隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,人們的生活質(zhì)量有了高度的提升。當(dāng)前,在進(jìn)行室內(nèi)裝飾時(shí),人們對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)提高了要求,不僅僅是從物質(zhì)功能方面做單一考慮,更對(duì)空間的精力功用加大了關(guān)注度,將民族化和多樣化的設(shè)計(jì)也做以考慮。這對(duì)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí),如何把我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)元素融入其中提出了難題。
在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,把我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣加入其中,是人們精神追求的一種體現(xiàn)。在我國(guó),傳統(tǒng)紋樣聚集了傳統(tǒng)文明的精華,它的衍生不息是證明它有頑強(qiáng)的生命力,與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展是一脈相承的。基于此,將其運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,是延續(xù)傳統(tǒng)文明的重要
載體。
1.我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵及特點(diǎn)
我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣是通過(guò)社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)事物的不斷革新所發(fā)明創(chuàng)造的,其聚集了我國(guó)人民的智慧及文化精髓。紋樣主要是按照必然的構(gòu)造原則,運(yùn)用抽象等手段將圖形變得富有規(guī)矩,具有一定的樣式。在我國(guó),傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展傳承了傳統(tǒng)文明,其是展現(xiàn)我國(guó)人民創(chuàng)造力的良好體現(xiàn),更體現(xiàn)餓人們對(duì)美的追求。
我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣具有豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn),其具有四方面特點(diǎn)。
(1)具有悠久的歷史背景。我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的歷史可追溯到6000多年前,還在仰韶文明期間就誕生了最早的紋樣,在陜西西安半坡村出土的人面魚(yú)網(wǎng)紋的彩陶盆,其上面所繪的人面魚(yú)網(wǎng)紋即是紋樣。
(2)形式豐富種類(lèi)多。我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣,在各個(gè)歷史階段,都有著不同的紋樣種類(lèi),具有一定的分歧性。例如,在新石器時(shí)代,人們繪制在彩陶上的,是魚(yú)紋和漩渦紋;到了商周時(shí)期時(shí),此時(shí)出現(xiàn)了青銅器,而在青銅器上繪制的紋樣是竊曲紋、雷紋和鱗紋等。
(3)講究美感。我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的誕生,是基于人們對(duì)美好事物的追求,為了裝飾美化所創(chuàng)造的,盡管經(jīng)歷了各個(gè)歷史時(shí)期,創(chuàng)造了不同的樣式的紋樣,但其分歧發(fā)展也漸漸延伸到了人們的生活起居之中,無(wú)論衣食住行還是家居用品,無(wú)不用其來(lái)進(jìn)行美化,將其的美化裝飾作用發(fā)揮的淋漓盡致。
(4)具有較深的文化底蘊(yùn)。我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣能夠?qū)鹘y(tǒng)文明與傳統(tǒng)哲學(xué)這兩者思維精粹良好的展現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)為禮儀之邦,文明古國(guó),傳統(tǒng)文明中最具代表性的孔、道、釋這三教中的文化底蘊(yùn)當(dāng)屬最為深厚,而傳統(tǒng)紋樣在發(fā)展時(shí)也不免受到了這些文化的
影響
2.分析我國(guó)傳統(tǒng)紋樣同現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性
在對(duì)我國(guó)歷史文物進(jìn)行深入探究之中,不難發(fā)現(xiàn),在古代的房屋室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣頗為廣泛。目前,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用更多的是起到點(diǎn)睛之筆的作用。如今的人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí),運(yùn)用到傳統(tǒng)紋樣主要是在地上、天花板及墻上進(jìn)行藝術(shù)的延伸,同時(shí),還會(huì)應(yīng)用到對(duì)門(mén)、窗、家居家具的設(shè)計(jì)中,來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)民族化以及特性化的向往,更多的是體現(xiàn)人們對(duì)美的
