隨著世界經(jīng)濟和文化的相互滲透與交融，人們的生活追求也呈現(xiàn)多元化，不再局限于滿足衣、食、住、行等基本需求，可以說市場需求轉(zhuǎn)向了更高層次，人們對美的追求與享受也變得越來越多。

現(xiàn)如今設(shè)計行業(yè)蒸蒸日上，但在國內(nèi)很多室內(nèi)設(shè)計都走上了中國特有的流水線式設(shè)計：接到項目之后，從現(xiàn)有的設(shè)計模板中選取設(shè)計然后完成設(shè)計圖、施工圖，接著交稿施工。這么倉促的設(shè)計作品，根本沒什么含金量，只不過是一味地復(fù)制而已。優(yōu)秀的設(shè)計師都能自覺地把文化融入到他的設(shè)計中，所做的每一步的設(shè)計都是有依據(jù)，百分之百的設(shè)計中就包含有百分之百的設(shè)計依據(jù)，無論是從文化、美感亦或是其他方面，我們都能從中找到依據(jù)。比如我們中國傳統(tǒng)的算命和看風(fēng)水等的規(guī)則都能在中國傳統(tǒng)的文獻理論中找到依據(jù)。設(shè)計中蘊含著文化，文化體現(xiàn)在設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計與文化的關(guān)系是相互作用的，每一個優(yōu)秀的設(shè)計作品無不體現(xiàn)著文化。

設(shè)計與文化概述

設(shè)計是人的思考過程，是一種構(gòu)想、計劃。設(shè)計是連接精神文化與物質(zhì)文明的橋梁，是造物活動進行之前的預(yù)先計劃，它是人類意識的產(chǎn)物。

何為文化？文化，其實是一個非常廣泛的概念，過往到現(xiàn)在沒有人能對文化提出一個能夠獲得公眾認可的界定。我們可以說，文化是一種社會現(xiàn)象也是一種歷史現(xiàn)象。其實確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀等，文化其實就是人類的一種生活方式，室內(nèi)設(shè)計的目的就是圍繞著一種主題文化，做多方面的處理，如色彩的搭配、材質(zhì)的運用、文化元素的視覺表現(xiàn)等等，營造出或是活潑多彩，或是漸入佳境，或是無線懷古，或是擁抱未來的文化氛圍。

文化設(shè)計

“文化設(shè)計”是當(dāng)今時代出現(xiàn)的一個新概念。所謂文化設(shè)計，意思就是設(shè)計師在進行設(shè)計的過程中，調(diào)用了一種甚至多種文化元素或文化符號，然后對其進行提煉和體現(xiàn)，并通過解構(gòu)、重組等藝術(shù)手法來完成思想或情感的初衷的設(shè)計。要理解文化設(shè)計首先當(dāng)然是要理清文化與設(shè)計的關(guān)系，設(shè)計中包含著文化。例如，我們經(jīng)常做的中式設(shè)計、法式設(shè)計、地中海式設(shè)計等，這些都屬于文化設(shè)計。總之文化設(shè)計不是文化再現(xiàn)，而是經(jīng)過提煉出來的文化元素進行解構(gòu)重組，融合到新時代當(dāng)中的設(shè)計。無論是對文化還是對設(shè)計本身，文化設(shè)計的推廣都對它們進行了一個深度的促進和改善。

設(shè)計中文化的闡述

現(xiàn)如今，設(shè)計行業(yè)泛濫，世界文化的交融導(dǎo)致了設(shè)計的多元性，文化主題性設(shè)計也越來越熱門，很多設(shè)計作品已經(jīng)體現(xiàn)了“文化設(shè)計”的理念，詮釋著文化設(shè)計的內(nèi)容，也有很多藝術(shù)設(shè)計大師都已經(jīng)把創(chuàng)作的中心和興趣點投注到文化上來。按照設(shè)計過程中各階段的不同，我把設(shè)計的進程分析為金字塔形。走在金字塔的頂端的是“創(chuàng)意定位設(shè)計”，往下走中部是“方案設(shè)計”，處在設(shè)計的底部是“施工圖設(shè)計”。現(xiàn)如今的設(shè)計太過多樣化，各種設(shè)計最大的區(qū)別就在于金字塔頂端的創(chuàng)意定位，它是整個設(shè)計作品的核心所在。以前，人們并不怎么看重設(shè)計，甚至有些人認為設(shè)計一文不值，也有很多設(shè)計公司的經(jīng)營模式是接了項目工程施工之后就免收設(shè)計費，這簡直就是在侮辱設(shè)計。不過現(xiàn)在也有很多公司重視設(shè)計的，比如我之前實習(xí)過的一個公司，企業(yè)的發(fā)展定位為“創(chuàng)意定位”，有別于其他公司的模板式設(shè)計，創(chuàng)意定位設(shè)計在根據(jù)甲方要求和現(xiàn)實條件中，對其進行一個整體的文化塑造，賦予其創(chuàng)意與文化。當(dāng)然不只是設(shè)計公司，也有越來越多的人注意到文化設(shè)計的重要性。

由于文化的差異性、藝術(shù)手法的多樣和審美心理的不同，“文化設(shè)計”的表現(xiàn)受到各種各樣的制約，但其本質(zhì)的體現(xiàn)是作品本身文化性的傾訴。文化設(shè)計的主要意向是借助藝術(shù)設(shè)計手段傳播文化，這使得它不論在任何方面可供選擇的空間都是極其廣大。比如文化設(shè)計在取材上非常廣泛，任何能夠體現(xiàn)文化特色的并能運用到設(shè)計領(lǐng)域的題材我們都可以采用，選好題材后，在不失其本真文化的體現(xiàn)上對其提煉、完善，或解構(gòu)重組。在表現(xiàn)手法上，遵循藝術(shù)設(shè)計法則和商業(yè)宣傳的目的，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出作品的文化性。比如在中國地域里做法式莊園設(shè)計時，我們肯定要對法國文化有足夠的了解，提煉出法國文化的精髓，經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計、重組解構(gòu)，展現(xiàn)法國文化特色，完成整套方案設(shè)計。文化蘊含在設(shè)計當(dāng)中，不僅起到了提升設(shè)計作品本身的價值和意義的作用，還起到了提升設(shè)計師藝術(shù)審美能力的作用，并且刺激了觀眾心底的文化情結(jié)。當(dāng)然，我所說的文化設(shè)計，并不是一昧地復(fù)古制造，而是具有理性判斷的調(diào)度和選摘，有些文化元素或符號，處在當(dāng)時有它們存在的意義，而把它們放置到當(dāng)今時代中卻有失平衡，因為它們已成過去已經(jīng)失去了當(dāng)時整體性的依靠。但我們可以將它們進行解構(gòu)重組，融入到新時代當(dāng)中，賦予其新的意義。

“文化設(shè)計”已然成為當(dāng)今設(shè)計領(lǐng)域的潮流，不僅在各種不同的文化中提煉并總結(jié)當(dāng)中的經(jīng)典文化元素與符號，而且還推廣、加深了文化效應(yīng)。“文化設(shè)計”它是一種可視化藝術(shù)表現(xiàn)形式，其直觀、簡潔、實用的功能對文化的宣傳具有不可估量的潛力。

（作者單位：西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院）