中國(guó)傳統(tǒng)園林歷史深遠(yuǎn)悠久、內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明，是世界園林景觀中璀璨的瑰寶。文章介紹了中國(guó)傳統(tǒng)園林中對(duì)植物運(yùn)用的特點(diǎn)，展現(xiàn)中國(guó)園林崇尚自然與文化美的結(jié)合。傳統(tǒng)園林注重植物藝術(shù)美及意境美的營(yíng)造，通過(guò)獨(dú)特構(gòu)思，營(yíng)造宜人怡情的景色。文章還將中國(guó)傳統(tǒng)園林與日本園林進(jìn)行介紹分析，幫助認(rèn)識(shí)感悟景觀中植物造景之美。

中國(guó)傳統(tǒng)園林歷史悠久、委婉含蓄，力求呈現(xiàn)畫(huà)意詩(shī)情般的景色。“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界在中國(guó)傳統(tǒng)園林中得到了充分詮釋?zhuān)旧绞⑼づ_(tái)樓閣等這些元素由設(shè)計(jì)者淋漓盡致地表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)。山石花木之美回味無(wú)窮，令人觸景生情，因此在世界園林中有著獨(dú)特地位。中國(guó)傳統(tǒng)園林在世界園林景觀體系中別具一格，其原因不僅僅是建筑，植物的運(yùn)用更是極賦代表性。此外，中國(guó)傳統(tǒng)園林強(qiáng)調(diào)“天人合一”，因此創(chuàng)作注重展現(xiàn)自然之道，追求純樸歸一，師承自然。

植物造景指在園林中應(yīng)用植物，以其生物學(xué)、生態(tài)學(xué)以及園林學(xué)的特性為基礎(chǔ)，遵照科學(xué)技術(shù)性、文化藝術(shù)性、空間時(shí)間性以及經(jīng)濟(jì)性原則，因地制宜與其它園林元素結(jié)合，創(chuàng)建符合生物學(xué)、美學(xué)要求，功能與審美兼?zhèn)涞木坝^空間。植物造景一般選擇喬木、灌木、藤本、地被植物等，由設(shè)計(jì)者因地制宜，選擇恰當(dāng)植物品種以求最大程度展現(xiàn)出植物的姿態(tài)美、色彩美等。

中國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景的特點(diǎn)

傳統(tǒng)園林中，建筑與植物之間相互穿插、交融布局，使得建筑與植物有機(jī)協(xié)調(diào)。同時(shí)，植物有如建筑的衣裳，裝飾、柔化其生硬的線條，令建筑環(huán)境更具意境與生命力，此外還可豐富建筑空間層次，增加景深感，突出建筑主題。

中國(guó)傳統(tǒng)園林布局細(xì)精巧，景致變幻無(wú)窮，令人目不暇接，感嘆設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的景觀設(shè)計(jì)手法。而其中植物造景與園林主題緊密相連，深受中國(guó)悠久的歷史文化精神影響：

（1）植物造景與園林主題。中國(guó)傳統(tǒng)園林中，植物常被“擬人化”以表達(dá)人們的精神思想，許多園林主題均與植物有關(guān)，以植物景觀命名的景點(diǎn)和園林建筑數(shù)不勝數(shù)。以廳堂前大片荷花景色聞名的蘇州拙政園遠(yuǎn)香堂，在盛夏時(shí)節(jié)，滿(mǎn)池荷花飄香四溢，令人心醉。

（2）植物造景與中國(guó)歷史文化。從古至今，詠樹(shù)頌花的詩(shī)詞歌賦無(wú)數(shù)，詩(shī)詞之人常常寓情于景將中國(guó)悠久的歷史文化滲透于植物景觀之中。在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化思想熏陶下，一些例如梅松竹菊這類(lèi)園林植物已被烙上濃重的中國(guó)文化觀念印記。

