引言：苗族服飾圖案擁有最精湛的技術(shù)，最獨(dú)特的外形，代表了該民族最深厚的文化底蘊(yùn)同時形成了自己獨(dú)具一格的風(fēng)格。這些裝飾圖案符號成了苗族最直觀的“文字”是苗族人民的一部“無字的史書”。同樣，插畫發(fā)展歷史同樣也是漫長的，從先秦到現(xiàn)代，插畫家們通過畫筆將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的語言通過插畫帶到了大眾的世界。千百年來這兩者的發(fā)展密切都相關(guān)。本文從黔東南苗族服飾圖案的紋樣、配色、穿著場合出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的宗教信仰、民族情感、審美取向探討如何將這些具有特殊意義的圖案有效的融入到現(xiàn)代插畫當(dāng)中。提出現(xiàn)代插畫要站在創(chuàng)新的視角推陳出新，深入文化的研究。挖掘和發(fā)展民族文化，塑造民族風(fēng)格中國插畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓中國插畫在世界同行業(yè)領(lǐng)域標(biāo)新立異。

黔東南苗族服飾圖案對于現(xiàn)代插畫的藝術(shù)價值

苗族作為古老的源遠(yuǎn)流長的民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華古文化。研究現(xiàn)今在苗族地區(qū)的這些文化事象和習(xí)俗因子，對于探討中國華夏文化有著極其重要的意義 。苗族沒有自己的文字，它的歷史文化是靠口頭文學(xué)和具有一定意義服飾圖案來表達(dá)的。把服飾作為載體，將圖案作為代表黔東南苗族傳統(tǒng)的文化符號，不僅實(shí)用也具有極高的觀賞價值和深刻的文化內(nèi)涵。

黔東南地區(qū)的苗族服飾圖案，是苗族圖案紋飾品種最豐富的板塊。大量動植物寫實(shí)、寫意的美麗圖案，兼具實(shí)用性和裝飾性，它的創(chuàng)作來源于苗族祖先對世界文化的認(rèn)識和理解。黔東南苗族服飾圖案在空間中還反復(fù)使用點(diǎn)、線、面的節(jié)奏和韻律裝飾，使苗族服飾圖案更加生動十足。用線的疏密、抑揚(yáng)和顏色的變化來帶有生命力似的描繪情感化的物體，將達(dá)到“物我合一”，來觸發(fā)人對現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，帶給觀眾無盡的想象空間的想象和美的享受，以最直觀的方式，感動了每一位觀眾的靈魂，這是就苗族服飾藝術(shù)創(chuàng)造。

發(fā)展黔東南苗族服飾圖案在現(xiàn)在插畫中的的文化內(nèi)涵

中國的插畫經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史，插畫家們將傳統(tǒng)繪畫技法與不斷出現(xiàn)的新風(fēng)格新文化相融合，插畫藝術(shù)的水平也不斷地提高。但是現(xiàn)在卻有很多插畫家越來越為迎合潮流而創(chuàng)作，這使其獨(dú)特的文化語言內(nèi)涵也越來越淡，風(fēng)格已經(jīng)變得中面目全非。現(xiàn)在，重新拾起傳統(tǒng)，發(fā)展插畫的文化內(nèi)涵是一件十分必要的事情，而黔東南苗族服飾圖案就是我國古老文化內(nèi)涵的典型傳承。因此，在現(xiàn)代插畫中我們需要發(fā)展黔東南苗族服飾圖案文化內(nèi)涵，融入現(xiàn)代插畫，使它被接受、認(rèn)同并成為新的流行。

發(fā)展黔東南苗族服飾圖案在現(xiàn)代插畫中的文化內(nèi)涵，首先就是要了解。收集黔東南苗族服飾圖案資料，對其表達(dá)的意義進(jìn)行了解，從歷史的發(fā)展角度及當(dāng)?shù)靥赜械拿褡辶?xí)俗和信仰出發(fā)，對紋樣、色彩等進(jìn)行總結(jié)。在原黔東南苗族服飾設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，通過變形的重新設(shè)計(jì)，精煉技術(shù)模式，靈活運(yùn)用。其次，就是培養(yǎng)插畫師們對圖案的借鑒及靈活運(yùn)用能力。不只是從圖案本身的形狀，色彩，也可以用于制造技術(shù)和工藝裝飾技術(shù)參考，可適當(dāng)增加設(shè)計(jì)的苗族服飾圖案的改造設(shè)計(jì)和制作作品。采取循序漸進(jìn)的方法，即“從直接運(yùn)用到間接運(yùn)用，再到創(chuàng)新運(yùn)用”。這樣不僅有助于與黔東南苗族服飾圖案研究的認(rèn)識，同時也更好的再造與創(chuàng)新。

提高對黔東南苗族服飾圖案的借鑒能力

并更好地運(yùn)用在插畫中

除了發(fā)展黔東南苗族服飾圖案的文化內(nèi)涵以外，提高對黔東南苗族服飾圖案的借鑒能力并更好地運(yùn)用在插畫中也是十分重要的。熟練地把這些圖案運(yùn)用在現(xiàn)代插畫中的不是一蹴而就的，這需要我們科學(xué)研究民族的傳統(tǒng)服裝的，合理運(yùn)用在現(xiàn)代商業(yè)插圖設(shè)計(jì)。

提高借鑒與改在黔東南苗族服飾圖案的能力，能更好地繼承傳統(tǒng)并與時代同步。找到傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的新用途，創(chuàng)造生動鮮活并具有民族氣息插圖作品。如何更好的利用？我認(rèn)為，傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和現(xiàn)在的一些經(jīng)歷、感受，總是會有許多情感的相同，所以在“師古人之跡”同時還要能夠“師古人之心”，試著尋找和古人相同心境，找到自己最感興趣的某個點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代插畫的設(shè)計(jì)元素，做最適合的搭配。所以從黔東南苗族服飾圖案提取插畫元素的同時，更讓設(shè)計(jì)師面對現(xiàn)實(shí)的生活，感受到生活環(huán)境，提高自己的文化。

結(jié)語

黔東南苗族服飾圖案千百年來形成的獨(dú)有的形式感和文化內(nèi)涵，隨時代的發(fā)展不斷完善和充實(shí)?，F(xiàn)代插畫應(yīng)該充分發(fā)揮民族文化所帶來的審美啟示，創(chuàng)作出具備民族審美標(biāo)準(zhǔn)和個性化的插畫藝術(shù)，使插畫藝術(shù)永葆青春活力的同時也使民族文化內(nèi)涵更好地得到理解與傳承。這不僅繼承和發(fā)展民族服飾設(shè)計(jì)的審美思想，寓意吉祥和其他方法，也使現(xiàn)代商業(yè)插圖設(shè)計(jì)融合在一起，讓傳統(tǒng)內(nèi)涵和時尚文化在碰撞中深入研究，建立起一個真正融合的現(xiàn)代插畫。打造出中國插畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格，讓中國插畫在世界同行業(yè)領(lǐng)域標(biāo)新立異。

（作者單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）

作者簡介：時昀（1993-），漢族，江蘇南京，本科，研究方向：平面設(shè)計(jì)。