對寶雞地域文化和旅游產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀進(jìn)行分析，將可視化技術(shù)應(yīng)用于青銅器、泥塑和木板年畫三種旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，對地域紋樣和色彩進(jìn)行可視化提取，構(gòu)建旅游產(chǎn)品包裝的可視化模型，完成了可視化系列化包裝設(shè)計(jì)，并總結(jié)了地域文化旅游產(chǎn)品的可視化發(fā)展趨勢及作用。

傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，研究傳統(tǒng)文化是為了更好地運(yùn)用于現(xiàn)在和未來，獨(dú)特的地方文化是中華傳統(tǒng)文明的重要組成部分，每個(gè)城市都有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。隨著可視化技術(shù)在行業(yè)的普遍應(yīng)用，以數(shù)字藝術(shù)和可視化技術(shù)為基礎(chǔ)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)具有較大改進(jìn)，可視化利用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像在屏幕上顯示，采用交互處理方法和技術(shù)，以達(dá)到人和計(jì)算機(jī)交流的目的。如何將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，基于地方文化內(nèi)涵，將地方文化元素進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)，將之運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，是本文研究的重點(diǎn)。

可視化技術(shù)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中以旅游產(chǎn)品為表現(xiàn)對象進(jìn)行應(yīng)用，從這一點(diǎn)上來看計(jì)算機(jī)效果圖就是可視化技術(shù)的應(yīng)用成果?；谖幕氐目梢暬b設(shè)計(jì)豐富了旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，將博大精深的文化內(nèi)涵形象化的寓于包裝設(shè)計(jì)中，推動(dòng)了民間文化創(chuàng)造性的傳承與發(fā)展。

寶雞地域文化構(gòu)成

地域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具特色，傳承至今仍能發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。地域文化的形成需要一個(gè)長期的過程，它是不斷地發(fā)展、變化的，寶雞擁有八千年文明，它所擁有的文化底蘊(yùn)是深厚的。寶雞位于陜西關(guān)中平原西部，是周秦文明發(fā)祥和發(fā)展的重要地區(qū)之一，也是我國出土周秦時(shí)期青銅器最多的地區(qū)，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，有著鎮(zhèn)國之寶石鼓，毛公鼎等青銅器具，以及鳳翔木板年畫、泥塑等工藝品。

坐落于寶雞的青銅器歷史博物館收藏西周時(shí)期的青銅器精品600余件，多是造型紋樣精美的器物，有著極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。青銅器紋樣是青銅器一個(gè)重要的組成部分，它一般在青銅器物的腹部、頸部、圈足或蓋上進(jìn)行裝飾，青銅器制作工藝復(fù)雜，造型紋樣精美，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智和精湛的技藝。

鳳翔泥塑，始于先秦時(shí)期，流傳民間大約有3000年之久，是至今我國保存最古老、最具民族和地方特色的傳統(tǒng)手工藝品之一，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鳳翔泥塑除了造型活潑，紋樣裝飾性強(qiáng)外，以簡練純熟的筆法涂染，色彩濃烈醒目，別具特色。

木板年畫在中國民間藝術(shù)史上歷史悠久，是中國民間藝術(shù)形式之一，鳳翔是明清時(shí)期以來我國民間木板年畫的重要產(chǎn)地之一。木板年畫的形式感是通過構(gòu)圖、造型和刻線來表現(xiàn)的，而這些形式感與當(dāng)?shù)氐奈幕尘坝兄豢煞指畹穆?lián)系，鳳翔木板年畫的題材豐富，就其表現(xiàn)內(nèi)容而言，大致可分為祈福吉祥類，婚姻愛情類，戲曲神話類等。

