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        《中圖法》(第5版)A大類存在的問題及修訂建議*

        2014-12-31 09:47:52周雨華衢州學(xué)院圖書館浙江衢州324000
        圖書館建設(shè) 2014年12期
        關(guān)鍵詞:中圖法單行類目

        周雨華(衢州學(xué)院圖書館 浙江 衢州 324000)

        1 關(guān)于毛澤東著作、鄧小平著作、江澤民著作、胡錦濤著作的設(shè)類問題

        《中國(guó)圖書館分類法》(以下簡(jiǎn)稱《中圖法》)(第5版)A大類沒有增設(shè)江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”思想,筆者認(rèn)為是不小的缺陷。中國(guó)共產(chǎn)黨十六大對(duì)江澤民“三個(gè)代表”重要思想作了科學(xué)定位,指出:“‘三個(gè)代表’重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”[1]百度的“科學(xué)發(fā)展觀”詞條,在“百科名片”欄寫道:“科學(xué)發(fā)展觀,是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的‘堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展’,按照‘統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放’的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫入黨章,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一?!盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告中重申:“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、馬澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”[3]

        既然江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”思想已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,那么《中圖法》(第5版)A大類為什么沒有與時(shí)俱進(jìn)將它們編入呢?鄧福泉認(rèn)為:“也許《中圖法》編委會(huì)是考慮到現(xiàn)有A類的編制體例已無(wú)法進(jìn)行增類處理才‘被迫’放棄的。的確,如果不對(duì)A類進(jìn)行重新編排是無(wú)法實(shí)施增補(bǔ)的?!盵4]“因?yàn)樵贏491/A498被鄧小平著作的下位類占用的情況下,‘江澤民著作’的類號(hào)只能選用A499,照此類推,‘胡錦濤著作’則只能選用A499.9。事實(shí)上,在同位類中使用相差兩級(jí)的類號(hào)編列也是《中圖法》所不允許的,更何況是相差三級(jí)?!盵5]

        那么《中圖法》A大類應(yīng)該怎么編排江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”思想呢?根據(jù)編號(hào)制度上的變通措施“八分法”的規(guī)定:“當(dāng)某類列的同位類類號(hào)標(biāo)記到8,且尚有若干同位類待標(biāo)記時(shí),則9本身不用,擴(kuò)展為91、92、93……98、99,為第九個(gè)及以后的同位類配號(hào)?!袝r(shí)候?yàn)榱诉m應(yīng)類目配號(hào)的需要,也可以在任何數(shù)字后,仿上述辦法標(biāo)記同位類?!盵6]根據(jù)《中圖法》(第5版)修訂的指導(dǎo)思想:“既要貫徹《中圖法》的連續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性,又要充分反映學(xué)科專業(yè)的發(fā)展帶來(lái)的類目及類目體系的變化。”[7]考慮到中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一脈相承的關(guān)系,筆者建議按照如下辦法處理毛澤東著作、鄧小平著作、江澤民著作、胡錦濤著作的設(shè)類問題:

        A41 毛澤東著作A42 鄧小平著作A43 江澤民著作A44 胡錦濤著作

        A41/44類目的編制體例保持不變。筆者現(xiàn)以“A41毛澤東著作”為例,列出類目設(shè)置建議如下:

        A41 毛澤東著作全集入此A411 選集、文集見A11注。A411.9 選讀見A119注。A412 單行著作——A412.1/412.6 各時(shí)期單行著作見A121/ A125注。A413 書信集、日記、函電、談話見A13注。A414 詩(shī)詞A415 手跡見A15注。A416 專題匯編見A16注。A418 語(yǔ)錄見A18注。

        這樣設(shè)類的好處是:可以為將來(lái)出現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想留出A45/49五個(gè)空余的類目。

        如果這樣改動(dòng)的話,“A84毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究”、“A849鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究”類目也要進(jìn)行相應(yīng)的修改。例如,“A84毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究”類目設(shè)置就可以改為:

        A841 毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究A841.1 毛澤東著作的學(xué)習(xí)和研究A841.11 選集、文集A841.12 單行著作仿A412分。A841.13 書信集、日記、函電、談話A841.14 詩(shī)詞A841.15 手跡A841.16 專題匯編見A16注。

        A841.18 語(yǔ)錄見A18注。A841.3 書目、索引

        2 關(guān)于“A8 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究”類目下位類的設(shè)置問題

