摘要：室內(nèi)裝修每一種設(shè)計風(fēng)格與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，可稱之為文化底蘊(yùn)。裝修風(fēng)格就是根據(jù)文脈結(jié)合時代的氣息創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境和氣氛。目前國內(nèi)生活水平不斷提高，豐富的物質(zhì)生活帶來品位的提升與精神溯源，結(jié)合中國人對“家”的精神需求，新中式裝修風(fēng)格以傳統(tǒng)中式為設(shè)計前提，將傳統(tǒng)文化觀念表現(xiàn)到現(xiàn)代裝飾裝修設(shè)計中，滿足人們的要求，達(dá)到古典文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合。

摘要：室內(nèi)設(shè)計；新中式風(fēng)格；運(yùn)用

1.中式風(fēng)格研究的意義

透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是文化長期積淀的結(jié)果。創(chuàng)新，是文化與設(shè)計的動力和力量源泉。因此，當(dāng)代裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型。

2.室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的特點(diǎn)及類型

2.1新中式風(fēng)格的特點(diǎn)

（1）室內(nèi)裝飾空間

新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，主要依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，做出分隔的功能性空間。還有的需要使用中式的屏風(fēng)或窗欞、中式木門、工藝隔斷、簡約化的中式“博古架”進(jìn)行間隔，這樣的方式，可以適當(dāng)?shù)奶砑右恍┖喖s的中式元素造型，使整體空間感覺更加豐富，厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。在實(shí)際的應(yīng)用過程中，應(yīng)把空間與裝修陳設(shè)放在一起綜合考慮，通過內(nèi)部空間的靈活組合來完成對空間布局、立面造型及家具陳設(shè)的藝術(shù)處理。

（2）造型特色

室內(nèi)設(shè)計中，新中式裝飾風(fēng)格的空間裝飾所采用的是簡潔、硬朗的直線條，有時還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具，再搭配上中式風(fēng)格來使用。直線裝飾的使用不僅能反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，同時也迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格，這就使“新中式”更加實(shí)用，更富現(xiàn)代感，也展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。

（3）家具

新中式家具的構(gòu)成主要體現(xiàn)在線條簡練流暢，設(shè)計的精巧的傳統(tǒng)家具多為明清家具為主，將現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合，多是以深色為主，書卷味較濃。在室內(nèi)的布置上，新中式家具顯得更加靈活隨意。原始的家具功能在現(xiàn)代生活中不斷的演變，也使傳統(tǒng)的家具用途具有多樣性。

（4）配色

傳統(tǒng)的中式風(fēng)格色彩搭配，一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào)；二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩。新中式設(shè)計中，黑色、粉色、橙色、紅色、紫色、藍(lán)色、灰色等各種顏色均可以合諧使用。

2.2新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計的類型

（1）現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國建筑相比，確實(shí)有了極大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了，現(xiàn)代人的思想、需求、價值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是傳統(tǒng)的中國室內(nèi)空間與現(xiàn)代建筑空間的配合，與現(xiàn)代美學(xué)觀的配合，與現(xiàn)代設(shè)計觀念的配合。

（2）裝飾性的設(shè)計方式

這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，是由歐美開始的，也是歐美的設(shè)計家們所能做到的表現(xiàn)中國風(fēng)格的唯一方式。在國外被廣泛的流傳，隨之傳到中國，所謂的中國風(fēng)流行一說也就是從這里來的。我們這幾十年來基于不缺少的中國風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計，也是屬于這種方式。

（3）室內(nèi)空間設(shè)計表現(xiàn)中國精神的方式

在精神上、品味上表現(xiàn)了中國的氣質(zhì)，這是一種非常難的設(shè)計方法。首先，現(xiàn)代建筑具有著現(xiàn)代空間，用現(xiàn)代空間表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)空間的精神或氣質(zhì)，事實(shí)上是一種感覺上的問題，只有設(shè)計者具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能感覺得出這樣好像已是屬于純藝術(shù)的創(chuàng)作層面；其次，古代中國風(fēng)格的表現(xiàn)是從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的樸實(shí)典雅，至明清而口趨精細(xì)復(fù)雜的，每個時代的表現(xiàn)都有相當(dāng)多的差異的，只依靠設(shè)計者自身的發(fā)揮是很難達(dá)到這種設(shè)計方式的。

3.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對古典家具的運(yùn)用

3.1翻新設(shè)計

將老式家具或民藝品更新設(shè)計賦護(hù)新貌，使用新的技能和新的造型，加入現(xiàn)代設(shè)計觀念和技術(shù)。設(shè)計想法要不斷的更新，使家具或民藝品等重新設(shè)計，成為帶著古典氣息的新式家具。

3.2搭配

在現(xiàn)代新中式室內(nèi)設(shè)計理念中，不管它是中國的還是西洋的古典風(fēng)格，或是以現(xiàn)代材料作的現(xiàn)代造型的家具，每樣?xùn)|西的表情雖不相同，基本上卻具有一種共同性。在室內(nèi)設(shè)計中，可以自由地選擇不同風(fēng)格和形式的家具或藝術(shù)品，并運(yùn)用設(shè)計的技巧，使古今中外的藝術(shù)風(fēng)格匯聚一堂。

