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        朱璽珍與東北大鼓

        2014-12-31 00:00:00劉玲
        中國文藝家 2014年12期

        打開塵封的記憶,穿越到民國二十年,在東北的奉天,曾有一個土生土長的曲藝形式東北大鼓。一個叫朱璽珍女藝人,她色藝雙絕,演技精湛,開創(chuàng)了新的女大鼓的鼎盛時期。被譽為遼寧大鼓鼓皇,而朱璽珍的一生既是傳奇,又是神話。

        朱璽珍于1913年生于奉天(沈陽),她似乎是為東北大鼓來到這個世界上的,為它而夢、為它而憂,為它迸發(fā)、為它堅守。她的童年沒有歡樂,她從師傅盲藝人于秀山那里得到的是嚴(yán)厲、苛刻以及永無止境的對事業(yè)的計劃,1922年,她開始首次登臺,這是她日后數(shù)千次出演的第一次。此后,她步步輝煌,直到她最后病逝也沒與東北大鼓分開。

        朱璽珍九歲登臺,因輕盈活潑、頭扎紅絨小辮而被稱為“朱小辮”。她天資聰慧、板腔音律接受極快、嗓音甜脆,初次登臺,一炮打紅,人稱“九月紅”。 她的演出引起轟動,受到了當(dāng)?shù)厝藗兊南矏郏?dāng)時報紙上評論她“僅十余歲,會曲至三十之多,三國段常唱,子弟書通熟”??梢娝谏蜿柷鷫靶『梢崖都饧饨恰?。

        隨著年齡的增長,作為東北大鼓藝人的朱璽珍星光四射,在沈陽曲壇上已經(jīng)旭日東升,1931年《盛京時報》上曾評論她的演唱:“珠喉婉轉(zhuǎn),字句清銳,喉音洪而不放,高而不爆,低而不靡,細(xì)而不濇,腔調(diào)則盡而不滯,速而不追,抑揚得法,頓挫咸宜。又音韻之間微帶水音,正謂圓而潤?!庇绕涫茄莩栋咨邆鳌分械摹凹浪币欢危罢Z語傳神,令人傾倒”。人們將她和她的姐姐朱士喜稱為“鼓書場的姊妹花”,演繹著東北大鼓生生不息的生命力和感染力。她的成功就像藝海中的一葉小舟,海水冰冷而喧囂,淹沒了一個正值妙齡的朱璽珍。

        突然有一天,她發(fā)現(xiàn)海上有一條船,這條船是真正的鼓曲藝術(shù)“藝海宮殿” ,它人才濟濟,藝術(shù)門類齊全。這條船就是著名的天津曲壇,它的主人就是京韻大鼓大師劉寶全。

        “九一八事變”后,惡劣的社會環(huán)境,藝人尤其是女藝人的生活越來越艱難,民國二十年(1931年)為了生存朱璽珍闖進(jìn)了關(guān)內(nèi),初到天津在河?xùn)|地道外一個名叫“東南軒”的書棚開始了她天津之行的第一場演出,她拿出了擅長的“子弟書”曲目《黛玉望月》《雙玉聽琴》《黛玉悲秋》等以情動人的小段,她使出了渾身解數(shù),全身心的投入,為登上這條“藝海宮殿”做全方位的準(zhǔn)備。終于“宮殿”的主人在同行的稱贊聲中發(fā)現(xiàn)了闖入到天津的“愣頭青”,并引起了京韻大鼓大師劉寶全的關(guān)注,對她帶來的東北大鼓感到新奇,經(jīng)過一段時間的觀察,認(rèn)為她是一塊璞玉,可以雕琢,于是帶她上了這條船。

