèi)容。

在于民族文化融合展示的同時(shí)，陶瓷雕塑無論從設(shè)計(jì)還是選材都體現(xiàn)了人文精神特征。我們知道，藝術(shù)的出現(xiàn)以及發(fā)展都是與社會(huì)時(shí)代以及時(shí)代的文化特點(diǎn)、價(jià)值取向相關(guān)的。德化陶瓷雕塑也不例外，它在發(fā)展過程中不斷的將民族文化與時(shí)代的人文特征相融合展示，借以來凸顯其時(shí)代性的藝術(shù)價(jià)值和魅力。如：宋代的德化陶瓷雕塑藝術(shù)特點(diǎn)是：青瓷的渾厚大氣；德化陶瓷雕塑特點(diǎn)是：明代瓷雕出神入化、清代青花妍麗。現(xiàn)如今社會(huì)的多元化、多變化發(fā)展，其陶瓷雕塑創(chuàng)作更是展示出活躍、開放等特點(diǎn)。這些都充分的說明德化陶瓷雕塑具有很強(qiáng)的時(shí)代性，是隨著時(shí)代的價(jià)值取向變化而變化的，這也就促使了現(xiàn)代的德化陶瓷雕塑開始以當(dāng)代人的文化特點(diǎn)、生活習(xí)慣、審美觀念等為轉(zhuǎn)移，在造型過程中融入大量的時(shí)尚文化元素，進(jìn)而將當(dāng)代人的思想、感悟以陶瓷雕塑的形式進(jìn)行展示。

總的來說，陶瓷雕塑是德化陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，其雕塑藝術(shù)魅力直接影響著陶瓷藝術(shù)魅力。從這個(gè)角度來說，陶瓷雕塑是陶瓷展示藝術(shù)魅力的一種特殊形式。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，德化陶瓷雕塑也在不斷地開辟新道路，融入新內(nèi)容，進(jìn)而來彰顯德化陶瓷雕塑的造型，提升德化陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵等等，從根本升華德化陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力，最大限度的推動(dòng)了德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：福建省德化縣陶瓷博物館）