華夏民族的歷史悠久綿長(zhǎng)，在地域遼闊的大地上，鑲嵌著珍珠美玉般風(fēng)土各異的傳統(tǒng)飾品。傳統(tǒng)飾品承載著文明古國(guó)豐厚的文化，它們分布在不同的地區(qū)，呈現(xiàn)出不同的裝飾風(fēng)格。無(wú)論是官式還是民間飾品，都在向人們展現(xiàn)著古老蒼茫的風(fēng)貌。中國(guó)傳統(tǒng)飾品穿越歷史的長(zhǎng)河，如一朵精致優(yōu)雅的不凋之花，襯托著姿態(tài)各異的室內(nèi)裝飾。

現(xiàn)代人們對(duì)民族傳統(tǒng)的心理認(rèn)同感

祭孔子、穿漢服、讀私塾、住中式別墅……一股復(fù)古的風(fēng)潮正在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層中蔓延。大部分中國(guó)人仍然在向西方進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，但已經(jīng)有一部分人開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)，關(guān)注已被忽略多時(shí)的中國(guó)民族傳統(tǒng)。從穿衣行禮、讀經(jīng)寫(xiě)詩(shī)到立業(yè)擇宅，中國(guó)人正在試圖從民族傳統(tǒng)中尋找自己安身立命的規(guī)條。

當(dāng)歐美式別墅泛濫大街之后，人們開(kāi)始青睞體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)居住文化精髓的中式別墅。據(jù)《中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)》雜志社、搜房網(wǎng)和北京零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司中式別墅所做的聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明：在眾多別墅風(fēng)格中，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格以44.90%的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)成為消費(fèi)者的最愛(ài)，其受歡迎程度大大高于排在第二的北美風(fēng)格（20.41%）和歐式風(fēng)格（18.37%）。中式別墅成了中國(guó)富人們的新選擇。

現(xiàn)代人們對(duì)傳統(tǒng)飾品的審美觀

留意一下最近一兩年家庭裝修的變化，會(huì)發(fā)現(xiàn)“復(fù)古”風(fēng)也刮進(jìn)了市民的家中。前些年，家裝推崇歐式風(fēng)格，追求豪華、洋氣，有的裝得像酒店一樣富麗堂皇，中國(guó)傳統(tǒng)家庭的布局、意味蹤影全無(wú)。現(xiàn)在情況正在改變，一些市民在家裝設(shè)計(jì)中提出了“復(fù)古”要求，如希望家中“引進(jìn)”傳統(tǒng)式的窗花，舊舊的木頭，中式的屏風(fēng)，富麗的宮燈，精美的陶瓷，古樸的文化磚，紅木家具，甚至景泰藍(lán)。

不僅家庭裝修中出現(xiàn)“復(fù)古”訴求，有的市民對(duì)房子周邊環(huán)境、以至整個(gè)小區(qū)都有這種期待。一些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商敏感到市民對(duì)居住方式的新要求，競(jìng)相推出傳統(tǒng)韻味十足的樓盤。廣州·清華坊采用中國(guó)民居形式，每套宅院均有前庭、天井和后院，整個(gè)院區(qū)既富有深厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈，又不失現(xiàn)代感和舒適感。

“復(fù)古”風(fēng)正在我們身邊漸刮漸勁，人們對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)元素的重拾與珍視，人們反觀到了中國(guó)傳統(tǒng)裝修、傳統(tǒng)家居的魅力所在，開(kāi)始以洋文化為參照，在自家的傳統(tǒng)寶庫(kù)里搜尋精華與特色，感到自身所處的文化有著不可替代的地方，有著特別的親和力。

傳統(tǒng)飾品在實(shí)際室內(nèi)中的裝飾性作用

瓷器歷來(lái)是最能代表中國(guó)特色的工藝品，而且品種繁多。我們經(jīng)常可以看到各種各樣的瓷器作為裝飾存在于室內(nèi)陳設(shè)中，因?yàn)榫赖拇善鞑粌H具有收藏價(jià)值，而且也對(duì)室內(nèi)環(huán)境起到了非常好的裝飾點(diǎn)綴作用。在中國(guó)五千年的歷史進(jìn)程中，我們的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了各種類型的瓷器，因此瓷器包括的種類很多，其中有青瓷、花瓷、黑瓷、白瓷、青花等，在室內(nèi)陳設(shè)中，除了觀賞裝飾外有些又可作為茶具、花瓶、盤子等實(shí)用品，有一種古雅而樸實(shí)的美，也具有一定的歷史色彩。

