近年來(lái)臺(tái)灣動(dòng)畫源現(xiàn)出一批風(fēng)格迥異的短片，如臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)馬匡霈的作品《我說(shuō)啊我說(shuō)》，臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)虞雅婷的作品《視線之外》，臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)楊子霆2012年的畢業(yè)作品《Murder》等等，這些作品在國(guó)內(nèi)外的動(dòng)畫節(jié)都取得了不俗的成績(jī)，特別是《我說(shuō)啊我說(shuō)》更是榮獲2009年法國(guó)“昂西國(guó)際動(dòng)畫影展”畢業(yè)學(xué)生作品組特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)（Special Distinction）。

在這樣一個(gè)代表動(dòng)畫短片最高成就的權(quán)威國(guó)際性影展上能夠斬獲殊榮實(shí)屬不易。在當(dāng)今全球化的語(yǔ)境中這些作品的敘事手法各不相同，呈現(xiàn)出臺(tái)灣動(dòng)畫多元的發(fā)展方向，并能凸顯出各自獨(dú)特的藝術(shù)

風(fēng)格。

動(dòng)畫是聲畫結(jié)合的藝術(shù)，敘事是一部動(dòng)畫作品的核心，如何將一個(gè)好的故事進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐?rùn)色加工，和邏輯安排以獲得新鮮的閱讀感并抓住觀眾的心理引發(fā)共鳴，是動(dòng)畫導(dǎo)演所要深思熟慮的課題。動(dòng)畫具備電影的視聽(tīng)語(yǔ)言特征及時(shí)空特點(diǎn)，因此動(dòng)畫的敘事必須具備影視藝術(shù)敘事的基本特點(diǎn)。當(dāng)然，由于動(dòng)畫片的特殊表現(xiàn)手段，其敘事又具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。以臺(tái)灣動(dòng)畫短片為例，基本的敘事方式可分為線性敘事和非線性敘事。

敘事的藝術(shù)表達(dá)

線性敘事屬于經(jīng)典好萊塢敘事的線性事理結(jié)構(gòu)，它是單一的時(shí)間向度并具備因果邏輯，這種敘事結(jié)構(gòu)具備完整性（開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局）和時(shí)空統(tǒng)一連續(xù)性?！兑暰€之外》即是這類作品的代表，這部作品在臺(tái)灣的中文名是《敲敲》，作品講述了一位盲人小女孩因?yàn)楸粨尳俣叩搅艘粭l陌生的道路，在穿過(guò)籬笆后面的世界，展開(kāi)了一場(chǎng)大冒險(xiǎn)。

如果單從文字上并不覺(jué)得短片有什么出彩，只是一個(gè)普通的線性敘事的故事，但是導(dǎo)演在一開(kāi)始并沒(méi)有直接告訴大家這個(gè)小女孩是一個(gè)盲人，而是由一條小狗帶著這個(gè)女孩出場(chǎng)，眼睛并無(wú)異樣。之后劫匪搶走女孩的包，小狗追逐劫匪，女孩被小狗牽著跑撞上了木籬笆。到此觀眾才發(fā)現(xiàn)女孩開(kāi)始蹲下摸索著周圍的環(huán)境，盲人女孩的包袱到這才解開(kāi)。雖然是平鋪直敘的表述，但是戲劇性和巧合（敘事意義上的偶然性）也扮演著十分重要的角色，所謂“無(wú)巧不成書”和“意料之外，情理之中”。

這種戲劇性的敘事方式在編寫過(guò)程中強(qiáng)化矛盾沖突和性格沖突，力求故事生動(dòng)、趣味、充滿期待和緊張感。大多數(shù)的動(dòng)畫影片都采取這樣的敘述方式。而這個(gè)中的高下就要看情節(jié)的設(shè)計(jì)了，《視線之外》充滿了人文關(guān)懷的結(jié)局設(shè)計(jì)的非常巧妙，讓這部片子之前產(chǎn)生的疑問(wèn)都得到了解答，而整個(gè)冒險(xiǎn)的過(guò)程貼切地應(yīng)用了動(dòng)畫本身的特點(diǎn)將盲人看到的世界童話般地表現(xiàn)出來(lái)。讓人覺(jué)得有一種宮崎駿早期動(dòng)畫那種單純的懷舊和幻想。而這種敘事風(fēng)格的設(shè)定恰到好處的體現(xiàn)了作者虞雅婷創(chuàng)作此動(dòng)畫的初衷--“諷刺凡事眼見(jiàn)為憑、卻不用心體會(huì)的社會(huì)?！?/p>