寶雞旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及可視化解決途徑

寶雞優(yōu)厚的旅游文化資源吸引了大批中外游客，旅游產(chǎn)品也得到迅速發(fā)展，旅游產(chǎn)品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，好的包裝設(shè)計(jì)能提升旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值，但目前寶雞地區(qū)的旅游行業(yè)只注重本身產(chǎn)品的開發(fā)，對旅游產(chǎn)品包裝的意識匱乏，設(shè)計(jì)思想陳舊，缺乏時(shí)代的設(shè)計(jì)感，缺乏設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。致使旅游產(chǎn)品的吸引力不夠，存在以下問題：

1.對旅游產(chǎn)品包裝的意識淡薄

僅泥塑和木板年畫進(jìn)行了簡單的外部包裝，且設(shè)計(jì)元素生硬，吸引力不夠。

2.旅游產(chǎn)品造型簡單，缺乏特色

大多采用正方形的盒型包裝，不能按照產(chǎn)品的價(jià)值、用途和消費(fèi)者群體進(jìn)行區(qū)分設(shè)計(jì)，缺乏鮮明特點(diǎn)，不能引起游客的購買欲；

3.旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)缺乏文化底蘊(yùn)

地域文化元素是本地區(qū)特有的文化內(nèi)涵元素符號，是承載和傳遞信息的媒介。存在盲目設(shè)計(jì)現(xiàn)象，利用地域文化元素時(shí)，生搬硬套，沒有考慮構(gòu)圖形式與主題的相統(tǒng)一，導(dǎo)致紀(jì)念品包裝過于生硬，不能建立地域品牌形象，更不能滿足消費(fèi)者的心理需求。

4.包裝設(shè)計(jì)方案的可視化解決途徑

“可視化”的主要功能是“透視不可見的現(xiàn)象和知識”。從知識管理的角度理解，也就是要把專家頭腦中隱性知識表達(dá)出來，并得到一定程度的外化（明示）。因此，可視化可以定位為信息和文化知識的可視化，即通過一種形象化的方式對信息和文化知識進(jìn)行抽象、符號化和數(shù)字化，可視化利用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù)，將獲取的數(shù)據(jù)在電腦屏幕上以圖形或圖像的方式顯示，應(yīng)用交互處理技術(shù)的理論和方法，借助二維或三維形體傳遞信息，達(dá)到人、機(jī)交流的目的?？梢暬夹g(shù)具有模擬仿真、三維表現(xiàn)和實(shí)時(shí)交互能力，基于這點(diǎn)考慮包裝設(shè)計(jì)是可視化技術(shù)的直接應(yīng)用成果。包裝設(shè)計(jì)的可視化借助設(shè)計(jì)三維電腦效果圖，拓展了包裝展開圖的單一表現(xiàn)功能。旅游產(chǎn)品的可視化是數(shù)字藝術(shù)和可視化技術(shù)為依托的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一次改進(jìn)，是可視化技術(shù)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中以旅游產(chǎn)品為表現(xiàn)對象的應(yīng)用。按照包裝設(shè)計(jì)的流程可具體展開旅游產(chǎn)品的可視化設(shè)計(jì)，包括市場調(diào)研、設(shè)計(jì)分析、展開設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)深化、設(shè)計(jì)定稿、設(shè)計(jì)推廣和設(shè)計(jì)管理七個(gè)步驟。

旅游產(chǎn)品包裝的可視化構(gòu)建

1.基于消費(fèi)者心理的地域文化元素的提取

寶雞由于地域、生活、人文等因素形成了地方特色。在包裝設(shè)計(jì)方面如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)其地域性特點(diǎn)，則可以意境幽遠(yuǎn)，回味無窮，體現(xiàn)出旅游紀(jì)念品的文化價(jià)值。寶雞的青銅器、泥塑等民俗旅游產(chǎn)品深受消費(fèi)者的喜愛，基于地域民俗文化衍生的民俗旅游產(chǎn)品應(yīng)調(diào)研其用途、適用場合和消費(fèi)對象的不同，深入了解掌握消費(fèi)者的心理，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的興趣訴求點(diǎn)來展開設(shè)計(jì)分析。借助于三維掃描技術(shù)或圖文采集技術(shù)從青銅器、泥塑、剪紙等作品中提取元素符號，再將之根據(jù)包裝設(shè)計(jì)原則展開符合消費(fèi)者心理的包裝設(shè)計(jì)。展現(xiàn)寶雞傳統(tǒng)文化并準(zhǔn)確的對寶雞文化品牌形象進(jìn)行定位，推廣地方文化特色，提升文化知名度，開拓寶雞旅游產(chǎn)品市場的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。