        筆者對(duì)照了“A81 馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究”和“A84毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究”兩個(gè)類目,發(fā)現(xiàn)它們的下位類目的設(shè)置是完全相同的。依據(jù)《中圖法》(第5版)編制的指導(dǎo)思想“標(biāo)記系統(tǒng)的修訂必須保持較好的結(jié)構(gòu)性,力求簡(jiǎn)明”[7],筆者認(rèn)為,“A84毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究”類目的所有下位類不必一一列出,建議刪去,并在該類目下增加注釋 “仿A81分”。同樣,“A82 列寧主義的學(xué)習(xí)和研究”與“A83 斯大林的思想的學(xué)習(xí)和研究”、“A849 鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究”三個(gè)類目的下位類目的設(shè)置是完全相同的,筆者建議刪去“A83斯大林的思想的學(xué)習(xí)和研究”、“A849鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究”兩個(gè)類目的所有下位類,并在這兩個(gè)類目下增加注釋“仿A82分”。

        3 關(guān)于“A56 專題匯編復(fù)分表”的設(shè)置問題

        對(duì)于“A56專題匯編復(fù)分表”中的“3論哲學(xué)”類目,筆者建議刪去注釋“論宗教入此”,并將其類名改為“論哲學(xué)、宗教”。這主要是因?yàn)椋孩僬軐W(xué)、宗教是兩個(gè)并列、關(guān)系密切的概念,“哲學(xué)最初在意識(shí)的宗教形式中形成,從而一方面它消滅宗教本身,另一方面從它的積極內(nèi)容說來(lái),它自己還只在這個(gè)理想化的、化為思想的宗教領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)”[8]?!白诮坛J褂谜軐W(xué)思維的方式和哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)論證其教義、確立其信仰;哲學(xué)則常把宗教視為神圣的教義信仰和哲學(xué)思考的對(duì)象,把它們放在理性審視臺(tái)前進(jìn)行考察和批判?!軐W(xué)和宗教彼此既有區(qū)別,也有聯(lián)系;既互相對(duì)立,又互相滲透?!盵9]在《中圖法》中,B大類的類名就是“哲學(xué)、宗教”。②使A56專題匯編復(fù)分表的所有內(nèi)容體例保持一致。

        筆者把“A56專題匯編復(fù)分表”中的內(nèi)容與《中圖法》22大類圖書的內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照后發(fā)現(xiàn),《中圖法》22大類圖書,除了“Z綜合性圖書”因?yàn)椴粚儆趯n}類圖書,其他21大類中20大類的圖書在“A56專題匯編復(fù)分表”中都有,只缺少“X環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)”的內(nèi)容。在各位革命導(dǎo)師的著作中,也有關(guān)于“環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)”的論述,如鄧小平的“植樹造林,綠化祖國(guó),造福后代”[10]思想。隨著人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)日益加強(qiáng),和平、安全越來(lái)越成為世界性的重大問題,有關(guān)“環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)”的內(nèi)容將大量出現(xiàn),相應(yīng)地,在以后革命導(dǎo)師的著作中,也肯定會(huì)不斷出現(xiàn)有關(guān)論述。例如,胡錦濤提出的“科學(xué)發(fā)展觀”思想中就有“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”的內(nèi)容。因此,筆者建議在“A56專題匯編復(fù)分表”中增加“97 論環(huán)境、安全科學(xué)”類目。

        4 有關(guān)類目的注釋問題

        4.1 關(guān)于“A121/125(馬克思、恩格斯)各時(shí)期單行著作”類目的注釋問題

        “A121/125(馬克思、恩格斯)各時(shí)期單行著作”類目的注釋為:“恩格斯著的《反杜林論》(1878年)編號(hào)A124/7800”?!斗炊帕终摗穼懹凇?876年9月—1878年6月,以論文形式陸續(xù)發(fā)表,1878年7月印成單行本”[11]。該書的成書時(shí)間是1878年7月,所以該書的編號(hào)應(yīng)為“A124/7807”。

        4.2 關(guān)于“專題匯編”類目的注釋問題

        “A16專題匯編”的注釋為:“匯集某一專題的著作、摘錄和語(yǔ)錄等入此,并在有關(guān)各類作互見。依A56專題匯編復(fù)分表分。例:《馬克思、恩格斯論教育》編號(hào)為A167”。而“A26專題匯編”的注釋為:“見A16注。依A56專題匯編復(fù)分表分”。從A16的注釋我們可知,A26的第二句注釋“依A56專題匯編復(fù)分表分”是多余的。同理,A36、A46、A496、A56、A811.6、A821.6、A831.6、A841.6、A849.16、A851.6這一系列“專題匯編”類目的第二句注釋“依A56專題匯編復(fù)分表分”也是多余的,應(yīng)該刪去。A26等一系列“專題匯編”類目的注釋只需保留“見A16注”。

