在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸講求“綠色生態(tài)”設(shè)計(jì)理念的今天，越來(lái)越多的建筑室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)方案從人性化的角度入手，逐步走向生態(tài)設(shè)計(jì)的新航線。在社會(huì)心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，把人與人之間三五成群的交談現(xiàn)象稱為“小群生態(tài)”，本文從筆者參與設(shè)計(jì)的“25號(hào)洞口”這一小型建筑方案設(shè)計(jì)案例入手，淺談環(huán)境設(shè)計(jì)中的“小群生態(tài)”現(xiàn)象，以及對(duì)相關(guān)的人的行為模式的分析、研究和利用。

“小群生態(tài)”與環(huán)境設(shè)計(jì)

在社會(huì)心理學(xué)研究領(lǐng)域中，把人與人之間三五成群的交談現(xiàn)象稱為“小群生態(tài)”，環(huán)顧周圍，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域也處處皆有“小群生態(tài)”的蹤影。尤其在當(dāng)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，餐飲空間、商業(yè)空間、交往空間等等，均一定程度的利用了人的“小群生態(tài)”現(xiàn)象，在場(chǎng)所氛圍的營(yíng)造中為使用者提供三五個(gè)人逗留和交流的棲息地。

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，通常在公共場(chǎng)所中，人們更愿意處在半公共半私密的位置上，這種過(guò)渡性的存在感使得人們既可以隨時(shí)參加周圍的公共活動(dòng)，又可以滿足個(gè)人獨(dú)立的私密需要和安全感，因此“小群生態(tài)”現(xiàn)象本身常常作為社會(huì)活動(dòng)的必需品存在于各個(gè)公共環(huán)境之中。環(huán)境設(shè)計(jì)作為社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，近年來(lái)也逐漸迎合大眾需求，從環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)的研究視角出發(fā)，在公共空間方案設(shè)計(jì)及規(guī)劃中，為受眾更多的保留觀望、參與或者隱匿不求聞達(dá)的的權(quán)利，這通常體現(xiàn)在休息區(qū)、餐飲區(qū)、社交區(qū)等諸多空間的布局設(shè)計(jì)、尺度安排、氛圍營(yíng)造中。

“25號(hào)洞口”設(shè)計(jì)方案中的“小群生態(tài)”

1.“25號(hào)洞口”建筑設(shè)計(jì)方案

“25號(hào)洞口”是筆者參與設(shè)計(jì)的濟(jì)南市千佛山東路一處小型建筑方案，本方案位于濟(jì)南市人防第25號(hào)洞口之上，故取名“25號(hào)洞口”。本建筑作為餐飲空間投入使用，上下兩層，總建筑面積417平方米，有南北兩個(gè)入口，北側(cè)入口下方即人防洞口，由室外樓梯進(jìn)入建筑，作為職工餐廳的主入口，南側(cè)入口臨街建設(shè)，對(duì)外開(kāi)放。建筑上下兩層平面圖如圖2.1，建筑北入口外觀效果圖如

本方案在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，考慮到小型建筑空間對(duì)人的交往行為的影響和引導(dǎo)的重要性，故在平面布局中，多采用靈活機(jī)動(dòng)的分隔方式，避免固定隔墻的出現(xiàn)，尺度上遵循小空間的設(shè)計(jì)規(guī)律和人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)原則，緊湊而不失序列感。也正是因?yàn)榻ㄖ目臻g較小，為使用者提供了三五成群或兩兩相伴的可能性，“小群生態(tài)”現(xiàn)象在此餐飲空間中逐漸體現(xiàn)出來(lái)。

方案北側(cè)入口架構(gòu)于人防洞口之上，樓梯較窄，寬度僅為2.1米，但足以容納上下行兩人通過(guò)，入口尺度的限制影響了設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此在設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)約利落不易啰嗦繁瑣，色彩也以黑白灰為主，力求清新大方。方案的南側(cè)入口因?yàn)榕R街對(duì)外經(jīng)營(yíng)，門面設(shè)計(jì)在延續(xù)北側(cè)入口設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，通過(guò)提前考查調(diào)研周邊環(huán)境而將店面融入其中。

2.“小群生態(tài)”現(xiàn)象分析

“25號(hào)洞口”設(shè)計(jì)方案由于建筑面積的局限性，很大程度的利用了“小群生態(tài)”的心理學(xué)原理，在平面布局中將餐飲空間中的人際關(guān)系進(jìn)行分組分類，力求達(dá)到一種隨機(jī)組合、靈活搭配的就餐效果，例如：北側(cè)入口為職工餐廳入口，由于進(jìn)出的人往往都是同事，所以人際尺度上不需要太大的個(gè)人距離，而南側(cè)入口對(duì)外開(kāi)放，進(jìn)出者陌生人居多，那么在距離關(guān)系的安排上就需要考慮私密性和領(lǐng)域感的問(wèn)題。這些在設(shè)計(jì)中看似尋常的尺度游戲，往往對(duì)人際交往的舒適度有著重要影響，“小群生態(tài)”現(xiàn)象是否愉悅的出現(xiàn)也就取決于此了。

同樣是三五人成組就餐，能否形成舒緩的交往氣氛是未知數(shù)，換言之，能否呈現(xiàn)出“小群生態(tài)”的現(xiàn)象是不一定的。餐桌大小合適，尺度合理，為每個(gè)人保留出足夠而緊湊的個(gè)人空間，這樣的小空間又能使得就餐者之間融洽的交談和相處，那么“小群生態(tài)”現(xiàn)象就會(huì)很自然的出現(xiàn)，反之，如果設(shè)計(jì)不合理則即便就餐者之間具備良好的溝通基礎(chǔ)也很可能會(huì)出現(xiàn)互不來(lái)往的冷漠局面。

