景達(dá)和岳楊的繪畫，都很難納入當(dāng)下流行的藝術(shù)創(chuàng)作體系中。他們都偏愛風(fēng)景，山巒狹隘、古枝枯干以及暮靄塵煙……看似靜止中吞吐著自我。相對(duì)各種急切訴說理念、觀點(diǎn)、信仰和風(fēng)格的流行樣式，他們的創(chuàng)作更像一種“獨(dú)白”—在風(fēng)景中屏息，輕聲敘述感動(dòng)與自足。

景達(dá)畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系。在綜合性的學(xué)科的教育下，他即深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，也親身實(shí)踐過西方美學(xué)與技巧。2010年，景達(dá)開始了自己的創(chuàng)作，他把繪畫的題材定位在山巒、樹木這些并不驚異的景色，對(duì)畫面效果有一種近乎偏執(zhí)的追求，在有節(jié)制的構(gòu)圖與隱幽中的清冽中蘊(yùn)含著生機(jī)與力量。

景達(dá)的風(fēng)景創(chuàng)作中不用草稿和照片作參照，這與古人繪畫“外師造化、中得心源”有異曲同工之處。但追溯傳統(tǒng)的古意是景達(dá)創(chuàng)作中的一層皮，他也在刻意回避過于個(gè)人化、抒情化的內(nèi)心表達(dá)，而把更普世化的“情懷”作為中心，這使得他的景象更像抽離了地域文化背景，而以藝術(shù)純粹的趣味繪制的風(fēng)景的“肖像”。

景達(dá)認(rèn)為，“風(fēng)景不是一個(gè)繪畫題材，而是一種理解方式?！碑?dāng)今社會(huì)豐富而繁雜的信號(hào)，對(duì)于已見的挑剔和熟視無睹成為習(xí)慣，而急切的追求更刺激新鮮的視覺體驗(yàn)。景達(dá)并不把精力放在如何避開別人上，“只顧著走自己的路就可以的，這不沖突?！?/p>

岳楊剛剛開始的創(chuàng)作與現(xiàn)在截然不同。從西安美院畢業(yè)時(shí)她繪畫的中心還是人與人之間微妙而緊張的關(guān)系。岳楊也進(jìn)行過裝置和綜合材質(zhì)的創(chuàng)作，大多數(shù)題材還是探討個(gè)體與環(huán)境、群體、個(gè)體之間的問題。2006年，岳楊離開西安，只身來到北京開始藝術(shù)的“北漂”生活，生活的顛沛和心境的起伏反而讓她的創(chuàng)作更加內(nèi)化，“什么才具有真實(shí)的力量，能幫助我們保有每個(gè)人彌足珍貴的閃耀特性，不輕易被消磨而順從、放棄，最終穿越荊棘叢林、拔山過海，到達(dá)心中的彼岸？”從此，他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)橐燥L(fēng)景為載體而尋找生命的自足與感動(dòng)。

岳楊以松石、山林這些遠(yuǎn)古的存在搭配單純的繪畫形式，體現(xiàn)人對(duì)外部世界的觀看方式和認(rèn)知角度，在深層反映人類的世界觀。她鐘情于畫樹，因?yàn)樽约壕秃芟褚豢脴洌悍N子種下去就生長(zhǎng)出來，它跟萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，比如一塊石頭，一條河流或者一朵云。這種普通才是最精彩的，它是一種終極龐大的自然力，讓人擺脫小而瑣碎的羈絆。

雖然使用的是油畫媒材，但岳楊作品在手法和最后的呈現(xiàn)效果上，頗有些水墨畫的意味。她畫畫用油的量非常大，熟練干濕的控制在畫面上產(chǎn)生了參差的肌理，讓每一張畫面都有些出乎意料的精彩。不過她不想通過技巧來固定自己的風(fēng)格，油畫只是媒材，是現(xiàn)階段更自由地貼近主題的方式。未來她也會(huì)探索其他作品形式，例如攝影、影像、文字作品。當(dāng)感覺其他材料和形式更適合表達(dá)，也不乏使用其他材料、形式進(jìn)行創(chuàng)作的可能。