        4.3 關(guān)于“A13書信集、日記、函電、談話”類目的注釋問題

        “A13書信集、日記、函電、談話”類目的注釋為:“綜合性的,例:《馬克思、恩格斯書信選集》入此。專題性的,例《馬克思、恩格斯關(guān)于歷史唯物論的信》入A163”。其中,“綜合性的,……專題性的,……”表述的意思不完整,參照“A11選集、文集”類目的注釋“綜合性的選集、文集入此。專題性的選集、文集入A16”,A13類目的注釋應(yīng)改為:“綜合性的書信集、日記、函電、談話,例:《馬克思、恩格斯書信選集》入此。專題性的書信集、日記、函電、談話,例《馬克思、恩格斯關(guān)于歷史唯物論的信》入A163”。

        4.4 關(guān)于“A221/227各時(shí)期單行著作”類目的注釋問題

        “A221/227各時(shí)期單行著作”類目的注釋為:“見A121/125注。例:《關(guān)于國(guó)家和階級(jí)專政》(1917年9月)編號(hào)為A225/1709;如按專題復(fù)分表分,《關(guān)于國(guó)家和階級(jí)專政》(1917年9月)則編號(hào)為A224” 。筆者認(rèn)為,《關(guān)于國(guó)家和階級(jí)專政》發(fā)表時(shí)間“(1917年9月)”應(yīng)該刪去,這是因?yàn)椋孩佟蛾P(guān)于國(guó)家和階級(jí)專政》發(fā)表時(shí)間在前半個(gè)分句已經(jīng)標(biāo)明,后半句中再出現(xiàn)顯得重復(fù)。②按照專題復(fù)分表分,只要出現(xiàn)專題的內(nèi)容就可以,發(fā)表時(shí)間是無(wú)關(guān)緊要的。同理,“A321/328各時(shí)期單行著作”類目注釋中《論列寧主義基礎(chǔ)》發(fā)表的時(shí)間“1924年4月”和“A421/426各時(shí)期單行著作”類目注釋中《實(shí)踐論》發(fā)表的時(shí)間“1937年7月”也應(yīng)該刪去。

        [1]《黨員干部學(xué)習(xí)十六大報(bào)告講座》編寫組. 黨員干部學(xué)習(xí)十六大報(bào)告講座[M]. 北京:學(xué)習(xí)出版社, 2002:88.

        [2]科學(xué)發(fā)展觀[EB/OL]. [2014-05-16]. http://baike.baidu.com/view/15952.htm.

        [3]《十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》編寫組. 十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京:學(xué)習(xí)出版社, 黨建讀物出版社, 2012:7.

        [4]鄧福泉. 《中圖法》(第5版)A類修訂的特色與不足[J]. 圖書館理論與實(shí)踐, 2012(6):46-48.

        [5]鄧福泉. 《中國(guó)圖書館分類法》(第5版)A類修訂建議[J]. 圖書館建設(shè), 2009(12):46-48.

        [6]國(guó)家圖書館《中國(guó)圖書館分類法》編輯委員會(huì). 中國(guó)圖書館分類法(第五版)使用手冊(cè)[M]. 北京:國(guó)家圖書館出版社, 2012:84.

        [7]國(guó)家圖書館《中國(guó)圖書館分類法》編輯委員會(huì). 中國(guó)圖書館分類法 [M]. 5版. 北京:國(guó)家圖書館出版社, 2010:5.

        [8]馬克思, 恩格斯. 馬克思恩格斯全集:第26卷第1分冊(cè)[M]. 北京:人民出版社, 1972:26.

        [9]呂大吉, 魏 琪. 試論宗教與哲學(xué)的關(guān)系[J]. 世界宗教研究, 2005(2):5-17.

        [10]鄧小平. 鄧小平文選:第3卷 [M]. 北京:人民出版社, 1993:21.

        [11]《辭?!肪庉嬑瘑T會(huì). 辭海[M]. 6版, 縮印本. 上海:上海世紀(jì)出版股份有限公司, 上海辭書出版社, 2010:466.

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