追求。
當(dāng)前,我們所探討的將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中還有待于更深層次的研究,因?yàn)楸M管人們對(duì)傳統(tǒng)紋樣推崇備至,其實(shí)展現(xiàn)我國(guó)古代文明的重要象征,但是,如何運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,仍值得相關(guān)設(shè)計(jì)師和研究者做探究。
3.將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的必要性
如何將我國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)中,最主要的是將“體現(xiàn)新當(dāng)?shù)刂髁x”及“把文明相融合”這兩點(diǎn)牢牢把握。
(1)體現(xiàn)新當(dāng)?shù)刂髁x。
本文中所提倡的新當(dāng)?shù)刂髁x主要是指將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情以及地域特征作為導(dǎo)向,因地制宜,在設(shè)計(jì)中,要充分將地域特色融合其中,這樣打造出的房間具有辨識(shí)性,充滿當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。那么如何在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)新當(dāng)?shù)刂髁x呢?有兩種方法值得參考。
①在現(xiàn)代觀念上,將傳統(tǒng)紋樣的造型進(jìn)行分化或者組合,這樣能夠有效的使其與現(xiàn)代文化相融合,并且還具有當(dāng)?shù)氐奶厣瑢?duì)其的變革是一種文化的延續(xù)發(fā)展。同時(shí),還可運(yùn)用當(dāng)?shù)氐脑煨图夹g(shù)對(duì)紋樣進(jìn)行革新。
②隨著科技的不斷發(fā)展,當(dāng)前,人類(lèi)所發(fā)明的各種新型材料多種多樣,并且每一個(gè)材料都有許多種類(lèi),這為傳統(tǒng)紋樣同現(xiàn)代裝飾材料相結(jié)合奠定了良好的基礎(chǔ)。例如:玻璃、塑料、石材、金屬等材料在市內(nèi)裝飾中的使用越來(lái)越多,而傳統(tǒng)紋樣可以與這些現(xiàn)代資料相結(jié)合,不僅能夠使材料更具美觀性,還能體現(xiàn)時(shí)代的韻味。
(2)將文明相融合。
對(duì)于一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)品來(lái)說(shuō),其是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明同其他地域文明相融合而誕生的。我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣可以說(shuō)是古代歷史文化的載體,如若將遠(yuǎn)古時(shí)期的紋樣同各朝各代的紋樣進(jìn)行碰撞交融,能夠激發(fā)人們創(chuàng)作的靈感,創(chuàng)造出更為美觀的紋樣。怎樣進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的融合,主要有兩種方法。
①傳統(tǒng)紋樣共存。在我國(guó)各代歷史時(shí)期,創(chuàng)造出了各具當(dāng)時(shí)時(shí)代特色的傳統(tǒng)紋樣,這些紋樣數(shù)不勝數(shù),特點(diǎn)也是別具一格,如若運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,是非常具有典型性的。例如,著名的日本室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章,其在設(shè)計(jì)東京華歌爾曲盯大廈中的位于頂層的高級(jí)皇家招待廳時(shí),不難發(fā)現(xiàn),其將傳統(tǒng)元素同西方元素共同運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,二者形成共存。②傳統(tǒng)紋樣的相互融合。將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美觀相結(jié)合,將古時(shí)的紋樣運(yùn)用現(xiàn)代技巧做以革新,創(chuàng)作出具有現(xiàn)代特色的紋樣。當(dāng)前,我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí),可以將我國(guó)傳統(tǒng)的一些具有藝術(shù)特點(diǎn)樣式加入設(shè)計(jì)中,不僅能夠給室內(nèi)裝飾帶來(lái)意想不到的美的效果,而且還能夠很好的將古代文明加以展現(xiàn),體現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。我國(guó)的歷史文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),將古人的智慧結(jié)晶運(yùn)用到當(dāng)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,是我們創(chuàng)造屬于自己的多彩文化,更是對(duì)設(shè)計(jì)本土化文明的體現(xiàn)。
(作者單位:遼寧工業(yè)大學(xué))