線性敘事在眾多敘事類文學(xué)藝術(shù)作品中扮演了舉足輕重的角色，它涵蓋了戲劇性敘事、文學(xué)性敘事、紀(jì)實(shí)性敘事等大部分的傳統(tǒng)敘事方式，這些都可歸為線性敘事。當(dāng)然，線性事理結(jié)構(gòu)并不意味著完全地遵循順時(shí)時(shí)間向度，在不動(dòng)搖線性順時(shí)基本走向的前提下，短暫而適當(dāng)?shù)牡箶⒑筒鍞⒉坏强梢员唤?jīng)典敘事接受的，而且也極大地豐富了經(jīng)典敘事的表現(xiàn)性內(nèi)涵，倒敘和插敘的確也受到導(dǎo)演們經(jīng)常的

青睞。

短片《Murder》是一部與《視線之外》完全不同的科幻作品，如果說(shuō)《視線之外》體現(xiàn)的是一種東方的觸手可及的溫情。那么《Murder》則鋒芒畢露的展示了臺(tái)灣動(dòng)畫的多元性，這部片子無(wú)論人設(shè)場(chǎng)景還是配音都讓人感受到強(qiáng)烈的西方審美傾向。短片一開(kāi)始就以愛(ài)因斯坦對(duì)精神錯(cuò)亂癥的定義作為開(kāi)場(chǎng)“精神錯(cuò)亂：一遍又一邊重復(fù)做同一件事情而期待會(huì)有不同結(jié)果?！?，以旁白的方式倒敘開(kāi)始講述一段已經(jīng)發(fā)生但尚未結(jié)束的克隆人的科幻故事。

在敘述的過(guò)程中不斷地應(yīng)用蒙太奇的表現(xiàn)手法穿插一些過(guò)往的特寫鏡頭，使觀眾真實(shí)的介入到影片中去，突破了時(shí)間和空間的限制，仿佛是一部紀(jì)實(shí)電影正在回放事件發(fā)生時(shí)情境。紅、黑、白簡(jiǎn)單的畫面色彩構(gòu)成了極具沖擊性的視覺(jué)效果，把搏斗、逃避、兇殺等沖突性的情景刻畫得簡(jiǎn)練而又明確。最后回歸到開(kāi)場(chǎng)一幕的開(kāi)放式結(jié)局讓人頗感意外，推翻了影片之前建立的線性邏輯，間接告訴觀眾這不過(guò)是一個(gè)克隆人周而復(fù)始的徒勞努力罷了。本片還請(qǐng)了學(xué)校的瑞士留學(xué)生來(lái)做法語(yǔ)配音。一部三個(gè)人完成的小成本畢業(yè)作品卻透露出十足的國(guó)際大片范兒。

這部短片其實(shí)代表了臺(tái)灣當(dāng)代年輕人的國(guó)際化的思維方式和文化結(jié)構(gòu)，短片的指導(dǎo)老師張維忠曾任職于美國(guó)皮克斯公司，另一位指導(dǎo)老師陳建宏曾任職于目前全球最大的數(shù)字動(dòng)畫制作公司臺(tái)灣宏廣，走在臺(tái)灣的大街小巷里隨處可見(jiàn)幾個(gè)臺(tái)灣年輕人打扮嘻哈入時(shí)，談吐夾雜著國(guó)語(yǔ)和英文，美國(guó)好萊塢電影以及日本動(dòng)漫對(duì)臺(tái)灣年輕一代的影響是直接而深入的。從這部短片其實(shí)可以看到美國(guó)導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭《致命魔術(shù)》的影子。在敘事手法上，世界觀的設(shè)定等等都能看到借鑒的地方，包括對(duì)克隆人主題的反思上也很接近。但這并不妨礙短片成為一部?jī)?yōu)秀的作品。另一方面，《致命魔術(shù)》其實(shí)更接近另一種敘事方式，非線性敘事，而這是克里斯托弗·諾蘭最為擅長(zhǎng)的敘事手法。

