漢字是中華五千年歷史文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的表意性、圖案性和藝術(shù)性作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素，充滿(mǎn)著美感與意義，從而使得漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。努力探索標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字的特性，掌握漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的文化美感和藝術(shù)內(nèi)涵，是標(biāo)志設(shè)計(jì)本土化的重要途徑。

漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變和發(fā)展，既強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)又具有抽象化表現(xiàn)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的作用不可替代。改革開(kāi)放進(jìn)程不斷加快，良莠不齊的國(guó)外標(biāo)志涌入國(guó)內(nèi)。西方設(shè)計(jì)思想左右著現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)，雖然具有現(xiàn)代感、商業(yè)感，卻缺少了中國(guó)的民族根基、文化特色。漢字作為世界上唯一使用的圖形文字被應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特性，又展現(xiàn)出其巨大的生命力和吸引力。所以，了解認(rèn)識(shí)到漢字的特性，對(duì)我們以后設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代標(biāo)志有很大的幫助。漢字的特性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

漢字形式的表意性

很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為，中國(guó)的象形文字基本都是現(xiàn)成的標(biāo)志，能夠讓我們繪形見(jiàn)義，根據(jù)其外形就可以很好理解它所代表的意義。漢字所具有的以形表意功能正是標(biāo)志設(shè)計(jì)師夢(mèng)寐以求的。盡管我們現(xiàn)在使用的漢字有抽象化趨勢(shì)，但仍具有“繪形見(jiàn)義”的特點(diǎn)。我們從漢字字符上就可以掌握這個(gè)視覺(jué)符號(hào)所標(biāo)示的意義，在一定程度上能夠理解他所蘊(yùn)含的文化信息。如“人”、“火”、“山”、“馬”等等，其他如“炎”兩個(gè)火疊加一起，突出火勢(shì)大、熱度高的意義；再如“林”兩木一起，表示樹(shù)木繁多，成排一起。用現(xiàn)代的眼光看，漢字從一開(kāi)始就具有了很高的標(biāo)示意識(shí)。單個(gè)的漢字就具有表意的功能，能夠獨(dú)立完成標(biāo)示、喻情、傳達(dá)等功能，讓人一目了然，意義的傳達(dá)迅速明了。如表達(dá)贊美與祝福的字“賀”、“囍”、“壽”等早已成為中國(guó)傳達(dá)幸福、吉慶、吉祥的標(biāo)志性符號(hào)。因而漢字的象形表意具有獨(dú)特的韻味與價(jià)值，這是拉丁字母、希臘字母、腓尼基字母等西方文字難以企及的。標(biāo)志設(shè)計(jì)可以用象征的手法，利用漢字的表意性表現(xiàn)與之相關(guān)的抽象概念，喚起社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

漢字結(jié)構(gòu)的圖形化

漢字具有強(qiáng)烈的圖形化特征，以點(diǎn)和線作為基本造型元素，從自然界的實(shí)物形象中選取橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)，再組合成字字異形的“方塊字”，結(jié)構(gòu)完整，體系嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)字都是富有內(nèi)涵的圖畫(huà)，盡管千變?nèi)f化，卻遵循對(duì)稱(chēng)均衡、對(duì)比強(qiáng)烈、錯(cuò)落有致、多樣統(tǒng)一的形式美法則，體現(xiàn)出漢字獨(dú)有的疏密有致、方正飽滿(mǎn)、形態(tài)完整等藝術(shù)特點(diǎn)，給人一種和諧的美感。但以漢字作為標(biāo)志，絕非搬用現(xiàn)成的印刷字體和美術(shù)字體，而是按照平面構(gòu)成的構(gòu)圖原理和美學(xué)原則，在外形、筆畫(huà)、框架上加以夸張、裝飾、變形，使圖案滿(mǎn)足功能性與審美性，這樣修改后的展示更加強(qiáng)調(diào)圖形的意義，表述功能被減弱或隱藏，因此這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)既能準(zhǔn)確，直接地傳遞文字信息，又能使圖形“活了起來(lái)”，內(nèi)容生動(dòng)豐富，用最簡(jiǎn)練的元素形式展現(xiàn)出具有高度識(shí)別性的標(biāo)志，讓人們過(guò)目不忘。

漢字書(shū)法的藝術(shù)性

漢字最初僅僅具有記錄、傳遞、交流等實(shí)用性功能，但隨著歷史的發(fā)展，文化的繁榮，漢字不僅僅再局限于實(shí)用性，更多的開(kāi)始重視審美性。于是有了展現(xiàn)漢字形體美的書(shū)法文化。中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。漢字以豐富、靈活的線條成就了書(shū)法獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，以千姿百態(tài)的形態(tài)為書(shū)法奠定了基礎(chǔ)。從小篆，隸書(shū)和印刷字體，到當(dāng)今的宋體、仿宋、黑體、琥珀等又為書(shū)法的表現(xiàn)形式開(kāi)辟了廣闊的天地。正是由于這些多彩的藝術(shù)表現(xiàn)元素，漢字才在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的一面。標(biāo)志設(shè)計(jì)可以參考中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，將真、草、隸、篆的漢字書(shū)法各種字體運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中。這些字體極具個(gè)性的視覺(jué)美感與豐富的藝術(shù)內(nèi)涵相得益彰，形成了完美的審美體系，為漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了多樣的手法和豐富的語(yǔ)言。標(biāo)志設(shè)計(jì)可以?xún)?nèi)容的需要進(jìn)行創(chuàng)作，選擇合適的漢字、字體和形式。如老字號(hào)的商標(biāo)“古漢酒”、“致美齋”，運(yùn)用漢隸和秦篆來(lái)展現(xiàn)，突出表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，引起人們對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生華貴經(jīng)典之感。

結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)歷史文化世界影響力的提高，漢字的地位與日俱增，屹立于世界藝術(shù)之林，它那獨(dú)特的文化魅力也不減分毫。從標(biāo)志設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，漢字作為世界上最古老的文字之一無(wú)疑是人類(lèi)歷史上宏偉的經(jīng)典設(shè)計(jì)。用漢字演變成標(biāo)志，是我們探索成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)的有效途徑，在標(biāo)志設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)本土性的今天，漢字必將在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著更加遼闊的拓展空間。除具備扎實(shí)的基本功外，標(biāo)志設(shè)計(jì)師應(yīng)該繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)漢字特點(diǎn)融會(huì)貫通，把其精神特點(diǎn)融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，使標(biāo)志形象更具文化性和社會(huì)性，鑄就一道亮麗的民族文化風(fēng)景線。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）