李蘭

摘 要 當(dāng)代不少大學(xué)生是有愛(ài)心、有責(zé)任心的，但由于受到多元價(jià)值觀的影響，也受到家庭和社會(huì)的呵護(hù)，部分大學(xué)生少有對(duì)于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，甚至缺乏應(yīng)有的良知，說(shuō)到底，就是缺乏大愛(ài)精神。目前，部分大學(xué)生大愛(ài)精神缺失現(xiàn)象，應(yīng)引起我們足夠的重視與反思。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 “大愛(ài)”精神 責(zé)任 奉獻(xiàn) 感恩

Contemporary College Students "Great Love"

Lack Performance and Cause Analysis

LI Lan

（Wuhan City Vocational College， Wuhan， Hubei 430064）

Abstract Many contemporary college students are caring， responsible， but due to the impact of multi value， also by the family and social care， some students have the responsibility， even lack of conscience， in the final analysis， is the lack of the spirit of great love. At present， some students lack the spirit of great love， should arouse our attention and reflection.

Key words college students; "great love" spirit; responsibility; dedication; thanksgiving

當(dāng)代大學(xué)生能否成為合格的社會(huì)人才，能否為社會(huì)發(fā)展做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不但取決于他們是否有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，還取決于他們是否有大愛(ài)精神。目前，部分大學(xué)生大愛(ài)精神缺失現(xiàn)象，應(yīng)引起我們足夠的重視與反思。

1 當(dāng)代大學(xué)生“大愛(ài)”精神缺失的表現(xiàn)

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需要與期盼同時(shí)意味著大學(xué)生的責(zé)任，只有獲得了對(duì)于責(zé)任的清醒認(rèn)識(shí)與認(rèn)同才可能自覺(jué)地去履行責(zé)任。當(dāng)前的大學(xué)生是在改革開(kāi)放的時(shí)代背景中出生和成長(zhǎng)起來(lái)的，受到多元價(jià)值觀的影響，也受到家庭和社會(huì)的呵護(hù)，卻少有對(duì)于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，部分大學(xué)生甚至缺乏應(yīng)有的良知，說(shuō)到底，就是缺乏愛(ài)心，缺乏大愛(ài)精神。

1.1 缺乏責(zé)任意識(shí)，不珍愛(ài)生命

人的道德的最高境界是大愛(ài)，大愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)生命的珍愛(ài)上，珍愛(ài)生命指的是珍愛(ài)一切生命，既包括自己的生命也包括他人的生命，還包括生物的生命。部分大學(xué)生缺乏對(duì)生命的敬畏，不珍惜自己、他人或他物的生命。

（1）不愛(ài)惜自己的生命。不少大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想的差距很大，面對(duì)巨大的落差，有的大學(xué)生無(wú)所適從，選擇逃避現(xiàn)實(shí)，意志消沉、頹廢墮落，甚至不愛(ài)惜自己的身體，不珍惜自己的生命，出現(xiàn)自虐、自殺的現(xiàn)象。

（2）不尊重他人、他物的生命。有的大學(xué)生不能完全理解生命的包容性，片面地認(rèn)為自己的生命是可貴的，而認(rèn)識(shí)不到他人、他物的生命同樣珍貴。近幾年來(lái)關(guān)于大學(xué)生殘害他人、他物生命的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。例如，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫開(kāi)車(chē)撞傷人后又連刺數(shù)刀致對(duì)方死亡事件、清華大學(xué)學(xué)生劉海洋到動(dòng)物園用濃硫酸潑熊事件等令人觸目驚心。

1.2 缺乏感恩意識(shí)，不關(guān)愛(ài)他人

感恩是一種生活態(tài)度，更是一種品德。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡?，F(xiàn)在，有些大學(xué)生沒(méi)有人情味，對(duì)父母、對(duì)幫助過(guò)自己的人缺乏基本的感恩之心，對(duì)身邊的人缺乏尊重和愛(ài)心，冷漠無(wú)情。

（1）不體貼父母。感恩是時(shí)常被強(qiáng)調(diào)的一種品格，最基本的感恩便是孝順。然而，由于不少父母從子女上小學(xué)開(kāi)始便只要求孩子好好學(xué)習(xí)，不讓子女承擔(dān)任何家務(wù)，導(dǎo)致子女不知道生活的不易，更體會(huì)不到父母的艱辛。有些大學(xué)生不懂得體諒和心疼父母，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的，甚至有些大學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟(jì)困難，心安理得地?fù)]霍著父母的血汗錢(qián)?！皷|南大學(xué)曾對(duì)該校100多名在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫(xiě)信頻率、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計(jì)顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢(qián)，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)向父母撒謊?！雹龠€有少數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后認(rèn)為工作辛苦、工資低，而選擇繼續(xù) “啃老”，讓父母勞神費(fèi)心。這樣的現(xiàn)象不得不讓我們反思。

