中華民族是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，亦是一個(gè)崇尚裝飾的國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，傳統(tǒng)文化起源于過(guò)去，融合于現(xiàn)在與未來(lái)的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著極其重要的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

中國(guó)漫長(zhǎng)歷史積淀了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)元素就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的重要元素。傳統(tǒng)是人類在過(guò)去的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來(lái)的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)元素有很多，表現(xiàn)在如文房四寶、漢字、彩陶、剪紙、皮影、龍鳳紋樣等方面，這些傳統(tǒng)元素在實(shí)際生活中的包裝表現(xiàn)形式數(shù)不勝數(shù)。

包裝設(shè)計(jì)則是一門(mén)集實(shí)用技術(shù)學(xué)、美學(xué)為一體的設(shè)計(jì)藝術(shù)科學(xué)。它能使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣，在今天更是成為一種強(qiáng)有力的營(yíng)銷工具。包裝設(shè)計(jì)是對(duì)社會(huì)總體文化的一種反映，包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，必須充分運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。不僅可以讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著令人耳目一新的視覺(jué)效果，同時(shí)也可以達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.中國(guó)漢字在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字與其他文字的顯著區(qū)別就在于：首先，漢字是象形的方塊字，中國(guó)漢字通過(guò)幾千年的演變發(fā)展，始終沒(méi)有失去象形的因素；其次，漢字是書(shū)法藝術(shù)的載體，漢字以其豐富的內(nèi)涵，復(fù)雜的外型滋養(yǎng)了書(shū)法藝術(shù)；再次，漢字的望文生義和依形聯(lián)想，導(dǎo)演了漢字的內(nèi)涵和情節(jié)。漢字的這些特征，使它成為傳遞信息最重要的載體，又使人們獲得了無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想。因此在其內(nèi)涵意義中始終保持著很強(qiáng)的象征因素。當(dāng)前相當(dāng)多的平面設(shè)計(jì)都將書(shū)法揉合在其中，一方面書(shū)法藝術(shù)除了能夠很好地表達(dá)平面設(shè)計(jì)的意境之外，還能傳現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)美，也能體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的靈魂與內(nèi)涵。

漢字的裝飾性，不光來(lái)自于對(duì)自然萬(wàn)象的模仿——象形，同時(shí)還來(lái)源于對(duì)主體的抽象化提取——表意。表意、象形兩種特性并存，這就為漢字的表現(xiàn)力提供了廣闊的施展空間。在某種意義上說(shuō)，每個(gè)漢字都是一幅具有豐富內(nèi)涵的圖畫(huà)，為包裝中的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了廣闊的空間。于是在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了變化了的象形字體，有著強(qiáng)烈的形象感和趣味性，加深消費(fèi)者的印象。

正因?yàn)闈h字具有象形性及裝飾性的特點(diǎn)，它已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中最為生動(dòng)的語(yǔ)言，在產(chǎn)品包裝和消費(fèi)者之間起著重要的溝通和交流的作用。

2.中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的使用

包裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀作品，必須具有對(duì)色彩審美價(jià)值的敏銳和獨(dú)到的判斷力，同時(shí)也應(yīng)該具有將色彩轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)力。既重視色彩的視覺(jué)心理效果又注重色彩的象征性，寓意性，將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以彰顯本土文化和地域特點(diǎn)，強(qiáng)化產(chǎn)品民族風(fēng)格，提升產(chǎn)品魅力。

在包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的運(yùn)用要注意對(duì)比。色彩只有通過(guò)對(duì)比才會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的鮮明效果，包裝設(shè)計(jì)中的色彩不能僅僅是強(qiáng)調(diào)對(duì)比，刻意追求對(duì)比的效果，還必須要學(xué)會(huì)調(diào)和，以免使得設(shè)計(jì)顯得過(guò)于生硬。需要合理搭配和確定包裝設(shè)計(jì)中的主色調(diào)，在確定了主色調(diào)之后，還必須要合理搭配輔助色彩，特別是包裝中的不同的用途的文字及圖案都可以用輔助色來(lái)突出。

3.水墨畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)繪畫(huà)博大精深，內(nèi)容豐富。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，工筆的工整、嚴(yán)謹(jǐn)，富于裝飾藝術(shù)效果；寫(xiě)意筆墨簡(jiǎn)練且形神兼?zhèn)?，寥寥?shù)筆便表現(xiàn)出物象特點(diǎn)以及現(xiàn)場(chǎng)氛圍狀況，能達(dá)到一種酣暢淋漓的意境。在平面設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，可將傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)弘揚(yáng)，同時(shí)與平面設(shè)計(jì)揉合之后，為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的思路。把傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨意趣和內(nèi)涵應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，其深刻的韻味所表現(xiàn)出的裝飾性，能體現(xiàn)獨(dú)特的視覺(jué)效果和文化底蘊(yùn)。書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中具有極其強(qiáng)烈的民族特色，民族身份的認(rèn)同使得水墨語(yǔ)言被藝術(shù)家當(dāng)做一種資源加以利用，在平面設(shè)計(jì)中一來(lái)可以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還將民族感與時(shí)代感揉合，彰顯平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各自魅力，無(wú)論是專業(yè)水墨畫(huà)家，還是其他藝術(shù)門(mén)類的藝術(shù)家，都看到了作為一種民族藝術(shù)的獨(dú)特性表征的水墨藝術(shù)在當(dāng)今世界文化中的重要意義。把水墨元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，這是一種創(chuàng)造性的提高，同時(shí)也是民族文化傳承的一種途徑。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)元素多種多樣，我們只有深入了解中國(guó)文化，才能把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該汲取傳統(tǒng)元素的精華，必須跟上時(shí)代的節(jié)拍，滿足人們的需求，符合當(dāng)代人的審美需求，不是一味地“拿來(lái)主義”。我們將傳統(tǒng)元素理解、吸收，再運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)手段、材料技術(shù)，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美情感的作品，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝的有機(jī)結(jié)合。

（作者單位：西南民族大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：周露（1991-），女，漢族，山東人，西南民族大學(xué)，碩士，研究方向：美術(shù)學(xué)（平面設(shè)計(jì)）。

基金項(xiàng)目：西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目《傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》（項(xiàng)目編號(hào)：CX2014SP197）

此項(xiàng)目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目的資助