著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：在人類社會生活中，一切生物的需要己轉(zhuǎn)化為文化的需要。包裝設(shè)計是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。因此，旅游商品的包裝設(shè)計，更需要以其地域深厚的文化底蘊作基礎(chǔ)?？v觀我國旅游地區(qū)的旅游商品包裝，存在著缺乏地方特色、商品包裝質(zhì)量偏低等各種問題。那么，要真正做好旅游地區(qū)的旅游商品包裝，在設(shè)計時，就必須注重其包裝的個性化，本土化，了解其地域文化的真正含義，掌握旅游者的心理特征和消費觀念，對市場進行準確的定位。作為旅游地區(qū)的高等設(shè)計院?，F(xiàn)以湘西民族特色旅游商品包裝設(shè)計實踐教學(xué)作部分思考，向同行們請教、探討。

湘西地域特色旅游商品包裝存在的問題

1.包裝的形式過于單一

旅游景區(qū)中的商品缺乏地域特色與文化內(nèi)涵，大多都是在其它地方批發(fā)而來，缺少讓人耳目一新的商品，其種類大同小異，包裝就更為簡陋了。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些產(chǎn)品是普通的紙盒，有些甚至沒有包裝。用簡易的塑料袋包裹好就能帶走了，這種情況毫無設(shè)計可言，更談不上具有個性特點。

2.包裝缺乏地域文化特色

旅游商品的營銷者往往只注重產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，而沒有很好的結(jié)合地域文化特色來進行開發(fā)，也很少考慮到旅游文化傳播和適應(yīng)消費者心理需求，使得商品包裝雷同，讓游客產(chǎn)生了買不買都行的

想法。

3.包裝生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)落后

湘西旅游產(chǎn)品生產(chǎn)廠家大多屬于小作坊手工操作的生產(chǎn)經(jīng)營模式，技術(shù)力量相對薄弱，現(xiàn)存湘西旅游市場的大部分旅游紀念品包裝生產(chǎn)成本高，做工粗糙，或者純粹就是原始的初級包裝，沒有多少美感和藝術(shù)性可言，游客的購買欲望不高、

4.包裝質(zhì)量參差不齊

湘西旅游商品從包裝上來看，處于兩極分化的態(tài)勢。一種是包裝材料粗制濫造、包裝水平低下、缺乏綠色環(huán)保意識、沒有考慮到商品包裝的可持續(xù)性發(fā)展利用。一種是現(xiàn)階段很多企業(yè)追求的、過度包裝、，在制作過程中，損耗了的過多的材料。使之分量重，體積大，雖然在視覺上比較華麗，送人也有檔次，但是卻存在著成本過高、運輸不便、包裝使用后回收利用率低，污染壞境的問題。

構(gòu)建合理、科學(xué)的具有地方特色的包裝實踐教學(xué)體制

包裝實踐教學(xué)理念上融入地域文化，要求師生關(guān)注和重視地域性文化、民俗、民間工藝等在設(shè)計教學(xué)中的地位和作用。包裝設(shè)計具有藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的特點，是受相關(guān)理論指導(dǎo)進行的實踐類創(chuàng)造性勞動，是可見的、直觀的設(shè)計活動。這就要求學(xué)生做到能夠?qū)⒊橄蟮脑O(shè)計理念、想法轉(zhuǎn)化為具體的物質(zhì)形象，將設(shè)計與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，將動腦與動手相結(jié)合，基于此而展開的包裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)盡可能為學(xué)生的學(xué)習實踐提供良好的平臺和條件，我們主要通過實行工作室制教學(xué)模式、建設(shè)校內(nèi)實驗教學(xué)中心、建立校外實踐基地的方法來實現(xiàn)。