        朱璽珍平生第一次得到京韻大鼓大師劉寶全的關(guān)愛,他給她帶來了舞臺、掌聲、人脈和驚喜。 它開啟了朱璽珍的未來之路。據(jù)當(dāng)時在天津的老藝人回憶,有一次聚餐會上,劉寶全曾經(jīng)把朱璽珍介紹給在座的各位同仁,并對大家說:“這是我的干女兒,請大家多關(guān)照她?!彼穱L到了作為大師干女兒的樂趣。此后,她一直和干爹同臺演出,每次劉寶全“唱大軸”時,她就會在演出非常重要的位置既唱“貼軸”。他敞開了她的藝術(shù)之路,使她嘗試到了許多新的技藝。彌補了遼寧大鼓出音裹字、以音帶字的缺陷,做到了字真韻美。接受了劉寶全開口吐字發(fā)聲的方法,分清了唇齒音。學(xué)會了處理輕重音、平仄音等關(guān)鍵的問題。在表演上也有重大突破,她大膽地借鑒京韻大鼓的“刀馬架”,身段功架瀟灑漂亮,刻畫人物生動傳神。她把手中的鼓楗、板作為輔助表演的道具,表現(xiàn)不同人物的性格,顧盼神飛,惟妙惟肖。她不再單純地為合同、義務(wù)和首演操心,清晨,她無憂無慮地醒來:白天,她沐浴在陽光下:晚上,她則沉浸在“子弟書”動人的故事里。

        朱璽珍現(xiàn)在比以往任何時候都感到幸福,煙波浩渺的藝海使她如癡如醉,東北大鼓同其它曲種互相融入的強烈愿望被喚醒。她在“藝海宮殿”上,神話般地遇到了一個藝術(shù)上的知音 弦?guī)熗鹾iT,他在東北生活過一段時間,非常喜愛東北的文化,尤其是對東北大鼓有特殊的感情。他們一拍即合開始合作,他久居天津,對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情非常了解。因此,對遼寧大鼓委婉纏綿有余,鮮明響脆不足的缺點,首先改革了“起口”。她將“八大口”(八大句) 由緩而長變成快而短,把第七、八兩句的長拖腔,變成新的“四大口”或“六大口”。新奇、別致的藝術(shù)編排造成了強烈的藝術(shù)效果。合情如理、引人入勝,強烈地感染著觀眾。有了觀眾的喜愛,他們更加大膽的創(chuàng)新,他們把唱腔由“大口垛句”直接轉(zhuǎn)入“小口調(diào)”,不再用冗長的過門作過渡。她又相應(yīng)改變了“小口調(diào)”與“流水板”。為了改掉原唱腔句子間斷的痕跡,她采用挑起來與壓下去的高揚和下滑唱法,使唱腔抑揚有致,活潑俏皮。一個曲種的流傳,唱腔的速度具有一定的作用,也就是說,旋律是保持曲種生命力的關(guān)鍵。朱璽珍大膽地把唱腔的速度由原來的一分鐘70拍變成一分鐘104拍,把強烈的抒情與濃烈的地方色彩凝聚在對人物的刻畫中,既保持了東北大鼓傳統(tǒng)韻味,又富有新意,觀眾大呼過癮。她又與弦?guī)熗鹾iT一起改革了“弦子掛”,突出了響和快,擴大了行弦的音區(qū);采用了加花的辦法;吸收了其他曲種的彈撥技巧,以密撮為主,運用了彈跳指法。從而,既保持了原來的委婉、舒緩、細(xì)膩,又顯得剛勁、清脆、甜美。輕重緩急、抑揚頓挫。與此同時,她又得到梅花大鼓名家金萬昌的指點,吸收了河南墜子、京韻大鼓、梅花大鼓的唱腔,在天津獲得了極大的成功,享譽京、津地區(qū)。豐富了東北大鼓的音樂,給我們留下寶貴的藝術(shù)財富。

        她的朋友和她的粉絲都認(rèn)為,是劉寶全成就了她的藝術(shù)人生,他成就了她的唱腔她的舞臺和她的事業(yè),但如果我們客觀地看也許會發(fā)現(xiàn),不僅劉寶全帶她登上了天津曲壇“藝海宮殿”,而且它開啟了朱璽珍的未來之路。他是第一個喚醒她蘊藏的藝術(shù)生命和沉睡藝術(shù)感悟的人,她的傳奇就在于他才是這些新發(fā)現(xiàn)寶藏的源泉并把它發(fā)揮的淋漓盡致。

