【摘 要】地域文化是指在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期的發(fā)展而形成的一種獨具特色的文化傳統(tǒng)。它是特定區(qū)域的生態(tài)地理環(huán)境、民俗民風的具體表現(xiàn)。河西走廊多樣的地域環(huán)境、自然景觀與地域文化是建構(gòu)和發(fā)展河西走廊地域性中國山水畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是決定藝術(shù)家風格的重要因素。

【關(guān)鍵詞】河西走廊地域文化；山水畫

一、河西走廊地理特征對其山水畫的影響

河西走廊，東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，南北介于南山和北山之間，長約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，因位于黃河以西，又稱河西走廊。漢唐時代的“絲綢之路”就是經(jīng)這里通向中亞、西亞，是中西文化交流史上的一條重要通道。其南為海拔四、五千米的祁連山脈?！捌钸B”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，被譽為“詩仙”的唐代詩人李白曾有詩曰：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。”詩中所指的“天山”就是指的祁連山。這里冰川、雪峰、森林、草原密布。有許多天然牧場，其中聞名中外的號稱亞洲第一的軍馬場就位于祁連山腳下的山丹大馬營草原。河西走廊綠洲的主要水源石羊河、黑河、黨河等河流均發(fā)源于此。其北為北山，由馬鬃山、合黎山和龍首山組成，因與騰格爾沙漠和巴丹吉林沙漠相接壤，其間還夾雜有大面積的雅丹地貌、沙漠、戈壁等，給人以蒼涼之感。特別是位于張掖的平山湖丹霞和肅南冰溝丹霞以其多彩的色彩和多姿的造型被評為中國最美的丹霞之一。豐富多樣的地貌吸引了大批的畫家來此采風寫生。因此，河西走廊豐富多彩的地貌特征不僅激發(fā)了畫家的創(chuàng)作靈感，同時也為畫家提供了豐富的創(chuàng)作素材。

二、河西走廊地域文化對其山水畫的影響

（一）佛教石窟文化的影響

因其悠久的歷史、廣闊的地域和多民族文化的長期交融碰撞，以及歷史上中西文化的廣泛交流，這使得河西走廊的美術(shù)種類繁多、特色鮮明。特別是佛教東傳，使得河西走廊佛教石窟密布，從西到東依次排列著敦煌石窟、榆林石窟、馬蹄寺石窟、天梯山石窟等，其中影響最大的莫過于敦煌的石窟文化。一方面是因其地域位置的特殊性，使其成為東西方文化交流的樞紐，特別是絲綢之路的開通和佛教的東傳，造就了以敦煌為代表的佛教石窟文化。另一方面，其東面是華夏的主流文化，而西面則是多民族的異域文化，兩種文化最初就是在這里實現(xiàn)了交匯與碰撞、融合與交流。特別是東西方文化藝術(shù)的碰撞交匯，更使得敦煌的石窟藝術(shù)舉世聞名。不少中外藝術(shù)家多次朝圣敦煌就是最好的例證?？梢哉f，敦煌已經(jīng)成為藝術(shù)家心中的一塊圣地。

（二）長城文化的影響

長城文化是中華民族歷代勞動人民勤勞、智慧的象征。也是祖先留給我們的一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，是屹立在中華大地上的一座不朽的豐碑。蜿蜒于甘肅境內(nèi)的古長城總長度達4400多公里。其中漢、明長城在河西均有保存，且大多遺址保存完整。而且其西部的起點大多分布在河西走廊。并且沿古長城分布有大量的關(guān)隘城堡。如敦煌的玉門關(guān)和陽關(guān)、張掖的高臺駱駝城、酒泉的安西鎖陽城，都因其保存有國內(nèi)規(guī)模較大和較為完整的漢唐古城而聞名中外。特別是位于河西走廊西端、萬里長城終點的嘉峪關(guān)更是氣勢雄偉，堪稱“天下第一雄關(guān)”。而聞名遐邇的絲綢之路自甘肅從東到西，就是始終以長城為屏障，并因此而發(fā)展。生長于河西的山水畫家們在潛意識里已經(jīng)潛移默化地受到了長城文化的影響，蒼涼雄宏、大氣磅礴已成為河西山水畫風格的基調(diào)。長城、烽燧、驛站、關(guān)隘城堡已成為大多畫家表現(xiàn)西部山水的一些畫面符號。