中國(guó)傳統(tǒng)園林與日本園林植物造景

植物作為自然界中的一分子，能夠更好地體現(xiàn)“人與天調(diào)，天人共榮”的原則，因此在傳統(tǒng)園林中更是必不可少。傳統(tǒng)園林中建筑不論其性質(zhì)功能如何、數(shù)量多少，都力求與山石草木這些元素相互組織成景。中國(guó)傳統(tǒng)園林植物配置使用豐富且運(yùn)用恰當(dāng)，營(yíng)造出宜人風(fēng)景。其重點(diǎn)表現(xiàn)在：（1）設(shè)計(jì)者對(duì)園林植物生態(tài)習(xí)性、外部形態(tài)以及植物內(nèi)在精神的深刻認(rèn)知，欣賞植物個(gè)性美，多孤植且極少修剪；（2）師法自然。仿效自然，將植物景觀栽植園中，且無(wú)論景觀區(qū)域面積大小，都嘗試“三五成林”，求“咫尺山林”之美；（3）植物與園林其他元素緊密配合，無(wú)論山石、水體亦或建筑，以植物點(diǎn)睛，增強(qiáng)景區(qū)氛圍。建筑永恒，而植物會(huì)隨季節(jié)、年代的變化而變化，賦予建筑以時(shí)間和空間的季候感，增加了園林景物中靜動(dòng)之美感；（4）靈活生動(dòng)的植物可協(xié)調(diào)自然空間與建筑空間，在建筑空間與自然空間中科學(xué)選擇觀賞性好的花草樹(shù)木，通過(guò)前期科學(xué)栽培與后期恰當(dāng)養(yǎng)護(hù)等方式，充分利用植物獨(dú)特的姿態(tài)與質(zhì)感，軟化建筑物突出的體量與生硬輪廓。

眾所周知，日本園林以自然純樸的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國(guó)傳統(tǒng)園林“人工之中見(jiàn)自然”而是“自然之中見(jiàn)人工”。日本園林在設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)自然界的原始樸素之美，避免人工斧鑿的痕跡，開(kāi)創(chuàng)出寧?kù)o致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)樸新境界。而世人多感嘆贊美日本園林的精致小巧、枯寂玄妙、抽象精深的景色。日本園林設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)園林不斷進(jìn)行著探索，尋找其中的奧妙與精髓，試圖延續(xù)獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)引入中國(guó)禪宗思想進(jìn)行深刻固化，展現(xiàn)另一種美的姿態(tài)。然而，早期日本出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)停滯，人多物乏，對(duì)日本園林的發(fā)展造成了一定困境。因此，日本園林師引入了先進(jìn)技術(shù)與思想，園林規(guī)模逐漸簡(jiǎn)潔、濃縮，園林中水面逐漸變小，所尊奉的觀賞石更多用于園中，甚至成為具有象征意義的主景，形成了著名的“枯山水”。游人對(duì)其植物形體的高雅沉靜，色彩的生動(dòng)靚麗，贊嘆感慨之聲不絕于耳。日本園林追求精神上“凈空無(wú)”的上乘境界：修剪整齊的植物，自然天成的石塊，耙出紋理的砂石，顯示出純凈細(xì)致的態(tài)度。在后期“枯山水”更加簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，花樹(shù)全無(wú)，僅用幾尊石組，輔以白砂一地，營(yíng)造凈土一方。

中國(guó)傳統(tǒng)園林歷史悠久，涵括著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)與美，植物作為園林環(huán)境中的主體之一，以孤植和群植的不同組合形式，千變?nèi)f化的色彩，形成不同的景觀氛圍，展現(xiàn)多彩的畫(huà)面。如今隨著時(shí)代變遷，園林景觀已有了更多更新的發(fā)展，但這并不足夠而需要不斷的學(xué)習(xí)深化，才可將這一魅力瑰寶更大程度展現(xiàn)在世人面前，應(yīng)用到更多的現(xiàn)代園林造園技術(shù)上。

（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李博峰，男，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槌鞘芯坝^設(shè)計(jì)。