本文從當(dāng)代無(wú)障礙設(shè)計(jì)的應(yīng)用方式進(jìn)行分析，對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)在人的思維領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行從新的解釋?zhuān)诖嘶A(chǔ)上，以人的思維方式為論點(diǎn)，舉例說(shuō)明人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中產(chǎn)生的障礙性思維的產(chǎn)生以及與由此產(chǎn)生心理反應(yīng)的關(guān)系并加以闡述與分析。從而說(shuō)明無(wú)障礙設(shè)計(jì)在人的思維領(lǐng)域應(yīng)用的重要性，以及人的動(dòng)態(tài)思維對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。

前言

自從人們開(kāi)始人們進(jìn)入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的第一個(gè)階段——機(jī)械時(shí)代。這一時(shí)代的設(shè)計(jì)主要考慮符合人的尺度，細(xì)節(jié)，及在設(shè)計(jì)上注意與人體尺寸的配合。例如工具的長(zhǎng)寬高大小等。第二個(gè)階段為技術(shù)革命時(shí)期，這個(gè)階段是工業(yè)革命的產(chǎn)物。其主要考慮機(jī)械對(duì)人的適應(yīng)性，增強(qiáng)使用工具的效能，提高人的工作效率。第三個(gè)階段就是為人的思維的設(shè)計(jì)階段。這個(gè)階段主要是擴(kuò)展人的思維力量，解放人的腦力勞動(dòng)為主要目的的。

現(xiàn)代無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

無(wú)障礙設(shè)計(jì)最先在建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)。例如，建筑進(jìn)出口提供的供輪椅行駛的坡道，但是在生活中人們不僅僅與建筑物溝通還會(huì)與各類(lèi)的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行接觸，在人們不經(jīng)意的同時(shí)任何產(chǎn)品都會(huì)對(duì)人的思維產(chǎn)生或大活小的或好或壞的影響。

從狹隘的意義上來(lái)講無(wú)障礙設(shè)計(jì)的對(duì)象和受用人群一般是某種或某種類(lèi)型具有身體缺陷的不便者和殘障人士。那么無(wú)障礙設(shè)計(jì)多為為此弱勢(shì)群體進(jìn)行方便其正常生活的具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)方式。從設(shè)計(jì)的通用性來(lái)講，設(shè)計(jì)是人與物交流的媒介，設(shè)計(jì)的目的是以人為主體的而不是物?？紤]全面同樣的設(shè)計(jì)也會(huì)給正常人帶來(lái)不應(yīng)該有的障礙。這也是廣義上的無(wú)障礙設(shè)計(jì)的含義，它是基于人類(lèi)行為意識(shí)的研究上的。

思維障礙產(chǎn)生的來(lái)源分析

思維障礙是人腦對(duì)事物的表象進(jìn)行的分析、綜合、推理、判斷的過(guò)程。思維障礙的來(lái)源很多也有很多的限制因素。例如年齡差別、生活經(jīng)驗(yàn)差別、性別差異、地域差別，文化差別等等。在本文里對(duì)思維障礙論述分析主要為針對(duì)一定的人群同一款產(chǎn)品對(duì)其思維產(chǎn)生的影響。一，定勢(shì)思維是思維障礙的來(lái)源之一。它是外界信號(hào)激發(fā)產(chǎn)生的一種固定性思維方式。例如當(dāng)人手腕不帶手表的時(shí)候在人的思維意識(shí)下手處于一種放松的狀態(tài)，而這種狀態(tài)是由手腕沒(méi)有受到外界信號(hào)刺激的情況下產(chǎn)生的大腦思維反應(yīng)。而當(dāng)手腕負(fù)重時(shí)收到外界刺激心里反應(yīng)是不舒適的，此時(shí)的心里反應(yīng)是一種慣性思維的結(jié)果。二，直觀感受性思維障礙，這種思維障礙是在沒(méi)有足夠的感性材料積累的條件下對(duì)事物進(jìn)行的感性判斷。這種感受性思維一方面是正向的，此時(shí)的大腦思維是積極的，但不一定沒(méi)有產(chǎn)生思維性的障礙。

思維領(lǐng)域的無(wú)障礙性舉例分析

例一：我們可以從空間范圍大小方面對(duì)思維領(lǐng)域的無(wú)障礙設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

