藝術(shù)設(shè)計心理學是設(shè)計藝術(shù)學與心理學交叉的邊緣學科，它既是應(yīng)用心理學的分支，也是藝術(shù)設(shè)計學科的重要組成部分。設(shè)計心理學的意義在于借助心理學知識，來研究現(xiàn)代設(shè)計活動中設(shè)計者的心理素質(zhì)的形成與發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計既可以具有實用性，更可以具有審美性，兩者兼具，藝術(shù)設(shè)計是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，可以極大的豐富人們的視域范圍。而心理學與其結(jié)合起來，可以更好的讓產(chǎn)品給人美感，吸引人們的注意力。本文主要論述心理學在藝術(shù)設(shè)計中所起到的重要作用。

藝術(shù)設(shè)計與消費者心理

藝術(shù)設(shè)計是一種再創(chuàng)造的過程，它可以將抽象的事物變得富有美感和具象化，心理學將人的心理分析的十分透徹，所以將兩者結(jié)合起來可以更好的促進消費。設(shè)計者與消費者之間最初是一種感覺與知覺的過程，然后通過觀察與記憶，思維與想象等環(huán)節(jié)產(chǎn)生最初的認知過程。消費者的消費需求有顯性和隱性之分，顯性是很容易實現(xiàn)的環(huán)節(jié)，但是不能滿足消費者的消費心理。隱性需求是消費者想要的但是無法準確的去獲得，需要發(fā)掘與創(chuàng)造才可以實現(xiàn)的情況會給消費者帶來極大的滿足感，消費者感覺這就是我想要的產(chǎn)品，那么消費者對該設(shè)計者的好感度提升，效益也自然的產(chǎn)生。所以說如何去發(fā)掘消費者的內(nèi)心需要，滿足消費者的內(nèi)心想法，更好的去發(fā)掘和創(chuàng)造，這些環(huán)節(jié)都離不開心理學的作用。

設(shè)計產(chǎn)生美感，美感即情感體驗，當設(shè)計者真實的了解消費者的內(nèi)心想法之后，設(shè)計出的產(chǎn)品就會具有消費者視覺感知的樣貌，會充分的滿足消費者的想法。動機產(chǎn)生需要，需要建立在社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的情況下，情感體驗是產(chǎn)品在滿足消費者的需要之后產(chǎn)生的附加值，這個附加值就需要設(shè)計者先了解消費者的消費心理是什么，才可以重點對接，了解消費者心理之后，才可以更好的去滿足其內(nèi)心的想法，讓其生活的更加有意義與充實性。

藝術(shù)設(shè)計中心理學的應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計中的心理學首先從“人”確定要研究的人的范圍，然后根據(jù)心理學既定的研究方法和設(shè)計方向展開對使用者特定心理層面的研究。具體應(yīng)用方法主要有以下幾個方式：（1）使用者生理層面的特征；性別、年齡、是否色盲、是否色弱、是否有左右手傾向、是否存在其他功能方面的障礙等等。用戶的生理特征是具有年齡差距的，比如給老年人設(shè)計健身設(shè)施的器械與兒童和普通成年人的器械是有較大差異的，而且就同年齡層的人群在生理特征和使用的喜好來說，對這些類型的設(shè)計有著絕對性的影響。用戶的生理特征是具有性別的；比如在對于男女飾品的設(shè)計上，對于男性和女性裝飾性設(shè)計上是有著本質(zhì)區(qū)別的。（2）使用者的閱歷和學歷；使用者的閱歷和學歷將直接影響到它的操縱能力和審美素養(yǎng)等，這樣我們在進行針對設(shè)計時不得不分析設(shè)計對象人群的知識結(jié)構(gòu)特點。比如我們在公共場所的設(shè)計標示牌上就必須采用圖文結(jié)合的方式，除了文字性的標識以外，我們還需采用大家都看的懂得圖標，這種設(shè)計的目的就是要讓所有的人都看懂。（3）使用者的生活工作特點；使用者現(xiàn)在哪里工作，從事什么樣的工作，過著怎樣的生活，生活地點離工作地點多遠，生活和工作的特點是什么，通過什么方式上班等，這些生活和工作特點有助于我們更加全面的把握設(shè)計對象，使我們的設(shè)計更具針對性。掌握特定人群的特定特點，有利于我們?nèi)姘盐瘴覀兊脑O(shè)計對象，進而全面把握我們所從事的設(shè)計，如很多上班族在地鐵上靠聽MP3打發(fā)時間，正好有一MP3廣告利用這一現(xiàn)象，由此可以更好的證明這一道理。（4）使用者的使用態(tài)度；使用者在使用我們設(shè)計的產(chǎn)品時所表現(xiàn)出來的喜好傾向?qū)τ谖覀兊脑O(shè)計來說起著非常大的作用，我們需要在設(shè)計之前就做好相應(yīng)的調(diào)研工作，這樣我們就能夠比較全面的了解我們設(shè)計服務(wù)對象的喜好，使態(tài)度的傾向等。舉一例子，比如公共衛(wèi)生間的設(shè)計，現(xiàn)在在很多公共空間里衛(wèi)生間是必不可少的服務(wù)設(shè)施，以前的衛(wèi)生間常常會給我們不好的聯(lián)想，但現(xiàn)在潔凈高檔的衛(wèi)生間給我們帶來全新的感受，讓人們逐漸改變了對公共空間的態(tài)度，甚至會讓他們改變對所生活城市乃至整個社會生活的感受與態(tài)度。

設(shè)計藝術(shù)中設(shè)計心理的實踐意義

第一：設(shè)計藝術(shù)心理學幫助設(shè)計主體通過科學系統(tǒng)的研究方法正確認識人與物品之間的互動關(guān)系，增進設(shè)計的可用性、目的性及功能性。第二：從主體的角度，能加深對設(shè)計的評價、理解、鑒賞能力等，從更深的層面來理解每件設(shè)計作品的本質(zhì)和意義。第三：通過對用戶心理的研究，設(shè)計師能更好的迎接跨文化，多樣性市場需要的挑戰(zhàn)，針對目標市場設(shè)計出更加適銷對路的產(chǎn)品，制定更適當?shù)男麄鳌⑼茝V和促銷手段，提高企業(yè)的市場競爭力，這對于即將與全球接軌的中國企業(yè)尤為重要。第四：設(shè)計是典型的創(chuàng)作性工作

結(jié)束語

本文就心理學在藝術(shù)設(shè)計中的重要因素闡明了觀點，一般來說，“功能主義”的設(shè)計更多的是注重產(chǎn)品本身的實用性與耐用性，這樣的設(shè)計往往忽略產(chǎn)品本身是為人所使用的，使用者除了要“用”之外，還有“品”的需求，所以真正高品質(zhì)的設(shè)計應(yīng)該對使用者的心理有比較全面的認識與研究，只有這樣才能彌補傳統(tǒng)的“功能主義”設(shè)計中的缺陷，全面從設(shè)計中滿足用戶的需求。

（作者單位：上海師范大學天華學院）

作者簡介：周江（1967---）男，滿族，江蘇無錫人，研究生，大學講師，上海師范大學天華學院藝術(shù)系專業(yè)教師，主要從事大學藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學與理論研究，自身是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)。