2.地域紋樣的可視化提取和應(yīng)用

青銅器本身就具有極強(qiáng)的圖形元素和視覺感染力，因此在提取寶雞地域文化元素時(shí)可以從青銅器紋樣中提取典型紋樣和造型，進(jìn)行選擇并應(yīng)用到旅游紀(jì)念品的包裝中。取自“加官進(jìn)爵，無往而不勝”的父辛爵體現(xiàn)了三足而立的設(shè)計(jì)思想，紋飾對稱性很強(qiáng)，主次紋的特征明顯，給人以視覺的層次感體現(xiàn)了美好生活寓意。鳳翔泥塑以動(dòng)物造型為主的十二生肖形象泥塑最具代表性，其中以虎的形象最為典型，造型奇特，方中有圓，整個(gè)形象可愛又帶有嚴(yán)厲肅穆之感，體現(xiàn)了古代人民對于虎的一種復(fù)雜情感。虎分為掛虎和坐虎，分別表達(dá)生命保護(hù)神和繁衍生育之神和鎮(zhèn)宅辟邪之意。鳳翔泥塑描繪的紋樣各有特色，根據(jù)空間來合理的安排紋樣組合，通過點(diǎn)線面的自由組合，達(dá)到對稱平衡的形式美法則，更是對美好意愿的象征。如圖3掛虎圖案紋樣提取。鳳翔木板年畫的題材多樣，構(gòu)圖造型的相同之處在于吸收了歷代寺廟壁畫強(qiáng)調(diào)求全、飽滿與集中的創(chuàng)作方法，呈現(xiàn)滿、多、全、結(jié)構(gòu)圖特征，采用了自由透視處理等多種結(jié)構(gòu)圖手法，來追求滿與空的統(tǒng)一。

將父辛爵、掛虎泥塑和納福財(cái)神進(jìn)行拍照、掃描再把得到的作品平面圖在二維設(shè)計(jì)軟件photoshop和coreldRAW中進(jìn)行提取、簡化概括獲取紋樣從而展開設(shè)計(jì)。如圖1提煉、簡化的父辛爵的紋樣，圖二掛虎紋樣和圖三納福財(cái)神紋樣。

3.地域色彩的可視化提取和應(yīng)用

成功的包裝設(shè)計(jì)是離不開色彩元素的，美國著名的設(shè)計(jì)家華爾頓·斯特恩說：“包裝所具有的力量在很大程度上取決于色彩如何調(diào)和及比對，在商店里要活潑而搶眼，買回家以后要柔和而不刺眼”，這段話就概括了色彩的基本屬性和調(diào)配在包裝設(shè)計(jì)中不可忽視的作用。中國民間美術(shù)中的色彩也是反映文化內(nèi)涵的元素之一。寶雞的地域民間色彩視覺沖擊力強(qiáng)，比如鳳翔泥塑的色彩絢麗，對比強(qiáng)烈，簡潔明快且又兼顧調(diào)和，在用色上采用大紅大綠的強(qiáng)烈對比，靈活運(yùn)用黑白進(jìn)行勾線，墨線的黑白兩色又透出文雅，體現(xiàn)了黃土高原人們豪放不拘的性情。使用ps工具箱中的拾色器命令對泥塑的顏色進(jìn)行選取，修改后確定為C：24M：1Y：12K：0的土黃色為泥塑包裝的整體色調(diào)。

