生產(chǎn)性景觀是指來(lái)源于生活和生產(chǎn)勞動(dòng)，并且融入了生產(chǎn)勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，包含了人對(duì)自然的生產(chǎn)改造（如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）和對(duì)自然資源的在加工（如工業(yè)生產(chǎn)），是一種有生命、有文化、能長(zhǎng)期繼承、有明顯物質(zhì)產(chǎn)出的景觀。城市生產(chǎn)性景觀不僅僅是一個(gè)帶有產(chǎn)出功能的機(jī)器，更是一個(gè)效仿自然循環(huán)系統(tǒng)并兼具美學(xué)的城市空間。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀是指以農(nóng)作物為主的生產(chǎn)性景觀，它的出現(xiàn)在一定程度上也反應(yīng)了都市人對(duì)返諸農(nóng)耕文化的渴望。城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀因其特殊的空間特型、功能特征，在設(shè)計(jì)過(guò)程，實(shí)施過(guò)程會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。我們應(yīng)從宏觀的角度出發(fā)，著眼于圍觀層面，探討城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀的應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)原則。

整體規(guī)劃原則

城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀的整體規(guī)劃原則是多方面的，第一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀自身空間需要統(tǒng)一規(guī)劃，第二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀空間及其周邊空間要整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，第三，生產(chǎn)性景觀空間與城市整體空間需要整體規(guī)劃。

1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀自身整體性越強(qiáng)，越有利于其形成良好的生產(chǎn)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)以及景觀效應(yīng)，農(nóng)業(yè)景觀的生產(chǎn)性功能并不是孤立存在的，它通過(guò)植物、土壤、氣候、時(shí)間等各種因素，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，其整體統(tǒng)一與否不僅對(duì)生產(chǎn)，對(duì)區(qū)域的其他功能都起著不可替代的作用。

2.與周邊空間的整體性，城市景觀空間的主要功能并不是生產(chǎn)功能，所以在設(shè)計(jì)中不能用生產(chǎn)性景觀來(lái)割裂城市形象的整體性，讓城市部分區(qū)域空間以生產(chǎn)性植物代替欣賞性植物的同時(shí)，要保證其與周邊景觀的整體性。

3.生產(chǎn)性景觀空間與城市整體空間需要整體規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀對(duì)城市的積極作用，并不意味著無(wú)規(guī)劃、無(wú)設(shè)計(jì)的取代現(xiàn)有城市欣賞性景觀。相反需要把其作為整個(gè)城市系統(tǒng)的一部分，從整個(gè)城市的景觀格局出發(fā)進(jìn)行，整合合適恰當(dāng)?shù)目臻g進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

預(yù)見(jiàn)性原則

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)的預(yù)見(jiàn)性原則不僅體現(xiàn)在對(duì)景觀本身的功能上，還體現(xiàn)在后續(xù)管理問(wèn)題上。

生產(chǎn)性景觀的一重要特點(diǎn)便是其季節(jié)特征明顯，不同的季節(jié)對(duì)植物的品種要求不同，不同的植物對(duì)土壤氣候的要求又不同，因此設(shè)計(jì)時(shí)便要注重它的四季分明的特點(diǎn)，預(yù)見(jiàn)其不同的景觀特質(zhì)，合理利用規(guī)劃土地，注重生產(chǎn)價(jià)值的持續(xù)性同時(shí)兼顧視覺(jué)景觀的延續(xù)性。

生產(chǎn)性景觀由于其特殊的價(jià)值產(chǎn)出，從而引起各種后期管理矛盾要求設(shè)計(jì)初期便要遵循預(yù)見(jiàn)性原則，提出合理可行的設(shè)計(jì)方案。在設(shè)計(jì)中將具體操作與管理的問(wèn)題納入思考，以解決管理問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)精心實(shí)效的設(shè)計(jì)來(lái)降低后續(xù)管理的成本和難度，減少在后續(xù)的實(shí)施過(guò)程中不必要麻煩的發(fā)生，避免公地悲劇的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)合理的管理與分配。