4.新中式風(fēng)格的發(fā)展趨勢

4.1同其他裝飾風(fēng)格互相融合

室內(nèi)設(shè)計無論是什么風(fēng)格，都有著其精彩之處，不同的裝飾風(fēng)格也是人們對生活的不同態(tài)度。無論是現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格或是混合型風(fēng)格，都表達(dá)出人們對生活的方式。在室內(nèi)裝飾設(shè)計上，融入更多的東方元素，是人們對古典文化的繼承，也是對古典文化的發(fā)展，在如今充滿歐美風(fēng)格的室內(nèi)裝飾中，我國古典文化是人們發(fā)自內(nèi)心的需求，這也是促進(jìn)新中式裝飾風(fēng)格的所在。

在我國，許多人熱愛古典文化，想把古典文化與室內(nèi)設(shè)計互相融合，但是又不想拋棄西方的生活方式，所以人們希望室內(nèi)裝飾以中式風(fēng)格為主的同時榮譽(yù)西方元素，從而滿足人們的需求，并且注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵和藝術(shù)質(zhì)量這些精神方面的需求。而新中式裝飾風(fēng)格則完美的融合了古典風(fēng)格與西方元素，這也是近年來室內(nèi)設(shè)計師需要面對的課題之一。隨著新中式風(fēng)格與其他風(fēng)格的碰撞與融合，新中式不斷在發(fā)展壯大，展示了新中式風(fēng)格的強(qiáng)大生命力，在不斷發(fā)展壯大的同時也衍生了其他的中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格的不斷變化是對東方元素的經(jīng)典演繹，不管是中西結(jié)合、集成古今的風(fēng)格，還是現(xiàn)代主義、混搭風(fēng)格，亦或者其他各種風(fēng)格，當(dāng)與中式風(fēng)格與其互相碰撞時，新中式風(fēng)格都能通過與其融合產(chǎn)生新的中式風(fēng)格，比如中國古典風(fēng)格、中式混搭風(fēng)格、中式自然風(fēng)格，我們可以看出，新中式風(fēng)格不會成為室內(nèi)裝飾風(fēng)格的重點(diǎn)，它是一個起點(diǎn)，新中式風(fēng)格在將來會朝著多元化風(fēng)格的趨勢發(fā)展。

4.2與建筑風(fēng)格聯(lián)系更為緊密

新中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格與居室的建筑風(fēng)格之間有著緊密的聯(lián)系，首先，新中式風(fēng)格是對中式建筑風(fēng)格的表象延伸。在室內(nèi)家居的設(shè)計而言，中式風(fēng)格是從空間形制其實(shí)，到內(nèi)部裝飾借宿，在中式風(fēng)格中，室內(nèi)設(shè)計的空間主次、室內(nèi)色彩搭配以及裝飾品等的擺設(shè)等因素都是以我國建筑風(fēng)格為向?qū)?，中式風(fēng)格的室內(nèi)實(shí)體主要來源于古典元素，比如吸取我國古典木質(zhì)框架而構(gòu)建的居室藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征等。又如在室內(nèi)的墻壁上鑲嵌窗花，從而使光影在室內(nèi)空間中虛實(shí)交錯，進(jìn)而使室內(nèi)增加了東方的神秘感。或?qū)⑵溜L(fēng)、隔扇、中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶等古典元素運(yùn)用在室內(nèi)空間造型中，從而使真?zhèn)€室內(nèi)空間營造出中式韻味。所以，新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是建立在中式建筑風(fēng)格表象的前提下，是對中式建筑風(fēng)格的延伸。

其次，現(xiàn)如今的中式風(fēng)格精神品質(zhì)是以中式建筑風(fēng)格內(nèi)涵為底蘊(yùn)的。中式風(fēng)格的建筑是一種文化形態(tài)，其不僅反映各個時代與社會對物質(zhì)生產(chǎn)和功能技術(shù)的依賴，而且也顯示出思想、觀念意志、宗教和審美等精神因素對中式風(fēng)格的支配性。不僅體現(xiàn)在建筑的形式、類型上，更應(yīng)體現(xiàn)在建筑的內(nèi)涵上，意念重于形式，內(nèi)涵重于表象；從內(nèi)涵的集中表現(xiàn)形式中可探尋到建筑風(fēng)格與中式風(fēng)格之間的緊密聯(lián)系，凝聚在中國傳統(tǒng)建筑中的中國傳統(tǒng)的觀念、意識、心理方面的因素，也可能被吸收進(jìn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中來。因此，中式風(fēng)格的精神品質(zhì)是以中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格內(nèi)涵為底蘊(yùn)的。

5.結(jié)語

中式風(fēng)格還有很多重要的組成部分，就像中國的古典文化博大精深。而隨著社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展也會更新出新的設(shè)計方法，新中式風(fēng)格也會有不同改變，而不管發(fā)展到任何階段也應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)，和以人為本的設(shè)計思想。這也是對于我國古典文化的傳播和繼承，服務(wù)于人的同時也展示了新中式風(fēng)格的無窮回味。

參考文獻(xiàn)：

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[2]家居新視角?永恒中式《家居新視角》編寫組編/2008-08-01/福建科技出版；