非線性敘事相對(duì)于線性敘事而被人們所認(rèn)知，在動(dòng)漫作品中它有幾個(gè)明顯有別于線性敘事的特征。其一，它一般沒(méi)有一個(gè)居于主體地位的情節(jié)事件，因此，也就沒(méi)有一個(gè)圍繞這個(gè)主體事件的目標(biāo)性構(gòu)架。其二，非線性敘事中因果關(guān)系的處理手法比較復(fù)雜，作者不強(qiáng)調(diào)事件與事件之間必然的因果關(guān)系。其三，在許多非線性的敘事手法中，特別是進(jìn)入上世紀(jì)九十年代以來(lái)的現(xiàn)代型非線性敘事中，戲劇性已經(jīng)不再是作者所要表述的焦點(diǎn)。作者的創(chuàng)作重心往往落在一些個(gè)人化的情趣偏好方面，比如某些特殊的哲學(xué)見(jiàn)解、人生態(tài)度等等。其四，非線性敘事中人物形象塑造的手法相當(dāng)豐富，它不一定排斥單性格人物，但有時(shí)又使觀眾感到人物的性格比較曖昧含混。這種手法在《我說(shuō)啊我說(shuō)》這部作品中發(fā)揮得淋漓盡致。

《我說(shuō)啊我說(shuō)》講述一個(gè)失戀之人，在寂寞低潮的日子里收到寄給某人的信與包裹，在無(wú)法退還的情況下，主角似有心無(wú)意的拆閱信件，隨著不斷累積的數(shù)量，漸與那未曾露面出現(xiàn)的那人，發(fā)生一段曖昧詭異的另類妄想。作者馬匡霈采用答案倒推問(wèn)題的手法不分鏡頭，一鏡到底，以旁白的方式不斷給出一個(gè)又一個(gè)答案，引出一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)，但不急于解答這些疑問(wèn)，不斷積累了一堆的疑問(wèn)，讓觀眾始終處于與主人公一樣的寂寞，不知所措的狀態(tài)，懸念一直留到最后，具有典型的非線性敘事特征。

在藝術(shù)風(fēng)格上短片畫面有仿舊的墨印的效果，轉(zhuǎn)場(chǎng)以墨印的圓淡入淡出，運(yùn)用“紙于水”的介質(zhì)體現(xiàn)難以忘懷的記憶，也很好的體現(xiàn)了旁觀者（主人公）的孤獨(dú)與傷感。在鏡頭的應(yīng)用上也做了特別的選擇，如故意放大的眼鏡、哈哈鏡式的管理室、占面相與放大鏡等。在藝術(shù)風(fēng)格上大量利用臺(tái)灣本土的符號(hào)和建筑元素，畫面精美而有韻味，短片正是憑借著獨(dú)具一格的畫面和耳目一新的非線性敘事風(fēng)格虜獲了評(píng)委的心，最終奪得大獎(jiǎng)。

在非線性敘事中另一類是為散點(diǎn)敘事，這類型作品是傳統(tǒng)敘事中一種比較常見(jiàn)的非線性的敘事手法。它的基本特征是圍繞著一個(gè)或幾個(gè)主要人物，描寫發(fā)生在他們周圍的點(diǎn)滴趣事。

這些故事和故事之間沒(méi)有一種必然的因果關(guān)系，它們也不形成累積的戲劇效果。這些故事是分散的，創(chuàng)作者隨意地將它們拾掇起來(lái)，構(gòu)成一幅抽象的畫卷，這幅畫卷沒(méi)有什么必定的開(kāi)端，沒(méi)什么固定的結(jié)尾，也沒(méi)有絕對(duì)的主線，故事完全呈現(xiàn)出開(kāi)放式的框架。各種事件從各個(gè)不同角度，不同側(cè)重點(diǎn)來(lái)刻畫動(dòng)漫中的人物。