空間尺度的大小會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，較大的空間較小空間更容易使人產(chǎn)生自由、開(kāi)朗、舒暢的感覺(jué)。較小的空間則會(huì)使人產(chǎn)生渺小、孤獨(dú)感，再小的空間則會(huì)使人產(chǎn)生壓抑、局促的感覺(jué)。這也是美國(guó)心理學(xué)家對(duì)兒童測(cè)試的結(jié)果。所以人的心理反映與空間尺度的大小有相當(dāng)密切的關(guān)系。即當(dāng)人對(duì)空間思維而產(chǎn)生了負(fù)向心理反映時(shí)便產(chǎn)生了障礙性思維。它的價(jià)值在于根據(jù)人的行為動(dòng)態(tài)以及心理反映指導(dǎo)環(huán)境的設(shè)計(jì)，這也是無(wú)障礙設(shè)計(jì)在思維領(lǐng)域的重要應(yīng)用。

例二：我們?cè)購(gòu)囊曈X(jué)范圍對(duì)思維的影響來(lái)闡述無(wú)障礙設(shè)計(jì)在思維領(lǐng)域中的重要性。

在我們的生活中有很多人戴眼鏡，眼鏡的出現(xiàn)給了我們一個(gè)暫時(shí)清晰的世界，但我們擁有它的同時(shí)也框住了我們的世界。我們的眼睛要經(jīng)過(guò)這個(gè)框框去觀察事物，我們會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，每每觀察物體時(shí)都會(huì)看到眼鏡的邊框，這會(huì)在我們的意識(shí)范圍內(nèi)給我們產(chǎn)生一種思維的邊界線，這個(gè)邊界會(huì)在我們思想中無(wú)意識(shí)的阻礙我們思維的范圍和深度。那么鏡框就構(gòu)成了我們思維過(guò)程的一種障礙，進(jìn)而影響到人們的健康的自然狀態(tài)。進(jìn)行思維領(lǐng)域的無(wú)障礙設(shè)計(jì)就是要解決這樣的一個(gè)過(guò)程。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)發(fā)展與重要性

當(dāng)代無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐工作仍停留在建筑。交通，公共設(shè)施設(shè)計(jì)層面，以為特殊人群提供方便的操作方式為目的，它的受用人群和實(shí)施對(duì)象呢仍具有很強(qiáng)的針對(duì)性。設(shè)計(jì)是以人為主體進(jìn)行有目的的活動(dòng)，缺乏了人這樣的主題設(shè)計(jì)將沒(méi)有任何意義。美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多，巴巴納克在他的著作《為人類(lèi)的設(shè)計(jì)》中提出設(shè)計(jì)不僅是為了正常人，還要考慮為殘疾人進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)倫理觀念。他使無(wú)障礙設(shè)計(jì)的發(fā)展有了一定的理論基礎(chǔ)。隨著人們對(duì)事物的逐步而深刻的認(rèn)識(shí)，人們意識(shí)到無(wú)障礙設(shè)計(jì)不僅僅適應(yīng)與特殊人群，對(duì)正常人進(jìn)行的無(wú)障礙畫(huà)設(shè)計(jì)仍具有十分重大的意義，因?yàn)樵O(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展到了為人類(lèi)的思維而設(shè)計(jì)的人性化階段。人是設(shè)計(jì)的直接受用主體，它不僅要考慮到人的使用方式更要考慮到使用者在使用產(chǎn)品時(shí)的心理感受和行為意識(shí)。“方式”的設(shè)計(jì)階段已逐漸淡出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的考慮范圍，人們更加重視的是在使用產(chǎn)品時(shí)自身價(jià)值是否能夠得到實(shí)現(xiàn)與提升。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)障礙設(shè)計(jì)從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)設(shè)施設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)入到思維領(lǐng)域的非物質(zhì)精神層面是人性化設(shè)計(jì)的重大進(jìn)步，是無(wú)障礙設(shè)計(jì)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變過(guò)程。不管從任何領(lǐng)域看，設(shè)計(jì)的目的都是一樣的，它致力于改善人們的生活品質(zhì)和提高人們的工作效率為人類(lèi)的生活提供便捷，舒適人性化的服務(wù)。因此設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須首要考慮的是使用者的行為意識(shí)，使用動(dòng)態(tài)和使用目的，并且把使用這的意識(shí)行為作為設(shè)計(jì)的最終的設(shè)計(jì)點(diǎn)，才能解決使用者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中產(chǎn)生的一系列的心理壓力進(jìn)而才能解放人的思維，擴(kuò)展人的腦力。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王天亮（1985-），男，漢族，河南開(kāi)封人，碩士研究生，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。