第一，在包裝實踐教學(xué)中，實行工作室制教學(xué)模式

工作室制教學(xué)模式是教學(xué)、研究、實踐一體化的實踐教學(xué)新理念。具有融合、開放、互動、可選擇等特性。它是以課堂知識為基礎(chǔ)，以專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用為核心，以專家、教授為主導(dǎo)，以承接項目達到引導(dǎo)學(xué)生在實踐過程中完成綜合專業(yè)訓(xùn)練的教學(xué)模式，同時為學(xué)生提供工作學(xué)習于一體的情境學(xué)習模式。在設(shè)計開發(fā)過程中，通過各人員的研究，能夠創(chuàng)意性地發(fā)現(xiàn)地域文化與包裝設(shè)計的最佳契合點，引導(dǎo)和啟發(fā)設(shè)計者，運用討論的方式概括和提煉，把握具有地域特色的旅游商品物象的本質(zhì)特征，創(chuàng)作出既有現(xiàn)代感，又有深層文化內(nèi)涵的湘西民族特色旅游商品包裝設(shè)計作品。

第二，在包裝設(shè)計課程內(nèi)容上融入地方文化特色，建設(shè)校內(nèi)實驗教學(xué)中心

一件優(yōu)秀的民族特色旅游商品包裝設(shè)計作品必須做到既把握民族地域特色設(shè)計元素的表現(xiàn)規(guī)律，又要探討?yīng)毺氐谋憩F(xiàn)手法使其能夠完美結(jié)合。這樣的思路，在具體包裝設(shè)計課程內(nèi)容上就應(yīng)該圍繞旅游商品包裝的題材選擇，圖形裝飾，造型設(shè)計，色彩搭配和材料選擇等方面，引導(dǎo)學(xué)生融入地域文化特色。

通過建設(shè)校內(nèi)實驗教學(xué)中心，方便地為學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習提供實驗條件，實現(xiàn)包裝設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的要求，能夠讓學(xué)生在包裝容器的造型設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計，視覺傳達設(shè)計以及后期的打樣加工等課程內(nèi)容相互獨立與關(guān)聯(lián)起來。

第三，建立校外實踐教學(xué)基地

校外實習基地可以利用企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營的資源，將學(xué)生置身于真實的設(shè)計環(huán)境中，讓他們用所學(xué)的包裝設(shè)計理論知識，教師再根據(jù)旅游商品的市場需求和定位，全程指導(dǎo)學(xué)生如何把地方文化特色融入到具體的旅游商品包裝創(chuàng)意、設(shè)計與制作細節(jié)中，讓學(xué)生的包裝設(shè)計真正面向市場、服務(wù)于地方經(jīng)濟。這樣進行有針對性的藝術(shù)設(shè)計實踐，在實踐項目中檢測學(xué)生掌握與運用知識的能力與程度。通過校企合作的教學(xué)實踐的方法，學(xué)生不但增強了實踐經(jīng)驗，同時為今后步入社會打下良好的基礎(chǔ)。

包裝設(shè)計是藝術(shù)與文化、 美術(shù)與工藝的結(jié)合。要想設(shè)計出具有湘西民族特色旅游商品的包裝，在包裝設(shè)計實踐教學(xué)中要著手地域文化進行研究，積極探討融入地方文化特色的包裝設(shè)計教學(xué)模式，把代表地域傳統(tǒng)文化的抽象語言能夠恰當?shù)霓D(zhuǎn)換成現(xiàn)代的設(shè)計語言，這樣才能設(shè)計出滿意的包裝設(shè)計作品。在教學(xué)過程中，我們要通過實踐總結(jié)經(jīng)驗，有計劃、有創(chuàng)意地組織教學(xué)，才能把學(xué)生培養(yǎng)成具有思想文化境界，民族精神的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計人才。

參考文獻：

[1]彭濤.湘西傳統(tǒng)圖形在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用研究[D]. 湖南大學(xué)2010

（作者單位：吉首大學(xué)）

本文系吉首大學(xué)2012年教改課題“普通高校設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)實踐教學(xué)模式研究”與吉首大學(xué)2014年大學(xué)生研究性學(xué)習與創(chuàng)新性實驗計劃項目“湘西民族特色旅游商品的包裝設(shè)計研究”階段性成果之一