（2）不尊重教師。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)今絕大多數(shù)教師是敬業(yè)和盡責(zé)的，為了學(xué)生成人成才，老師們付出了大量心血，師生關(guān)系本應(yīng)親密和諧，但精英教育時(shí)代的親密的師生關(guān)系已大打折扣，師生關(guān)系逐漸變得疏遠(yuǎn)了，有的師生之間的關(guān)系甚至很冷漠。有的大學(xué)生將自己上大學(xué)看作是買(mǎi)賣(mài)、交換“商品”的過(guò)程，對(duì)老師缺乏應(yīng)有的發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬愛(ài)，課堂上為所欲為，不尊重老師的勞動(dòng)成果，課下看見(jiàn)老師不打招呼，態(tài)度冷漠，甚至有大學(xué)生連任課老師的姓名都不知道。

（3）不關(guān)心同學(xué)。有的大學(xué)生整天只忙于自己的學(xué)習(xí)和生活，與同班甚至同宿舍同學(xué)之間的交流都很少，相互之間的關(guān)心和幫助也很有限。更有甚者，個(gè)別學(xué)生連同窗幾年的同學(xué)的名字都記不住。有的大學(xué)生凡事以“我”為中心，總是抱著“各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的態(tài)度，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，凡事“向錢(qián)看”，將原本應(yīng)該和諧友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系搞得一團(tuán)糟。

1.3 缺乏奉獻(xiàn)精神，不關(guān)心集體、國(guó)家和社會(huì)

大愛(ài)實(shí)際上是一種人類(lèi)之愛(ài)、民族之愛(ài)、社會(huì)之愛(ài)，它有可能轉(zhuǎn)化為最為深厚的動(dòng)力和熱情去發(fā)展自我、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)和人類(lèi)的命運(yùn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，走向社會(huì)以后能夠帶著深厚的感恩情懷去回報(bào)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，成為胸懷大愛(ài)之人。然而，現(xiàn)在部分大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，集體主義觀念不強(qiáng)，不關(guān)心國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，缺乏對(duì)社會(huì)的熱情。

（1）集體主義觀念較弱。在很多高校有這樣一種現(xiàn)象：大一新生積極參加學(xué)校、院系、班級(jí)組織的各類(lèi)集體活動(dòng)，大二學(xué)生則根據(jù)自身興趣和現(xiàn)實(shí)需要有選擇性地參與集體活動(dòng)，集體活動(dòng)讓位于個(gè)人利益，大多數(shù)大三學(xué)生則更專(zhuān)注于個(gè)人發(fā)展，較少關(guān)心班集體。從參與集體活動(dòng)的熱情和行動(dòng)這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)生的集體主義觀念有所減弱。特別是當(dāng)今大部分大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們比較重視自我利益，對(duì)集體事業(yè)和公眾利益不夠熱心，甚至不惜為了個(gè)人利益而損害集體利益。

（2）缺乏報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。現(xiàn)在，不少大學(xué)生不具有胸懷天下的思想境界，不具有報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的崇高志向和價(jià)值追求。有的大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)目標(biāo)短淺，學(xué)習(xí)目的功利化。據(jù)報(bào)道，有一所大學(xué)就“上大學(xué)的理由”這一問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示有 70%的同學(xué)選擇“找一份適合自己的好工作”、“有車(chē)有房的現(xiàn)代白領(lǐng)生活”、“較高的權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位”、“自我生命的豐富和發(fā)展”、“改變家庭命運(yùn)，讓父母幸福生活”，而選擇“國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興”、“文化傳承和為科學(xué)研究事業(yè)貢獻(xiàn)力量”的不足 30%。②在擇業(yè)方面，不少大學(xué)生首先考慮的是單位所在地、經(jīng)濟(jì)待遇、升遷的機(jī)會(huì)等因素，較少的大學(xué)生認(rèn)為“充分發(fā)揮自己的才能，更好地為祖國(guó)、為社會(huì)服務(wù)”是擇業(yè)考慮的主要問(wèn)題。

