《紅樓夢(mèng)》留下了一座凝固的藝術(shù)形象——大觀園，大觀園的園林藝術(shù)產(chǎn)生于中國(guó)古典園林藝術(shù)的極盛時(shí)期，它從多方面確細(xì)致地展示了我國(guó)明清時(shí)期園林藝術(shù)的特色。本文著重探析園中的山與水，以期立體的展現(xiàn)大觀園的山水環(huán)境，探究其筑山理水的方法。

在中國(guó)歷史上，《紅樓夢(mèng)》是最負(fù)盛名的文學(xué)經(jīng)典，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。全書(shū)以寶、黛的愛(ài)情故事為主線，敘述了四大家族由興到衰的演變，深刻而多角度地刻畫(huà)了中國(guó)封建社會(huì)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，便無(wú)法避開(kāi)大觀園。大觀園是書(shū)中人物生活的主要場(chǎng)所，也是故事情節(jié)展開(kāi)的平臺(tái)，小說(shuō)對(duì)此空間背景極盡描繪之辭，包括賈府大宅與花園，對(duì)大觀園的描繪最為

詳盡。

讀者可隨書(shū)本三次“游覽”：第三回中，林妹妹進(jìn)賈府，跟隨林黛玉的視角可識(shí)得賈府大宅的些許風(fēng)華；第十七回，大觀園初成，賈政帶領(lǐng)清客視察宅院，在對(duì)寶玉的“考試”中，細(xì)致地描繪了大觀園的各園各景，展示了這個(gè)令人嘆為觀止的人間仙境；第三次游園是透過(guò)劉姥姥的眼睛來(lái)看賈府大宅和大觀園，出現(xiàn)在四十與四十一回。林黛玉最初作為一個(gè)“外來(lái)人”，其表述客觀冷靜；賈政是花園的主人，帶有視察和評(píng)估的意味；而“好奇老嫗”劉姥姥，她的游園側(cè)重描述居住者的性格特征。三個(gè)互補(bǔ)的視角，全面的呈現(xiàn)了大觀園的空間、時(shí)間結(jié)構(gòu)。

盡管大觀園是想象出來(lái)的“紙上園林”，書(shū)中將其描繪得鬼斧神工，逼真如畫(huà)，雖不是某個(gè)具體的古典園林，但“夢(mèng)”中的“園”卻比現(xiàn)實(shí)中的園林更典雅、更美妙。本文從造園手法的角度，說(shuō)說(shuō)大觀園的筑山與理水，使這座書(shū)中的世外桃源得以更立體

一些。

山水地形是園林的間架，所謂“水令人遠(yuǎn)，石令人古”，“地得水而柔，水得地而流”等畫(huà)理，都說(shuō)明了山水的不可分割。就大觀園而言，選址位于寧、榮兩府的后部，屬典型的宅旁地，是榮府東大院和寧府會(huì)芳園的西半側(cè)合并而成。大觀園建于城中，少有自然景觀可借，但充分利用了會(huì)芳園中原有的樹(shù)木山石、亭榭欄桿和那一股活水。計(jì)成《園冶》中寫道“舊園妙于翻建，自然古木

繁花”。

大觀園的筑山：山石是構(gòu)成園林景觀的重要手段，統(tǒng)覽書(shū)中關(guān)于園中山石的描述，可見(jiàn)其山石分兩類：一是石山；二是土山。園內(nèi)的山有大有小，小山用石，大山用土，石山并非全石，兼用薄土以植物生藤；土山也非全土，有時(shí)用石塊堆砌穩(wěn)土，以作點(diǎn)景。