        不到一年的時間,也就是1931年朱璽珍已經(jīng)在天津曲壇有了一個顯赫的位置,演出海報上“遼寧大鼓鼓皇朱璽珍”的字樣赫然在目,法租界勸業(yè)場一帶的“天庭”“小梨園”“中原公司雜耍部”等代表“海上宮殿”最高水平的大園子趕場,應(yīng)接不暇。1938年曾在“大觀園“演出排在中場第六,1940年在“小梨園”演出時已經(jīng)倒四的位置,成為曲藝場所電臺播音的必有門類,把東北大鼓推向了又一個新的高峰,擴大了東北大鼓的影響。

        1936年在勝利公司灌制了唱片,由王海門和李墨生伴奏,堪稱經(jīng)典?!秾氂窨搠煊瘛罚òl(fā)花轍)、《黛玉望月》(中東轍),收錄在沈陽市群眾藝術(shù)館東北大鼓陳列廳。

        還有一張《高君寶下南唐》可能時間還要早一些,另一張《密建游宮》也是1936年在勝利公司灌制,為東北大鼓的傳承提供了寶貴的資料,具有恒久的文化價值,成為東北大鼓歷史上的經(jīng)典,給我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

        到了1940年,朱璽珍越來越思念家鄉(xiāng),天津曲壇這個“藝海宮殿”好比一個糖果商,盡管規(guī)模龐大,可朱璽珍發(fā)現(xiàn)糖果終究不能滿足以面包為生的人的愿望,就是在這一年,也就是1940年,她回到沈陽。

        她帶著在天津成名后的精湛技藝,在沈陽“萬泉茶社”演出,場場爆滿。她不僅唱腔精、巧、脆,音樂優(yōu)美,而且“韻味厚”雋永傳神,“動人的聲韻醉人的音”聲情并茂,余音裊裊?!肮陌遢p輕的放,沾淚說書人兒女腸?!碑?dāng)她的開場鼓套子一響,立刻全場鴉群無聲,她擅長打“花點”“雙板”,鼓楗在她手中翻云覆雨,大珠小珠落玉盤。激蕩人心的氣氛和充滿生機的節(jié)奏,讓她與觀眾迅速由陌生變得熟絡(luò)。 堪稱一絕,令觀眾悠然神往,百聽不厭。

        “那樣的人才少有??!她的演唱把節(jié)奏、旋律、氣口、風(fēng)度、鼓板等方面結(jié)合為一個完美的整體?!碧旖蚯嚱绲拿覐垊ζ竭@樣贊嘆,人們把她的“唱腔、鼓板、表演”稱為“三絕”。朱璽珍的東北大鼓藝術(shù)造詣所釋放的能量是巨大的,無人可比。她成功地把東北大鼓這一傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式加以繼承、發(fā)展創(chuàng)新并注入了新的意韻,彰顯了鮮明的地域文化深蘊,凝聚了這塊黑土地上人民特有的文化底蘊,她對東北大鼓的創(chuàng)新啟迪后人。為東北大鼓的傳承提供了豐富的歷史經(jīng)驗。

        1940年朱璽珍曾把《憶真妃》傳授給天津京韻大鼓藝人駱玉笙(藝名小彩舞)改名《劍閣聞鈴》。

        解放后,人民出版社復(fù)制了她在解放前灌制的唱片。

        魏喜奎的奉調(diào)也是在她的唱法基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。究竟他們的師承和門戶關(guān)系,以無從考證。

        1962年中國曲藝工作者協(xié)會遼寧分會得知其家庭困難,曾予以救濟。

        1978年病故于沈陽郊區(qū),在最后的日子里,她告訴親屬:“我死了以后,把我的鼓、板、楗子放在棺木內(nèi),讓它們永遠(yuǎn)陪伴我?!?/p>

        一代東北大鼓鼓皇就這樣離開了我們,她用超凡脫俗的智慧,站在東北大鼓藝術(shù)的頂峰,在她身后,留下的是一串串的神話和一段不朽的傳奇……。

        (作者單位:遼寧省沈陽市群眾藝術(shù)館)

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