（3）社會(huì)責(zé)任感淡化。一些大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人所得，忽視責(zé)任和奉獻(xiàn)。他們不相信社會(huì)上那些講奉獻(xiàn)、講付出、勤勤懇懇為人民和社會(huì)做事的先進(jìn)事跡，認(rèn)為那是宣傳的需要，是“作秀”。有的大學(xué)生一味從社會(huì)、集體中索取，只要求集體、社會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不講奉獻(xiàn)，不愿為集體、社會(huì)負(fù)責(zé)。還有的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化，缺乏當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的歷史使命感，缺乏正義感和同情心，對(duì)社會(huì)不良行為抱著“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，對(duì)于盜竊、毀壞公共財(cái)物等不道德和違紀(jì)的行為視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，比如，我?！瓣P(guān)于大學(xué)生大愛(ài)精神”的調(diào)查問(wèn)卷中的“碰到街上有人偷竊或是搶劫會(huì)揭發(fā)嗎？”一題，只有21.69%的學(xué)生選擇“A.會(huì)，要見(jiàn)義勇為??！”有的大學(xué)生不遵守公共秩序，不關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，對(duì)弱者缺少應(yīng)有的關(guān)心和幫助。

2 當(dāng)代大學(xué)生“大愛(ài)”精神缺失的原因

2.1 社會(huì)因素

當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮，世界文明日益多樣化，各種文明相互碰撞。西方國(guó)家極力推行他們的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，圖謀打一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的世界大戰(zhàn)”，互聯(lián)網(wǎng)更為各種思想文化的傳播提供了便利條件。西方國(guó)家一些不良的觀念傳入中國(guó)，流入高校侵蝕著大學(xué)生們的思想，最典型的就是西方文化中的極端個(gè)人主義價(jià)值觀的影響，這種觀念與中國(guó)傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀形成強(qiáng)烈的沖擊，這種價(jià)值觀被有些大學(xué)生接受，成為他們推脫責(zé)任的借口。

2.2 家庭因素

在很多大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)其智力的發(fā)育和學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而忽視其道德素質(zhì)的提高和健全人格的培養(yǎng)，使不少大學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心、毫不顧及他人感受的個(gè)性，感恩意識(shí)淡薄、集體協(xié)作意識(shí)差。

2.3 學(xué)校因素

學(xué)校教育存在片面傾向，教育目標(biāo)功利化，大多數(shù)高校將重心放在專(zhuān)業(yè)教育和提高學(xué)生的就業(yè)率兩個(gè)方面，而大愛(ài)精神教育卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，很多高校沒(méi)有將其作為可以影響學(xué)生一生的一種教育內(nèi)容來(lái)規(guī)劃和實(shí)踐。正是一些高校沒(méi)有從根本上確立大愛(ài)教育理念，沒(méi)有注重在教書(shū)育人的全過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行大愛(ài)精神的教育和引導(dǎo)，于是造成了部分學(xué)生大愛(ài)精神的缺失。

2.4 自身因素

大學(xué)生的心理發(fā)展還不夠成熟，處于“第二次斷乳期”，這一時(shí)期的大學(xué)生雖然在認(rèn)知能力和人格發(fā)展方面趨于成熟，但是心理發(fā)展水平嚴(yán)重滯后于生理發(fā)展水平，而且由于沒(méi)有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷，部分大學(xué)生的思考能力、辨別能力不是很強(qiáng)，容易受外界因素的影響，人生觀和價(jià)值觀不夠系統(tǒng)化，不能理性、辯證地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在接觸一些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，容易對(duì)社會(huì)失去信心，久而久之，便對(duì)社會(huì)失去熱情，變得麻木不仁、冷漠無(wú)情。

客觀而言，當(dāng)代不少大學(xué)生還是有愛(ài)心、有責(zé)任心的，但部分大學(xué)生的所作所為又不得不讓我們就他們大愛(ài)精神缺失的危機(jī)深入思考。社會(huì)轉(zhuǎn)型，時(shí)代變遷，觀念交替，文化滲透，當(dāng)代大學(xué)生大愛(ài)精神缺失的現(xiàn)狀是在長(zhǎng)期錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中形成的。而作為思想政治教育工作者，我們都應(yīng)當(dāng)有責(zé)任感和緊迫感，應(yīng)當(dāng)以高尚的大愛(ài)品質(zhì)引導(dǎo)大學(xué)生，使他們深刻感悟大愛(ài)之理念，做富有愛(ài)心之人，學(xué)會(huì)愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)社會(huì)。

本文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《以儒家倫理道德培育當(dāng)代大學(xué)生的“大愛(ài)”精神》（編號(hào)2012G320）的階段性成果

注釋

① 肖華，蔡秀娟.論當(dāng)代大學(xué)生的“精神缺失”與創(chuàng)新德育機(jī)制的探索[J].山東社會(huì)科學(xué)，2011（12）：222.

② 王玉坤.大學(xué)生思想道德?tīng)顩r及對(duì)策[J].中國(guó)科技信息，2008（1）：42.