艾德萊斯綢是維吾爾族人民傳統(tǒng)服飾用料，也是新疆地區(qū)極具代表性的民族織物?！鞍氯R斯”在維吾爾語言中意為“飄逸、抽象”，它以獨特的扎染技術(shù)，柔軟的質(zhì)地，輕盈飄逸的手感，夸張變形的圖案，艷麗的色彩，匯入新疆維吾爾族服飾之中，成為維吾爾族人社交禮儀場合離不了的一種穿戴裝飾。維吾爾人稱這種絲綢為“玉波甫能卡那提古麗”，意為布谷鳥翅膀上的花紋，隱喻這種花綢能給人帶來春天的氣息。

艾德萊斯綢發(fā)展歷史

艾德萊斯綢大約產(chǎn)生于明末清初，關(guān)于它的歷史淵源，至今尚無定論，一些研究也只是模糊地說“源于東亞”。它的產(chǎn)生在維吾爾族有很多美麗的傳說，但是可以肯定的是艾德萊斯綢是絲綢之路上多元文化交融的結(jié)果。

玄奘《大唐西域記》及傳絲公主畫板等文獻資料及傳說都有記載新疆地區(qū)植桑、養(yǎng)蠶、繅絲等絲綢生產(chǎn)技術(shù)來源于中原。而艾德萊斯綢的染織技術(shù)是和田、喀什的一些工匠在學習吸收中亞人染織法后帶回自己的家鄉(xiāng)結(jié)合自己的創(chuàng)造生產(chǎn)的。“艾德萊斯”一詞泛存于印歐語系和突厥語系詞匯中，通常讀音“阿特拉斯”維吾爾語變音為“艾德萊斯”，且“艾德萊斯”一詞在不同國家有不同的解釋。艾德萊斯綢的花色圖案融匯了中國絲綢和波斯風格，形成了獨特的民族風情的服飾文化形態(tài)。

艾德萊斯綢的制作工藝

艾德萊斯綢是扎經(jīng)染色絲綢。它的制作工藝與扎染有許多相似之處。扎染面料是先織后染，艾德萊斯綢是先染后織。先用扎染技術(shù)按照預先設(shè)計好的花樣把經(jīng)線用玉米苞或塑料薄膜扎擷、染色。傳統(tǒng)的染色是用植物染料和礦物質(zhì)染料，如石榴皮、蘭草、茜草、紅花、石墨等。染好的經(jīng)線按照圖案依次排列到織機上，然后用純色的緯線織成面料。艾德萊斯綢傳統(tǒng)工藝流程大體上是：⑴蠶繭；⑵傳統(tǒng)紡絲；⑶將絲線理成捆狀；⑷扎經(jīng)；⑸染線；⑹解除系扎的塑料薄膜；⑺放在拼花鋼架上進行拼花處理；⑻穿綜；⑼準備緯線；⑽傳統(tǒng)紡織艾德萊斯；⑾整理艾德萊斯的表面；⑿用鐵錘砸壓艾德萊斯。傳統(tǒng)艾德萊斯綢的制作工藝復雜，幅寬一般在45cm左右，布長為63-65cm，正好為一套裙子所用的面料。其圖案是有經(jīng)驗的工匠根據(jù)制作經(jīng)驗設(shè)計而成。歷史上的艾德萊斯綢非常珍貴，只有王官貴族和有錢人才能