3.環(huán)境設(shè)計(jì)中的“小群生態(tài)”

前面提到，在不同的環(huán)境空間設(shè)計(jì)中，公共的休息區(qū)、就餐區(qū)、交流區(qū)均為“小群生態(tài)”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了可能性，人們喜歡那種既能關(guān)注別人又能自我掌控是否被關(guān)注的感覺(jué)，如果環(huán)境空間設(shè)計(jì)的好，即是將選擇的權(quán)利賦予了使用者，使用者可以靈活的掌握自己與他人的疏密關(guān)系，在自由選擇是否參與公共活動(dòng)的同時(shí)，又適度保留不被打擾的權(quán)利。

幾人之間的溝通交流，在不同環(huán)境設(shè)計(jì)中會(huì)體現(xiàn)出不同的舒適度和交流價(jià)值。例如：愜意的就餐時(shí)間因?yàn)榫筒铜h(huán)境設(shè)計(jì)的合理可能促成一筆愉快的生意，雅致的展演空間因?yàn)槌叨惹‘?dāng)可能為遠(yuǎn)道而來(lái)毫不相干的赴展者提供了談天說(shuō)地開(kāi)闊視野的機(jī)會(huì)。環(huán)境設(shè)計(jì)中的“小群生態(tài)”往往由于設(shè)計(jì)師的精心安排而出現(xiàn)，也常常因?yàn)榇中牟回?fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)而被破壞。

“小群生態(tài)”中人的行為模式

1.行為模式在“小群生態(tài)”中的表象

與其說(shuō)“小群生態(tài)”是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)概念，不如說(shuō)是一種社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象充斥在人居社會(huì)的方方面面。無(wú)論是社會(huì)心理學(xué)還是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域都提出過(guò)人與人之間存在著一定的交往模式，這種模式與人體工程學(xué)理論有著必然聯(lián)系。

人類學(xué)家赫爾提出了著名的人際關(guān)系的四種距離，即親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離，其中親密距離指0-50cm的范圍內(nèi)，個(gè)人距離指50-130cm的范圍內(nèi)，社交距離指1.3-4m的范圍內(nèi)，公共距離指4m以外的距離。人的行為模式通常指人在環(huán)境中的行為特性和規(guī)律，這些特性和規(guī)律在赫爾提出的人際交往的四種距離中體現(xiàn)的淋漓盡致，例如：人通常在親密距離內(nèi)表現(xiàn)出較高的私密性需求，同時(shí)對(duì)入侵者表現(xiàn)出較高的戒備心理，私密門檻線越高，被喚醒的可能性越大，因此陌生人之間通常不會(huì)在50cm范圍內(nèi)接觸；而有社交需求的兩個(gè)人如果距離過(guò)于親密，低于1.3米則通常會(huì)顯得尷尬，大于4米則又交流困難。

這些微妙的距離和尺度關(guān)系鑄就了人在不同環(huán)境中復(fù)雜的行為模式，每一種行為模式在“小群生態(tài)”現(xiàn)象中又有著不同的體現(xiàn)。三五人成組的交往關(guān)系中，每個(gè)人的角色決定了兩兩之間的尺度關(guān)系。例如：三人交談，其中兩人是情侶，則兩人與另一人的距離就產(chǎn)生了疏密差異；五人交談，其中三人是同事，且均與第四人是上下級(jí)工作關(guān)系，而第五人則是第四人的客戶，那么此時(shí)又會(huì)產(chǎn)生另一種有趣的疏密差異。

不同人際關(guān)系中產(chǎn)生的不同距離差異，為各種行為模式的產(chǎn)生提供了前提，使得人在“小群生態(tài)”中的行為模式有了秩序性、流動(dòng)性、狀態(tài)性等表象。這些表象通常由“小群生態(tài)”中的個(gè)體所決定，不同個(gè)體的年齡、性別、閱歷、社會(huì)地位等以及個(gè)體之間的關(guān)系都影響著行為模式的變化和不同表象的產(chǎn)生。

2.“小群生態(tài)”行為模式在環(huán)境設(shè)計(jì)中的利用

環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性能夠促成或者破壞“小群生態(tài)”的產(chǎn)生，因此對(duì)“小群生態(tài)”現(xiàn)象中的人的行為模式進(jìn)行預(yù)見(jiàn)性的分析和研究，可以使其很好的在環(huán)境設(shè)計(jì)中加以利用?；谏鐣?huì)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、人體工程學(xué)等理論，充分尊重“小群生態(tài)”中人的行為模式和人在不同環(huán)境中扮演的角色，將會(huì)大大增加環(huán)境空間設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值和社會(huì)效益。

結(jié)論

環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞不僅由使用者來(lái)評(píng)價(jià)，更應(yīng)由使用后效和使用價(jià)值來(lái)科學(xué)的評(píng)判，從“25號(hào)洞口”建筑環(huán)境設(shè)計(jì)方案的角度淺析，要體現(xiàn)“小群生態(tài)”現(xiàn)象在環(huán)境設(shè)計(jì)中的意義和價(jià)值，需首先摒棄華而不實(shí)的虛榮設(shè)計(jì)，無(wú)論方案尺度大小或是成本利潤(rùn)貴賤，遵循科學(xué)規(guī)律，腳踏實(shí)地，才能做好的設(shè)計(jì)。

（作者單位：山東英才學(xué)院）