屏風(fēng)是又一具有典型中國(guó)風(fēng)格的裝飾類家具。由于現(xiàn)代大量商品房的出現(xiàn)，戶型以及面積的相對(duì)局限，房屋戶型出現(xiàn)了多樣性，因而屏風(fēng)在居室中的設(shè)計(jì)也趨向多樣、靈活。在門廳的位置，是由外入內(nèi)的要塞。隨著人們生活方式的改變，在風(fēng)水學(xué)中被稱作玄關(guān)的入口屏蔽處理被搬進(jìn)了現(xiàn)代人的居住空間。門廳作為進(jìn)入到戶主家的第一個(gè)室內(nèi)空間，應(yīng)在該位置設(shè)置屏風(fēng)以阻擋室外視線、避風(fēng)寒。所以我們通常在入口處用鞋柜、衣帽柜、梳妝鏡等家具做隔斷處理的屏風(fēng)除了屏蔽作用外，更注重功能因素。隨著現(xiàn)代戶型中客餐廳二廳相連的格局的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師往往運(yùn)用玻璃墻、博古架、酒柜、折疊形裝飾屏風(fēng)進(jìn)行通透式的隔斷設(shè)計(jì)，使兩者相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立，起到了很好的裝飾效果。近年來(lái)，套房的概念越來(lái)越深入人心，臥室、書(shū)房、衣帽間、衛(wèi)生間整合成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的大空間，采用開(kāi)敞式書(shū)架、藝術(shù)陳列或帷幔等織物的手法來(lái)進(jìn)行空間的劃分，使辦公、娛樂(lè)、休息互不干擾。鍍膜玻璃、推拉門、折疊門、儲(chǔ)物架等形式可以將稍大型的兼有入廁、洗漱、洗衣、梳妝等功能的衛(wèi)生間分開(kāi)，做到最大可能地使用空間和功能利用。此外，居室中的窗簾、門簾、花架、帷幔等都能對(duì)居室起到較好的屏蔽和分隔空間的作用。

燈具作為一種照明工具，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有不可或缺的地位。因?yàn)闊艟卟粌H起到照明的作用，更隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，燈具的藝術(shù)性和裝飾性的作用被大大凸顯，起到了很好的提升生活品質(zhì)的功效。燈在中國(guó)人心目中具有特殊的意義和神圣的地位。中國(guó)傳統(tǒng)燈具設(shè)計(jì)受整個(gè)社會(huì)文化氛圍、觀念形態(tài)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響，也呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化特質(zhì)和藝術(shù)魅力。

中國(guó)傳統(tǒng)飾品的繼承和發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)飾品的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，是一個(gè)古老的問(wèn)題，也是一個(gè)常新的問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華民族的頑強(qiáng)生命力，植根于幾千年長(zhǎng)期延續(xù)而未曾中斷的民族傳統(tǒng)文化。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和外來(lái)文化的沖擊，如何更好地繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)飾品文化，已成為我們每個(gè)中華兒女義不容辭的職責(zé)。

繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)飾品，與積極進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，打造有中國(guó)特色的建筑裝飾是統(tǒng)一的。繼承是創(chuàng)新的前提。中華民族傳統(tǒng)飾品之所以歷經(jīng)千年而不衰，原因就在于它總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的?！捌埲招拢杖招?，又日新?！薄案F則變，變則通，通則久。”就是中華民族傳統(tǒng)飾品因時(shí)變革、革故鼎新精神的鮮明寫(xiě)照。

在繼承和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，必須正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)飾品。傳統(tǒng)飾品中優(yōu)秀的部分會(huì)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力，而保守的方面會(huì)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的桎梏。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，在對(duì)待傳統(tǒng)飾品的觀念上必須具有深刻的認(rèn)識(shí)和全面的把握，取其精華，去其糟粕，古為今用。

（作者單位：常州藝術(shù)高等職業(yè)學(xué)校）