高明

[摘 要]近代江西之所以能夠產(chǎn)生如此一批又一批杰出人才，原因有二：一是特定的地域環(huán)境，為近代江西人才的興起創(chuàng)造了客觀條件；二是江西文化的歷史傳承、氤氳相繼，為近代江西人才的興起提供了思想基礎和精神養(yǎng)料。

[關鍵詞]近代江西；人才群體；江西文化

一直以來，江西文化受外界關注和評論并引以為豪的是它所特有的人才現(xiàn)象。但這種現(xiàn)象是到了近代才開始出現(xiàn)的。在清末時期，江西涌現(xiàn)出了一大批思想家和政治家，人才可謂燦若群星。中國國際廣播出版社1987年出版的《中國現(xiàn)代史詞典》共收錄了現(xiàn)代人物1277人，其中江西72人，占總數(shù)的5.63%，位居全國第八。以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，江西在近代涌現(xiàn)的人才為數(shù)眾多，在全國居于十分顯著的地位。

一、近代江西產(chǎn)生文化人才群的想象

近代江西人才輩出的具體表現(xiàn)，從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，江西的人才群大多以文化見長，派別之多，且研究的方向重點突出，在文化史上頗具影響。

第一個時期，以思想和政治見長的人才群是在道光年間，例如，宜黃人黃爵滋為國計民生計，慷慨上疏，首倡禁鴉片，顯露了贛人在社會劇變時期的憂患意識。后來，受太平天國影響，江西從一個交通便利、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)一變而成為區(qū)域較為封閉，近代化進程顯著滯后的地區(qū)。此時，在學術上，以陳寶箴為主，陳寶箴其主張近張之洞、郭嵩燾，“中學為體，西學為用”其子陳三立，盼望富國強兵重教。批判清皇朝“專制為禍之烈，剖判以來，未嘗有也。余意民權之說，轉(zhuǎn)當萌芽其間，而并漸以維君權之敝?！?/p>

第二個時期，以既注重學術傳承，又力創(chuàng)新學以富國強兵的人才群。其中，瑞金人陳熾?yún)⒂栊伦兎?，著《庸書》《續(xù)富國策》：分農(nóng)、工、商、礦四類，闡述振興經(jīng)濟方略。撰寫《中日之戰(zhàn)六國皆失算論》《俄人國勢酷類強秦論》《美德宜力保大局說》《英日宜竭力保中說》等，發(fā)表于《時務報》《知新報》，認為當時世界形勢如春秋戰(zhàn)國時代，俄國即暴秦。后來史學家文廷式，甲午戰(zhàn)爭時，上疏奏劾李鴻章貽誤戰(zhàn)機。《馬關條約》簽訂，條款嚴苛，舉國震動，廷式遍約同人上奏抗爭。與陳熾、沈曾植、康有為等維新派發(fā)起組織“強學會”，刊印變法的報刊書籍，一時新學組織出現(xiàn)于南北各省。他在學術上主張自由，孜孜探求西方科技知識，以有益于“民生日用”。對科技自身發(fā)展規(guī)律也有了一些朦朧認識。

第三個時期，民國初年。江西還是出現(xiàn)不少文化名人，傳統(tǒng)學術至現(xiàn)代，漸蛻變而開新途。陳寅恪成為現(xiàn)代史學的奠基人。宜黃歐陽競無，創(chuàng)辦支那佛學院，大倡唯識宗。新建胡先■，不僅是植物學的奠基人，也是中西會通的學衡派代表之一。泰和蕭公權，是研究政治制度史的名師，還有興國姚名達，精目錄版本家，英年早逝。還有號稱“江南七彥”中的國學家汪辟疆、王易，前者治唐人小說，研近代詩學，蜚聲一時；后者著《詞曲史》《修辭學》，均成一家之說。他如文化名人如教育家熊育■、紅色出版家鄒韜奮、進步作家王禮錫、戲劇大師熊佛西、古琴大師查阜西、現(xiàn)代文人畫創(chuàng)始人美術理論家陳師曾、著名學者詞人夏敬觀、教育家圖書版本家蔡敬襄、音樂家程懋筠；科學家如物理學家吳有訓、閔嗣鶴、物理學家饒毓泰、結構學專家蔡方蔭。均在現(xiàn)代學術文化史上占有一席，紹前賢而啟來者。

二、近代江西文化人才群產(chǎn)生的原因

近代江西為什么能夠產(chǎn)生如此眾多的一批又一批杰出的人才？這一直是學術界長期來追尋探索的熱點。而近代江西人才輩出的原因，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、特定的地域環(huán)境。為江西人才群的出現(xiàn)創(chuàng)造了客觀條件。地域環(huán)境是人才成長的土壤。一定的地域環(huán)境決定了本土居民的思想觀念、思維方式和價值取向。也決定了所產(chǎn)生的人才的素質(zhì)、性格及其人才所賴以依存的物質(zhì)基礎。江西是中國的一個內(nèi)陸省份，在地理位置上東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江，自古就有“吳頭楚尾，粵戶閩庭”之稱。江西是長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲地區(qū)的腹地，與上海、廣州、廈門、南京、武漢、長沙、合肥等城市、港口的直線距離，不過六七百公里。江西地居要沖，成為中國南北、東西文化交匯之地。這一地理優(yōu)勢使江西許多有志青年從小就從南來北往的過客身上了解到外面的世界，知曉了許多天下大事，逐漸開闊了眼界，為他們以后尋求真理道路打下了基礎。

二、江西有著悠久的歷史和燦爛的文化。歷史上的江西經(jīng)濟發(fā)達，人文薈萃，有“文章節(jié)義之邦”的美譽。江西雖遠離中國政治文化的中心，文化教育卻很發(fā)達。宋代時，江西有許多書院在全國聞名。朱熹主持的白鹿洞書院，在當時位居全國四大書院之首。江萬里創(chuàng)辦的自鷺洲書院，培養(yǎng)了文天祥、劉辰翁等大批人才。北宋理學家周敦頤開辦的濂溪書院，影響達到全國許多地方，直至海外。至明清，江西書院仍有增無減。久盛不衰的書院教育大大推動了江西人才的培養(yǎng)。從晉唐到明清，江西代有人才出。其中，陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅、朱熹、楊萬里、文天祥、解縉、湯顯祖、宋應星等，更是當中的杰出代表人物。他們之中有以詩詞歌賦著稱的文學家，有以變法圖強留名的改革家，有以思想育人聞世的教育家，有以民族氣節(jié)感人的政治家，還有以科技發(fā)明傳世的科學家。他們?yōu)榻骱椭袊陌l(fā)展做出了突出貢獻，也激勵了江西后來人繼往開來，開創(chuàng)新的業(yè)績。

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