（三）歷代邊塞詩的影響

邊塞詩是以表現(xiàn)邊疆地區(qū)軍民生活和自然風光為題材的詩。始于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐代進入發(fā)展了的黃金時代。特別是盛唐，邊塞詩的創(chuàng)作達到了鼎盛的時期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有陳子昂、高適、岑參、王翰、李頎、王之渙等。他們的作品思想性最深刻，想象力最豐富。如王維《燕支行》、岑參《過焉支山寄杜位》、 高適的《送渾將軍出塞》、王維《送元二使安西》等詩歌均代表了盛唐邊塞詩的美學風格。即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《塞上曲》、《幽州胡馬歌》、《秋思二首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如韋應物的《調(diào)笑令》王之渙的《出塞》，王翰的《涼州詞》等等。其中王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。” 韋應物的《調(diào)笑令》“胡馬，胡馬，遠放焉支山下。跑沙跑雪獨嘶。東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮?！钡鹊让涿两駷槿藗兯炷茉?。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點?，F(xiàn)當代描繪西部的山水畫家大多都是被邊塞詩里所呈現(xiàn)的那種意境美所吸引而步入西部，描繪西部。而烽火、狼煙、馬、孤城、雁鷹、大漠、長河、落日、長城、烽燧等在邊塞詩中常見的字眼，也已成為了他們畫作里常見的符號?？梢院敛豢鋸埖恼f，邊塞詩是當代西部山水畫發(fā)展的催化劑。詩中閃爍著西部特有的力量美、陽剛美。這種力量美、陽剛美也必然會對現(xiàn)當代的西部山水的風格產(chǎn)生深遠的影響。陽剛、蒼涼、雄壯、渾厚、博大已成為西部山水畫家作品的基調(diào)。

（四）多民族性格的影響

河西走廊是漢、藏、蒙古、哈薩克、回、滿、裕固等多民族雜居的地方。漢族為主要居民，主要在綠洲區(qū)從事農(nóng)業(yè)。藏、蒙古、哈薩克、回、滿、裕固則多從事畜牧業(yè)。因此，多種民族生活風情、文化形式、審美觀念、風俗習慣等因素的影響，形成了獨特人文景觀和特有的民族精神。而風土人情的多樣性以及特定的地域環(huán)境又鑄造了特定的民族性格.而這種民族的性格又會對當?shù)乩L畫風格的形成又產(chǎn)生了深遠的影響。特別是河西走廊寬廣的地理地域特征使得河西人生來就具有豪放、粗狂、大氣的性格特性。他們的作品大多構(gòu)圖氣勢宏偉，意境蒼涼雄渾，筆墨淋漓而獨具特色。當代畫家王文芳、周韶華、蔣志鑫、周尊圣、李寶林、郭文濤等大家的西部山水畫作品也多呈現(xiàn)這種面貌，可見受其地域民風的影響之深。

由此可見，河西走廊獨具特色的自然人文景觀是值得畫家們?nèi)ミM行深入研究和實踐的。特別是河西走廊本土的畫家們更應該依據(jù)得天獨厚的條件進行深入的研究與實踐，這樣才能創(chuàng)作出具有鮮明風格的山水畫作品來。

參考文獻：

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[2]《樂府詩集》郭茂倩著，中華書局。1979

[3]《全唐詩》 上海古籍出版社，1984

[4]《中國美術(shù)史》王朝聞主編 北京師范大學出版社 2011

[5]《中國山水畫史》陳傳席著 天津人民美術(shù)出版社 2001

（作者單位：甘肅省山丹縣文廣新局）