散點(diǎn)敘事的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是時(shí)間的流動(dòng)和故事情節(jié)的變化沒(méi)有必然的聯(lián)系。在許多運(yùn)用散點(diǎn)敘事的動(dòng)漫作品中，時(shí)間是停留在一定的時(shí)間階段中凝固不動(dòng)的。比如野比康夫永遠(yuǎn)在上小學(xué)四年級(jí)，《蠟筆小新》的主人翁野原新之助永遠(yuǎn)在讀幼兒園，《名偵探柯南》中的柯南永遠(yuǎn)在上小學(xué)一年級(jí)，等等。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《阿凡提》、《喜羊羊與灰太狼》也屬于這類作品。臺(tái)灣動(dòng)漫作品中也有不少由漫畫改編而來(lái)的動(dòng)畫作品如敖幼祥原作，蔡志忠投資拍攝的《烏龍?jiān)骸返鹊取?/p>

本土動(dòng)畫題材的多樣性

除了敘事風(fēng)格上的多樣性，在藝術(shù)表現(xiàn)上臺(tái)灣動(dòng)畫自脫離日美的代工模式之后，注重本土文化的汲取和轉(zhuǎn)化，形成自由，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

由王小棣導(dǎo)演，曾獲得美國(guó)芝加哥兒童國(guó)際電影節(jié)觀眾票選最佳影片的臺(tái)灣動(dòng)畫《魔法阿媽》是臺(tái)灣商業(yè)動(dòng)畫的代表，導(dǎo)演在敘事方面極具特色，以海港城市基隆的風(fēng)土人情的現(xiàn)代時(shí)空為背景，融合了民間魔法的題材，臺(tái)灣社區(qū)的氣息。

片中的鬼怪或猙獰恐怖，或憨厚可愛(ài)，萬(wàn)燈歸海，中元普度，頗具中國(guó)傳統(tǒng)世俗化的“鬼文化”特色。而在敘述的方式上樸素自然，貼近生活，質(zhì)樸而又不失溫馨，讓觀者暢快雋永而又回味悠長(zhǎng)。全片以民俗文化為土壤，從臺(tái)灣的民間鬼神信仰出發(fā)，以魔幻的敘事手法呈現(xiàn)了都市與鄉(xiāng)村的沖突交流。在主題上講述了主人翁豆豆和阿媽隔代親人之間的文化差異與代溝，探尋了人倫親情的可貴、祖孫親情的甜蜜與感傷，體現(xiàn)了人與心靈的情感溝通。由此產(chǎn)生的感人基調(diào)始終貫穿影片，尤其是將故事的背景設(shè)定在人們熟悉的生活環(huán)境中，更顯得親切自然，并且處理了臺(tái)灣民間信仰的文化議題。

縱觀臺(tái)灣的動(dòng)畫短片和長(zhǎng)篇可以看到動(dòng)畫作品敘事的方式是多樣的，題材是寬泛的，我們可以看到不同的文化元素包含其中，也可以看到諸多不同的藝術(shù)表達(dá)方式，這得益于對(duì)于多元文化的包容，也與他們植根本土的思想分不開(kāi)。而臺(tái)灣動(dòng)畫制作者對(duì)于傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化也值得我們思考，《魔法阿媽》讓我們發(fā)現(xiàn)民族的并不只有古代的文化，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)突破空間和時(shí)間的限制，現(xiàn)實(shí)生活里的社會(huì)現(xiàn)象道德取向等等也可以作為動(dòng)畫作品的創(chuàng)意來(lái)源。

總之，臺(tái)灣動(dòng)畫短片多以學(xué)生為主體注重原創(chuàng)，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的藝術(shù)性，傳統(tǒng)中帶有新意，即有民族的也有世界的。對(duì)岸的福建應(yīng)該汲取這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，著力刻畫關(guān)注本土的文化特色，深耕自己原創(chuàng)劇本，這樣才能讓觀眾認(rèn)同自己身邊的文化，人和

事物。

（作者單位：福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：卓芽，福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。

福建省教育廳A類項(xiàng)目：海峽兩岸動(dòng)漫對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取及轉(zhuǎn)換研究

項(xiàng)目編號(hào)：JA12101S