生態(tài)性原則

生態(tài)性原則是當(dāng)今城市規(guī)劃設(shè)計(jì)關(guān)注的一個(gè)主要焦點(diǎn)問(wèn)題。歷經(jīng)長(zhǎng)久的工業(yè)文明之后，生物圈已經(jīng)不允許人們?cè)倮^續(xù)破壞，隨之而來(lái)是人們對(duì)生態(tài)文明的渴望與需求。而生態(tài)文明最重要的一個(gè)特點(diǎn)便是發(fā)展生態(tài)城市。它是城市空間辯證發(fā)展的高級(jí)生存空間系統(tǒng)。生產(chǎn)性景觀自身作為大自然天然的組成部分，其生長(zhǎng)在很大的程度上取決于自然環(huán)境，它屬于自然循環(huán)的一部分，是遵循自然發(fā)展規(guī)律的景觀。只有遵循生態(tài)性原則，城市生產(chǎn)性景觀才能更好的保護(hù)生物的多樣性，才能盡可能的縮短食物里程，減少生態(tài)足跡，才能最大化的利用城市空間，減少土地資源的浪費(fèi)，才能合理利用資源的循環(huán)作用，達(dá)到價(jià)值的最大化。

可持續(xù)性原則

可持續(xù)從本質(zhì)上來(lái)時(shí)，涵蓋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等三個(gè)方面的各種因素。這三者之間彼此相互依賴(lài)有相互制約，我們必需辯證的看待這三者之間的關(guān)系，缺其中之一都是空談。

景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境問(wèn)題的角度出發(fā)，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，切實(shí)有效的來(lái)推進(jìn)當(dāng)代城市的發(fā)展。而生產(chǎn)類(lèi)型的景觀在對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、景觀的可持續(xù)方面有著巨大的潛力。因此可持續(xù)原則是城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)必不可少的原則之一。

此外也應(yīng)注重管理制度的可持續(xù)，適當(dāng)?shù)南薅ㄊ褂谜吆蜁r(shí)間，盡可能的減少管理成本和降低管理難度。生產(chǎn)性因其復(fù)雜的功能作用，所以要簡(jiǎn)單化其管理制度。而當(dāng)前景觀管理制度的主要矛盾是一味注重城市公共空間的容貌，和公民之間食物需求之間的矛盾。隨著矛盾的激發(fā)，管理也就變的更為復(fù)雜。所以我們必須將可持續(xù)發(fā)展的原則同樣適用到管理機(jī)制里面。建立靈活人性化的管理機(jī)制與管理策略，尊重市民的精神與物質(zhì)需求。

可參與性原則

在絕大多數(shù)城市景觀設(shè)計(jì)中，人們總是被動(dòng)的去接受景觀，在這些景觀中，往往又以欣賞性景觀為主。人們總是以過(guò)客的身份，從一處景致穿行至另外一處景致。而在生產(chǎn)性景觀中，農(nóng)作物為主要植物選種，人們除了欣賞它的自然樸實(shí)之美，更有參與勞作其中的可能性。美國(guó)著名的建筑師、環(huán)境設(shè)計(jì)師勞倫斯·哈普林把現(xiàn)實(shí)生活中的人及其在環(huán)境中的活動(dòng)作為自己的設(shè)計(jì)宗旨。他說(shuō)：‘‘我的設(shè)計(jì)觀就是將人的因素容納進(jìn)我的設(shè)計(jì)，考慮人們?nèi)绾紊?、活?dòng)，我的設(shè)計(jì)才有意義?！庇纱丝梢缘贸鼍坝^設(shè)計(jì)不僅僅是單純意義上的對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)，而更是對(duì)生活方式、行為活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

而城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀，讓勞動(dòng)融入人們的生活中，人們?cè)谙硎芫坝^，同時(shí)也在創(chuàng)造景觀。這種同時(shí)放松身心的生活方式正式生產(chǎn)性景觀與欣賞性景觀最大的區(qū)別之一，即景觀的參與性。

（作者單位：湖南師范大學(xué)）