大觀園大門內(nèi)的翠嶂，“白石，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立；上面苔蘚斑駁，藤蘿掩映”，苔蘚可附石生長(zhǎng)，而藤蘿則需借石隙中的薄土生根，可見(jiàn)石山上兼有泥土。從瀟湘館步向稻香村，先見(jiàn)青山，這青山逶迤向北走向稻香村屋后，形成山隈中茅屋土墻，舍前山坡菜地的局面。這一帶的山當(dāng)為土筑，方能體現(xiàn)出山野農(nóng)家的天然風(fēng)景。芭蕉塢、花溆一帶的蘿港石洞，水出石洞，上蘿薜倒垂，下落花浮蕩，如再前進(jìn)，則需攀藤撫樹(shù)，過(guò)山上盤道。這是一座由怪石堆起來(lái)的大假山石洞，“沁芳溪”穿洞而過(guò)，洞可

過(guò)船。

步入蘅蕪院，“突出插天大玲瓏山石……四面群繞各式石塊”。玲瓏山石加上各式石塊，想來(lái)應(yīng)如揚(yáng)州何園內(nèi)的假山，由黃石、湖石合疊。往沁芳閘橋行進(jìn)片刻，山下有曲洞，山上有凸碧堂，這是土石并用的大山，下用石疊，上覆泥土，再點(diǎn)一些石塊。院內(nèi)多種山勢(shì)如秀嶂、峭壁、巉巖、丘壑、岡巒等的形象，在書(shū)中都有涉及。其他院落內(nèi)，或“點(diǎn)襯幾塊山石”，或“略略有幾點(diǎn)山石，種著芭蕉”，這些山石應(yīng)為園林常見(jiàn)湖石，取其峭然玲瓏。

遙看省親別墅，樓閣隱于山坳樹(shù)杪中，山比屋舍高，成為主要建筑群組的背景。這座山向西到蘅蕪院，院墻跨山而筑，又向東至沁芳閘，似斷未斷，山隱佛寺。這一山脈，橫亙?cè)诖笥^園的北邊，對(duì)園內(nèi)主景起著很大的作用。

大觀園的理水：理水的首要問(wèn)題是溝通水系，也就是“疏水之去由，察源之來(lái)歷”，最忌水出無(wú)源和一潭死水，這也是保持水體清潔的條件。朱子詩(shī)云：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！贝笥^園的水源是會(huì)芳園北墻腳下引來(lái)的一股活水，在水源處筑閘蓄水，管制流量，并題名為沁芳閘。從“原從那閘起流至那洞口，從東北山凹里引到那村莊里，又開(kāi)一道岔口，引至西南上，共總流到這里，仍舊合在一處，從那墻下出去?！笨芍鹘?jīng)過(guò)地段幾遍全園，對(duì)園內(nèi)各處的用水供應(yīng)和雨水排泄，起著主要作用。并將流水與地形結(jié)合，成多樣景致：有“一帶清流，從花木深處瀉于石隙之下”，清幽之至；有“清溪瀉玉，石磴穿云”，大有水聲錚錚如聞琴聲之感；有“水聲潺潺出于石洞”；有“落花浮水，水愈清溜”，“溶溶蕩蕩，曲折縈紆”；水到閘前，“如晶簾一般奔入”，宛如瀑布，銀練

倒懸。

院內(nèi)池沼或開(kāi)闊或窄小，相互聯(lián)通。沁芳橋是跨池建筑，在大小池沼相連的狹處。滴翠亭在池邊，旁有溪流與大池相連。怡紅院前，“怡紅快綠”，松下舞鶴，院后石梁臥波，池清見(jiàn)魚(yú)，前后各有佳景成趣。柳葉堤為跨水筑堤，藕香榭、滴翠亭建在池上，作為水上的點(diǎn)綴。蘆雪亭、芭蕉塢、柳葉渚、荷葉渚靠近池邊，突出水面上，使池邊水上的景致更豐富。

大觀園是一個(gè)文人在現(xiàn)實(shí)園林的基礎(chǔ)上想象加工的產(chǎn)物。但其中許多處理手法、設(shè)計(jì)理論都非常成熟與出色。其藝術(shù)價(jià)值不遜于任何一座現(xiàn)存的園林。園中的設(shè)計(jì)手法對(duì)于現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)仍有借鑒

價(jià)值。

（作者單位：湖南師范大學(xué)）