鳳翔木板年畫多運(yùn)用中國傳統(tǒng)的色觀，以紅、綠、黃色等對比強(qiáng)烈的色彩為基調(diào)，黑色、墨色為輔助色，一般很少使用間色，用輔助色來搭配大紅大綠等對比色，使色彩達(dá)到統(tǒng)一。大紅大黃代表著大吉大利，這種色彩的運(yùn)用顯示了人們對美好生活的期盼。彩的可視化設(shè)計(jì)中，在掃描的圖片中提取C：5M：8Y：15K：0的紅色作為木板年畫的主色，提取青銅器主色為C：4M：2Y：2K：0。進(jìn)入設(shè)計(jì)深化階段，利用色彩給人們心理暗示，給消費(fèi)者留下深刻的印象從而引起購買欲。通過可視化色彩的提取將之應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，以色彩突出文化的地域性，創(chuàng)建地域旅游品牌，使旅游產(chǎn)品具有商品和藝術(shù)雙重附加值，提高寶雞地方旅游競爭力，寶雞旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)模型的可視化建造

可視化設(shè)計(jì)深化階段對旅游產(chǎn)品進(jìn)行材料選擇和模型造型設(shè)計(jì)，進(jìn)入精確的可視圖繪制階段。將提取的父辛爵紋樣、掛虎紋樣和納福財(cái)神紋樣進(jìn)行拆分，修整設(shè)計(jì)，搭配提取的色彩進(jìn)行符合盒子造型的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。如圖4，從父辛爵紋樣提拆分得到的對稱紋，鳥紋和云紋；從納福財(cái)神紋樣中提取的人形紋，如圖5

可視化設(shè)計(jì)定稿階段首先設(shè)計(jì)寶雞旅游產(chǎn)品的標(biāo)志，采用具有深厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn)的印章樣式，漢字寶雞游的陰陽刻區(qū)別于傳統(tǒng)的印章，形成自身的特色；色彩采用鮮明的中國紅，給人明快、熱情的感覺，寓意歡迎各方的游客。標(biāo)志以傳統(tǒng)文化符號以展示出寶雞悠久的文化底蘊(yùn)，簡潔的文字與明快的色彩相結(jié)合，寓意寶雞旅游有著深厚的文化內(nèi)涵又有著時(shí)代的特征，如圖6。選擇前期的最優(yōu)方案，木板年畫包裝采用卷裝的小型包裝，泥塑弧形盒子的拼接造型新穎，易在消費(fèi)者心中留下深刻印象，如圖12青銅器、木板年畫和泥塑包裝展開圖。

通過將設(shè)計(jì)方案圖與設(shè)計(jì)輸出打樣相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)過程完全可視的旅游產(chǎn)品包裝的構(gòu)建，使概念設(shè)計(jì)方案與銷售實(shí)體相對應(yīng)，是形成計(jì)算設(shè)計(jì)模型的基礎(chǔ)。在平面軟件和三維建模軟件中，可實(shí)現(xiàn)從單獨(dú)紋樣到每個(gè)包裝面的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，也可以借助貼圖和渲染技術(shù)實(shí)現(xiàn)系列化包裝設(shè)計(jì)。

在寶雞地域文化旅游產(chǎn)品的可視化發(fā)展趨勢

旅游產(chǎn)品的可視化是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，以包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)為形式的計(jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)，可視化技術(shù)為寶雞地域文化元素融入旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，極大地增強(qiáng)了包裝設(shè)計(jì)的多樣化設(shè)計(jì)表現(xiàn)。提高了旅游產(chǎn)品的辨識度和銷售率，提升了地方旅游品牌形象，提高了寶雞地方旅游競爭力，推動(dòng)寶雞地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的作用。

（作者單位：寶雞文理學(xué)院 美術(shù)系）

作者簡介：齊秀芝（1980—），女，河北秦皇島人，講師，碩士，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)，發(fā)表論文10余篇。

陜西省社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（12J145）；陜西省教育廳項(xiàng)目（14JK1021）寶雞文理學(xué)院校級項(xiàng)目（YK1412）