云南紙馬和其他地區(qū)的紙馬不同，以其原始風(fēng)格而聞名，具有很多與原始宗教有關(guān)的情節(jié)。由于這個(gè)原因，大部分的學(xué)者關(guān)注云南紙馬同中國其他地區(qū)紙馬的差別，而較少注意到他們的共同之處。實(shí)際上它們之間有一定的聯(lián)系，云南紙馬同樣具有其他地方的紙馬主題和風(fēng)格特征，并且受到中國年畫的影響，其中包括戲劇

年畫。

戲劇年畫是描繪中國戲曲場面和戲曲人物的木版印刷畫，到二十世紀(jì)中葉是最流行的年畫種類之一。1949年后這種年畫的制造幾乎消失了，現(xiàn)在只能偶爾看到。成為中國生活不可分離的一部分的戲曲不但促進(jìn)戲劇年畫的出現(xiàn)，而且影響到華中地區(qū)制造的紙馬。被塔季雅娜·維諾格拉多娃已經(jīng)指出過這一現(xiàn)象《Китайский народный театр на китайской народной картине： Театральные няньхуа как источник изучения традиционной культуры Китая》。例如，民間畫家把鐘馗塑造為以武術(shù)姿勢站立、對惡鬼揮劍的人物。在古代中國，一般在戲曲的表演前一位演員表演“鐘馗舞蹈”，這種舞蹈的目的是驅(qū)逐惡鬼。跳神的形象從舞臺(tái)進(jìn)入了年畫和紙馬。除了鐘馗以外，魁星神也“參加”了戲劇的“開場白”，在紙馬上，文昌帝君助手，魁星，也是跳舞姿勢造型。戲劇的角色中也有門神的角色，而在年畫上門神穿戲劇將軍英雄好漢的衣服。中國戲劇影響到神靈的造型，即紙馬中的造型，但是很可能戲劇的特征通過戲劇年畫進(jìn)入中原紙馬，而非直接

進(jìn)入。

紙馬明代時(shí)隨著漢族傳入了云南，盡管經(jīng)過長期的演變，現(xiàn)代紙馬仍然沒有改變神祇中肖像畫法的造型。伴隨著新紙馬形象的傳入，戲劇的姿勢和演員的服裝也進(jìn)入了云南紙馬。在云南紙馬上魁星與中原版畫的魁星有一模一樣的姿勢。梟神有幾個(gè)畫法，其中有一種很像鐘馗姿勢的畫法：梟神拿著一把劍、轉(zhuǎn)動(dòng)著身體作出武術(shù)的動(dòng)作。梟神被認(rèn)為是父母久病不愈的原因，它會(huì)促進(jìn)子女不孝敬父母的行為。云南紙馬的很多神，例如財(cái)神、門神、山神、水火二神，都穿著戲劇的盔甲。

在云南紙馬里常見帶雉尾部的長羽裝飾的盔。這種盔頭在戲劇中代表雉尾小生的人物。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種戲劇的特征也顯現(xiàn)在當(dāng)代的河北省內(nèi)丘神碼中（河北省內(nèi)丘縣的紙馬名稱），所以這個(gè)現(xiàn)象同時(shí)出現(xiàn)在不同的中國地區(qū)。在云南紙馬上有幾位神戴著特有的雉尾盔，其中有山神與獵神，山神的固定肖像畫法是騎老虎的將軍，跟著土地神或者單獨(dú)地被繪畫。這種盔頭偶爾也會(huì)出現(xiàn)在“甲馬子”上，甲馬子是繪有飛馬形象的紙馬或者畫有騎馬者形象的紙馬，是云南巫師通天入地、招魂、請來神靈的巫器。

除了雉尾盔，在云南紙馬中，還有一種帽子是從戲劇年畫而來的，這就是帶絨球的戲曲盔頭，即帥盔、夫子盔、九龍冠、紫金冠等。在云南戴盔頭的神之間有火龍?zhí)?、掌兵太子、水火二神。重要的是，在楊柳青紙馬上有的神也戴著這種絨球盔，特別是紫金冠。這一事實(shí)指出，云南紙馬不僅直接收到戲劇年畫的影響，而且有可能中原紙馬對西南木版畫起了作用。

除了演員的服裝以外，在云南紙馬上還有一種舞臺(tái)特征 – 三角旗。在描述劇本和小說內(nèi)容的年畫上，三角旗多寫上主角的身份或名字。有時(shí)候旗子上寫著“令”字，表達(dá)驅(qū)逐惡鬼的意思。

三角旗在云南紙馬起不同的作用。在旗子上寫著神的稱呼，匡圣皇帝，洱源鄧川一帶的本主，每只手拿著一個(gè)三角旗，旗子上寫著“匡”字和“圣”字，有時(shí)“令”字會(huì)替代這兩個(gè)字。三角旗的形式會(huì)作為裝紙馬名稱的框或者在此中寫上表達(dá)吉祥如意的祝福語。在云南木版畫上也出現(xiàn)有空白旗面的旗子，繪有這種旗子的木版畫與“叫魂”儀式相關(guān)，是“追魂使者”騎馬者的特征.

由于云南紙馬具有溝通人神的職能，在紙馬上有很多帶著“令”字的旗子。防止惡鬼傷害的“令”字符號(hào)在木版畫上是單獨(dú)出現(xiàn)或者伴隨神仙的。帶“令”字的旗子常被畫在“五方鎮(zhèn)信”紙馬上或者在“甲馬子”上：制作藝人用三角旗來裝飾馬形象的鞍子。除了上面所引證的例子，各種各樣的神會(huì)拿此類旗幟，諸如功曹、橋

神等。

以此看來，戲劇年畫對云南紙馬產(chǎn)生很大的影響，云南紙馬對戲劇年畫細(xì)節(jié)的借鑒有兩種情況：1.直接受到戲劇年畫的影響2.以間接方式受到的戲曲年畫的影響，即模仿中原紙馬中所繪的戲曲

形象。

（作者單位：北京理工大學(xué) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院）