穿著。

艾德萊斯綢的分類

現(xiàn)代艾德萊斯綢按照其制造工藝可以分為手工艾德萊斯綢和印花艾德萊斯綢。

手工扎經(jīng)艾德萊斯綢又可以根據(jù)原料和印染加工的不同可分為自然艾德萊斯綢、純絲艾德萊斯綢、混絲艾德萊斯綢、化纖艾德萊斯綢四類。自然艾德萊斯綢是以桑蠶絲為原料織造，以植物的根、莖、葉、花及果實的皮殼等和礦物質(zhì)等加工提取的染料進行染色，它從繅絲、印染到織造全部采用傳統(tǒng)的手工加工方法生產(chǎn)出來的；純絲艾德萊斯綢經(jīng)紗與緯紗都是用桑蠶絲為原料編織，以現(xiàn)代化學合成染料染色，采用傳統(tǒng)的手工加工方法生產(chǎn)出來；混絲艾德萊斯綢經(jīng)紗用桑蠶絲為原料，緯紗以人造粘膠絲長絲為原料，采用經(jīng)面鍛紋（經(jīng)面斜紋）組織，手工扎經(jīng)，機器編織或手工編織而成；化纖艾德萊斯綢全部用人造粘膠絲長絲為原料，僅采用手工扎經(jīng)，以機器編織完成。

印花艾德萊斯綢是以現(xiàn)代印染技術(shù)，采用艾德萊斯綢圖案對機器編織的坯布進行印花而成。它根據(jù)原料也可以分為純絲艾德萊斯綢、混絲艾德萊斯綢和化纖艾德萊斯綢三類。

按照織物底色，艾德萊斯綢又可以分為黑艾德萊斯、黃艾德萊斯、紅艾德萊斯、莎車式艾德萊斯四大類。

黑艾德萊斯綢是艾德萊斯家族中最古老、最普遍的一種絲綢，一般以黑色為底色，白色為花紋，最經(jīng)典的圖案是皇冠圖案。黑艾德萊斯綢莊重、典雅，適合老年人。黃艾德萊斯綢適用于中年與老年婦女，一般以艷黃色為底色，白色或紅色為花色，其圖案是對稱的，大小形狀都是互相連接著的，花型簡單并不精致。紅艾德萊斯綢底色為紅，花色為白，它的花色清楚，顏色鮮艷、大方，用在它上的圖形往往使人會聯(lián)想到那種敲鑼打鼓的氣氛以及秋天果實累累的景色，更能突出濃厚的民族風情。紅色艾德萊斯是在可愛的維吾爾族姑娘、年輕的婦女當中最受歡迎的絲綢。莎車式艾德萊斯綢首創(chuàng)于20世紀60年代，以其色彩絢麗、鮮艷著稱，它綜合了以上三種紋樣，排成六條以上的長條豎格，條格內(nèi)配以不同的紋樣和色彩，適用于年輕的少女和少婦。

艾德萊斯綢的發(fā)展方向

新疆地區(qū)主要以沙漠、戈壁為主，氣候惡劣，鮮艷的色彩顯得彌足珍貴。艾德萊斯綢這樣色彩絢麗的絲綢深受新疆民族的喜愛。當?shù)厝藗兊南矏奂敖z綢之路的影響使艾德萊斯綢曾經(jīng)燦爛輝煌。然而20世紀60、70年代實行的“退槡還果”政策使艾德萊斯綢受到了一定的影響，給了其他的紡織品取而代之的機會。現(xiàn)代紡織品生產(chǎn)技術(shù)越來越先進，品種繁多，艾德萊斯綢要實現(xiàn)復興，還需要進行自身的優(yōu)化與拓展。

傳統(tǒng)艾德萊斯綢生產(chǎn)工藝復雜且效率較低，扎經(jīng)染色技術(shù)使圖案受限較大，難以滿足現(xiàn)代人的需要。現(xiàn)代的印花技術(shù)已經(jīng)可以達到傳統(tǒng)艾德萊斯綢的花色效果，艾德萊斯綢的發(fā)展應趨向于數(shù)字化，利用PHOTOSHOP等工具同樣可以繪制出扎染效果。

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展雖然可以滿足人們對艾德萊斯綢的需求，但是傳統(tǒng)的艾德萊斯綢生產(chǎn)工藝仍然需要保護和傳承，它是我國少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的瑰寶，艾德萊斯綢是新疆民族文明與智慧的結(jié)晶。

（作者單位：浙江理工大學）